一、 教材的地位和作用及教学目标的设定 本课是七年级下册第四单元第一课。本单元课文的内容定位在“文化生活”上，这体现了语文同社会文化生活的密切联系。文化生活是人类社会生活的重要内容，是人类精神活动的高级形式。语文除了是交际和学习的最重要的工具之外，还是人类文化的重要组成部分。因此，语文教学除了教会学生使用语文工具外，还有引导学生认识和把握人类文化的重要任务。培养学生对文化生活、对文学艺术的广泛兴趣和鉴赏能力，是语文教学普遍的目标内容之一。课文《社戏》以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索，表现了“我”的一段童年生活经历。课文通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船上看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历。 与旧大纲相比，新课标更突出了学生的心灵品悟和个性解读。这样的课文更容易唤起学生的心灵共鸣，多年来这篇课文一直就是精读课文，目的就是激发学生胸中的热爱生活的情趣，深深地打动学生的心灵。 学习这篇课文时，学生与文本，学生与学生，学生与老师之间的碰撞将使他们获得丰富的情感体验，因此，这篇课文在这一学段这一单元中的地位是极其重要的。 根据新《大纲》对阅读和写作的要求，将本课教学目标拟订如下： 1、知识目标：体会江南水乡文化生活，适当引导学生关注自己家乡的文化习俗。 2、能力目标：（1）引导学生有感情地朗读课文，梳理详略，加深理解。通过反复的朗读加深对课文内容的理解；（2）领会小说景物描写的特色，理解本文景物描写对表达中心思想的作用。体会景物描写的诗情画意和抒情作用。揣摩文中的美词佳句，体会作者对童年生活的独特感受。3、学习小说采用白描的手法，通过人物的语言、行动来刻画人物的方法。 3、情感目标：体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的真挚感情。 二、说教学重点、难点 在课文中，作者记叙了一段幼时看社戏的经历，表现对童年美好生活的回忆和留恋之情。本文的景物描写、细致逼真，充满江南水乡的诗情画意。引导学生领会作者是如何抓住特点描写景物，又是如何融情人景的，这是本文教学的重点。本文结尾对“豆”与“戏”的评价、赞美与前面对“豆”与“戏”的描写似乎有些矛盾，引导学生理解这一问题是本文教学的难点。 三、说学情与学法 对于初中学生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。本课在学法指导和学习习惯培养方面注重以下几点的指导教学： 1、怎样才能用普通话正确有感情地朗诵。2、在合作学习中发表自己的看法。3、利用间接经验学习感受生活。4、敢于向教材、老师及学习伙伴发问质疑。 学生自主、合作、探究学习。 不同时代的少年儿童有不同的兴趣爱好，但他们纯真的童心却是相同并且相通的。因此，在阅读时，采取联想的方法会比较好一些。从《社戏》里小伙伴们的所作所为，联想到自己；如果身处其境，会不会也那样做？在现实生活中，自己和朋友们是不是也做过类似或者更“淘气”、更有意思的事，做这些事，表现了少年朋友们怎样的态度和情感？其次，要学习发现问题，提出质疑。《社戏》里的小朋友为什么这样而不那样，怎样去评说他们的行为，这些都是可以质疑的。不只要提出问题，还要有自己的见解。第三，要认真体会作品中的景物描写和心理描写，并学习这些表达方式。 四、说教学方法,说教学手段 语文课堂应该是诗情画意的课堂，让学生在美的情境中神思遐想。我在教学过程中追求教学的诗情画意美。总的来说，教学过程中要创设美的情境。教师语言诗意化，教学手段多样化。我设计本课的思路是以多种形式美读为主，以美读启悟，教学语言精练，不过多讲解，重在点拨，相信学生的理解感悟能力。 阅读指导法， 启发式和探究式教学。“兴趣是最好的老师”，生活是最好的素材。这篇课文，不像镜子那样，只是原封不动的把原物照下来，而是渗透着作者的思想感情。把播放课文录音作为重要的教学辅助手段，通过课文录音把学生引进课文所描述的画面，接受美的熏陶。《社戏》虽然写的是童年趣事，而且主人公的年龄与初一学生大体相当，但毕竟年代久远，对于当代少年，尤其是城市少年来说，是既熟悉又陌生，既亲切又有隔膜，既容易理解，又会产生出许多奇怪的疑问来。针对这种情况，教师在选择教法时原则上应该精讲、少讲，放手让学生去读，去讨论，去领悟。学生的阅读兴趣可能会只集中在故事情节上，而对优美的景物描写、细腻的心理刻画不会很在意。这正是需要教师精讲的地方。教师要重视点拨，提供背景材料，点明要点所在。教师的作用在于启发学生思维，而不是交给学生一个答案。文学作品的内涵是十分丰富的，对文学作品的欣赏也应该是丰富多彩的。不同的读者从不同的角度会有不同的理解和感悟。教学本课时，尤其在处理课后练习，不宜追求惟一的标准答案，要允许并且鼓励学生提出质疑、发表见解。 “体验感受、对话交流、探究思考”是我上这节课的指导思想。罗素曾经说过：“被动地接受老师的智慧，这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。”新课标也指出：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”因此，在课堂上，我十分重视唤起学生的切身感受，激发他们质疑、辨疑的意识，引导他们主动参与课堂，并将从课堂中获得的思想、情感和体验再次返还到自身，提升个人的语文素养。“情境体验” “合作探究”“四边对话”是我这篇课文主要采用的教学方法，开展不同形式的活动是我落实这些教学方法的途径。为了创设情境，给学生提供明晰的学习模式，展示导学的索引问题，运用多媒体辅助教学。 1、从学生实际出发，以多媒体展示作为主要教学手段，一方面增强直观感，培养学生对江南水乡文化生活的感性认识。另一方面可以提高课效率，增加课堂知识容量。 2、把播放课文录音作为重要的教学辅助手段，通过课文录音把学生引进课文所描述的画面，接受美的熏陶。 五、课时安排：三课时 六、 说教学过程 第一课时 一、创设情境，童年引读。 调动学生情感是上好本课的首要条件， 童年对许多人来说，都是美好快乐的。在成人后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。 《童年》：童年是七彩的梦/伴我在床头玩耍／童年是弯弯的小船，载我在知识的海洋里遨游/童年是快乐的小鸟张开翅膀／携我在自由的蓝天上飞翔/ 现在呵，童年却是—枚小小的铃铛／不管春与夏、秋与冬／永在我记亿深处／放声歌唱…… 同学们，我们的童年都是美好快乐的。哪位同学愿把自己最难忘的经历说出来与大家一起分享？今天我们要学习的鲁迅的小说《社戏》，那又是怎样的一件事，一种感受呢？ （情境创设力求体现语文教学的人文关怀，力求营造一种轻松、和谐、民主、平等的课堂氛围，让学生在童年生活的回忆中融入课文。） 二、诵读积累，整体感知。 （一）范读课文(或听磁带录音)： l. 画记自己难以读准、难以理解的字词。 例：惮 踱 颇 归省 行辈 撺掇 凫水 潺潺宛转 2．用圈点勾画法标出自己最欣赏的词、句、段。 3．了解课文内容，体会作者的思想感情。 （二）学生自由诵读课文，理清文章结构。 （教师可适当提示：本文的线索是什么根据线索划分课文部分。） 本文的线索是到赵庄看戏。 （1）看戏前(1—3段)——（2）看戏中(4—30段)——（3）看戏后( 3l 一49段) 三、合作探究，平桥“乐”事。 1、“我”是在什么时令随母归省小住平桥村的？ 讨论明确：“本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏”，这是还未当家的已嫁女儿的一般情况；“那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务”，母亲的情况不同于上述的已嫁女儿，“所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天”。清明扫墓完毕之后的天数，可能多，也可能少，“我”随母归省小住平桥村，当在春末夏初的时令，所以能够看到“春赛”、社戏，吃到罗汉豆。 2、平桥村是怎样一个村庄？“我”在平桥村得到了什么样的优待？表明了村民的什么特点？（村中居民热情好客，民风淳朴的小村庄） 讨论明确：平桥村近海临河，“住户不满三十家，都种田，打鱼”，是一个劳动人民住居的环境优美的小村庄。“在小村里一家的客，几乎也就是公共的”，村民们因为“我”的到来，特地“许可”自己的孩子“减少工作”，“伴我来游戏”，热情好客，十分优待“我”这个小客人。而且他们不拘礼教，“我们”偶尔吵闹起来，打了辈份很高、应该称之为“太公”的小朋友，也没有人想到这是“犯上”，风尚淳朴。 3、“我”在平桥村有哪些乐事？ 讨论明确：“我们”每天大都掘蚯蚓，穿钓钩，“伏在河沿上去钓虾”，“不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的”。“照例”，表明钓得的虾总归“我”吃，已成定例，小朋友们也都热情好客，十分优待“我”这个小客人。“我”看着在清澈的河水中，呆子似的虾“用了自己的两个钳捧着钓尖送到嘴里去”，被钓上来，自然乐趣甚浓；吃着自己和小朋友一起钓来的虾，更会甜在心里。 “我们”还常一同去放牛。黄牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着”；小朋友们便不再原谅“我”会读诗经，“全都嘲笑起来了”。这嘲笑是善意的，实际是鼓励“我”大胆些，勇敢些。“我”怕牛，还因此而被嘲笑，却还跟着去放牛，哪怕去了也只是“远远地跟着，站着”，是多么愿意和这些小朋友在一起，在这放牛被嘲当中，更表现出彼此的亲密。“我”跟着小朋友放牛，也自有一种很浓的乐趣。 4、本篇题为“社戏”，重在叙写去看戏，写这些在平桥村的一般乐事又有什么样的作用？（多方表现乐趣，铺垫赵庄看戏） 讨论明确：写这些小住平桥村的一般乐事，既多方面地表现出那段生活的乐趣，使作品内容丰富，具有生活实感；更由于这里写了钓虾、放牛这两件乐事，第二部分开头的“至于我在那里的第一盼望的，却在到赵庄去看戏”，就与之构成递进兼有转折的关系。钓虾、放牛已是乐趣甚浓，“第一盼望”的“看戏”自更乐趣无穷。这样，就为写最大乐事――看戏作了铺垫，吸引读者读下去。 (这一部分写“我”随母亲归省在平桥村的生活，意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事”，为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫。) （自主、合作、探究是新课改的基本理念。在课堂中应发挥学生主体的作用。交流中应鼓励学生发表见解，提出看法。先给一点时间小组中交流，可避免刚开始就单独朗读的胆怯。） 四、总结存储，体验拓展。 1、总结存储：这样一个偏僻的小村庄，却是“我”的“乐土”。那是因为： （1）“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书，可以自由欢乐地生活。 （2）这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，彼此平等，没有封建礼教的约束。 （3）每天可以钓虾，放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣。 2、体验拓展： （1）美美地朗读课文第一部分，在体味中说说自己的童年趣事。 （2）预习第二部分，初步体会夏夜航船去看戏途中的景物描写和表现作用。 第二课时 一、再述乐事，导入看戏。 （生活乐事的叙述将激发学生的阅读兴趣，使学生对看戏部分产生浓厚的探究欲望。） 二、默读看戏，梳理过程。 （一）默读第二部分看社戏的全过程。并思考：围绕社戏主要写了哪几件事并据此划分好这部分的层次。 讨论明确：一层(4—9段)：看社戏前的波折；二层(10—13段)：去看社戏途中的见闻感受，三层(14—21段)：在赵庄看社戏；四层(22—30段)：看社戏后深夜归航。 三、合作探究，互动释疑。 （让学生在合作学习中感受语文美，在探究中发现语文的思想美，在诵读中体验语文的情感美。） 1、看戏之前遇到了什么波折，后来是如何解决的？为什么这样写？ 讨论明确：看社戏前确实遇到了一些波折，如一时叫不到船，母亲不准“我”和别人一同去，又怕外祖母担心等，还恰如其分地渲染了“我”的扫兴。然而，这些“困难”又逐一地被小伙伴们解决了：首先解决了船的问题，接着又摆三条理由：一是船大；二是“我”不乱跑；三是大家又懂水性。并且还用写包票的话作了保证，让外祖母放心，实现了“我”去看社戏的愿望。这样叙写既突出了双喜等小伙伴的友爱、聪慧的品德，同时也显得文笔曲折，文意跌岩。 2、文中为什么说笛声宛转悠扬，使“我”“沉静”，然而又“自失”起来呢？ 讨论明确：“自失”是指“我”听得出神，忘了自己。这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。 3、“我”在航船去看戏途中产生过什么误认？写这些具有什么样的表现力量？ 讨论明确：“我”在航船去看戏途中曾产生过两点误认：一是把途中的“松柏林”误认为赵庄，一是误把“渔火”误认为戏台上的灯火。心急才产生了误认，写这两点误认，既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我”急欲去到赵庄，看到演戏的心情（板书：误认 心急生误 两误曲折 更现心急）。 4、“我”在望到戏台时的心情怎样？ 讨论明确：“我”望到“庄外临河空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限”，那缥缈月夜空间的戏台，使“我”疑心是“画上见过的仙境”，深被吸引，无限欢喜，更全神贯注地一直望到“台上显出人物来，红红绿绿的动”。无限欢喜、兴奋之情。 5、在作者笔下，“我”所急切要看到的戏好看吗？为什么？ 讨论明确：不好看。 ①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻。②想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了许久都不见出来。③最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”，并不停地唱着。 还可以从哪些地方看出戏不好看？ 文中孩子们“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等，这些孩子的神态描写，也从侧面表现了戏不好看。 6、既然戏不好看，大家也就一致赞成回去了。课文中月夜归航这一部分写得也非常精采。但为什么没有写沿途所见的景物呢？ 讨论明确：因为前面第11节已着重写了两岸景物，所以这节略了这部分内容。 7、夜深了，人乏船慢，兴致将尽，在小说将要结束之际，偷豆一事又把情节推向了高潮。为什么说“偷”？“偷”谁的豆？ 讨论明确：孩子们认为背着大人摘豆吃是不应该的，所以直言不讳地说“偷”。可是他们不是窃取别人的东西来肥私，有趣的是把自己家最好的劳动果实奉献给伙伴享用；“偷我们的罢，我们的大得多呢。”这些话足以表现出这群农家孩子热情好客，淳朴善良，天真活泼。 8、由此，我们想—想，小伙伴们这样热衷于来看戏的真实的原因是什么 讨论明确：（1）对少年儿童来说，对未知事物或新鲜事物的追求与探索远比得到它更有吸引力；（2）小伙伴们更在乎的是在看戏途中彼此可以无拘无束，自由自在地玩耍。所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”，小伙伴们真正感兴趣的不在社戏，而在看戏前后的那种气氛、感觉。 四、品读赏析，景物描写。 1、去赵庄看戏的途中，课文从哪几个方面来描写夏夜行船的美景的？ 讨论归纳： 嗅觉：（清香、水气） 视觉：（淡黑的起伏的群山，踊跃的铁的兽脊似的） 听觉：（似乎听到了歌吹） 想象：（……几点火，料想便是戏台） 2、这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用？表现了“我”什么样的心情？ 作者借助“我”，一路上领略了江南水乡的夜景。这段描写，从感觉入手，描绘了豆麦、水草的清香、淡黑起伏的连山、皎洁的月光、闪亮的渔火、宛转悠扬的笛声、孩子们的欢笑声，写得有声有色有味，然而更有情。写连山，以动写静；写笛声，以声传情；写渔火，由远及近。这样写，既给人一种诗情画意之感，又将社戏在仙境般的景致中呈给读者。同时也表现了我急欲看到社戏的急切心情。 3、明确下列几个问题： （1）“朦胧”在句子里作什么词用？ “朦胧”原来是形容词，现在作动词。（下文中“模糊”也是这种用法。） （2）为什么说连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去？ 这样写既形象真切，又突出了船行的快。 4、至于“深夜归航”的描写又怎样呢？为什么说“航船”像条“大白鱼”呢？ 要求同学与上面的写景比较，讨论明确： 从赵庄回平桥村途中的描写以仙境再拟社戏，“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”另外，还写得带有童话色彩，如“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，烘托出了孩子们看社戏安全归来的愉快场景。 （让学生在品读赏析中体会自然之美和语言之美，领会小说景物描写的特色，培养学生的审美意识和审美能力。） 五、总结存储，归纳特色。 1、总结存储：这是一段优美清丽的自然环境描写，它写出了农村夜景的清新，写出了行船之快，也很好地烘托了“我”急于看到社戏的迫切心情，情与景有机的交融在一起。 2、学生在讨论交流的基础上归纳特色： 抓住景物特征进行描写，充分调动多种感觉器官，运用多种修辞方法，融情于景，才能描绘出一幅幅优美的图画。具体地说： 1、景物描写多侧面。《社戏》在描绘农村自然景物时，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦曲，给人以十分丰富的感觉，景物的立体感由此产生。 2、景物描写多层次。这里所说的层次，主要指景物的空间位置，《社戏》中能清晰地显示出远景、中景、近景三个层次。 六、片断仿写，体验拓展。 1、找出描写山、戏台、航船的比喻句，并加以进一步体会体会。 2、按照课文中景物描写的方法，仿写一段自己所熟悉的景致。 第三课时 一、复述偷豆，交流感受。 请同学复述偷豆情节，交流感受，导入课文。 （因为这段很贴近少年儿童的生活，通过偷豆这一情节，表现了农家少年天真、热情、纯朴和稚气。正是因为偷豆吃的童心和野趣，才使普通的罗汉豆有了无比的美味，才使“我”终身难忘。） 二、体验角色，把握性格。 （小说的三要素：人物、情节、环境。这篇小说不仅情节吸引人，更塑造出一些鲜活的人物形象。所以在同学们的角色体验中，在人物动作、语言的分析中，把握人物的思想性格。例：双喜：聪明能干。阿发：憨厚无私。桂生：机灵勤快。六一公公：宽厚、好客。） 1、小说描写的主要人物是谁？其他人物有谁？你最喜欢哪个人物？他具有怎样的品质？表达了作者怎样的思想感情？ 小说主要描写了双喜，其他描写的人物有：桂生、阿发、六一公公。 双喜：看戏前，当“我”因为看不到戏感到沮丧，人们都叹息地表示同情时，双喜大悟似的提议了：“大船？八叔的航船不是回来了么？”提得恰到好处，很容易得到大家的支持。当外祖母和母亲还有些不放心时，双喜马上表示“写包票”，同时提出了几条有力的根据，至使“我”能去看社戏。航船出发了，双喜“拔前篙”，第一个出动，像小伙伴中的领头人。这都表现了他的聪明、热情、机灵、能干。看戏时，双喜告诉“我”铁头老生能连翻八十四个筋斗，这说明他已经来看过戏了，这一次是专意陪“我”的。这表现了双喜对“我”的友爱、热情。那铁头老生没有表演翻筋斗，双喜马上来安慰“我”，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？”这表现双喜善解人意，对“我”非常体贴。当大家都不想继续看戏时，双喜说“还是我们走的好罢”，他了解大家的情绪，俨然像一个兄长一样。看戏后，双喜认为多偷阿发家的罗汉豆，阿发的娘若知道了会哭骂的；用了八公公的盐和柴，老头子会骂的。这又表明了双喜考虑周全。 （对这个人物，作者采用了白描的手法，要引导学生从人物的语言，行动来表现人物的性格特征。） 桂生：因没有给“我”买到豆浆，要给“我”舀一瓢水来喝；这补偿对“我”的歉意，他还想出了偷罗汉豆的主意。 阿发：建议小伙伴们偷摘自家的豆。他多么纯真无邪，憨厚无私。 六一公公：只对小伙伴们摘豆“踏坏了不少”表示惋惜，这是劳动人民珍爱劳动成果的本色；他又亲自给“我”送罗汉豆，又表明他的淳朴，好客。 （这些人物虽着墨不多，但勾画得颇为准确、生动，也要认真领会。） 三、合作探究，梳理详略。 1、全文写了哪几个故事情节？详略又是怎样安排的？ 教师展示七个故事情节，然后请同学们梳理明确： A 赵庄看社戏 B 夜航去看社戏途中 C 看社戏前的波折 D 看社戏归航偷豆 E 六一公公送豆 F 钓虾放牛的乡间生活 G 随母亲归省小住平桥村 （1）情节顺序是：G、F、C、B、A、D、E （2）详写的是： A、B、C、D （3）略写的是： E、F、G 2、课文这样有详有略地叙写事件产生了什么样的艺术效果？ 讨论明确：这样详写略写相配合，既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物，又使文章多姿多彩。 （总的来看，本篇详写去赵庄看戏的全过程，略写小住平桥村的得到优待，一般乐事，和看戏次日的情形。详写的各个情节，让人读来如同身历其境，亲见其人，深受感染；略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量，钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣，六一公公的简短问话和送豆行动，更表现了乡村老人的淳朴宽厚、热情好客。这种详略结合的灵活运用值得我们认真体会和学习。） 教师对以上活动予以整体评价，评价的目的是总结学习经验，表扬学生的闪光点，激励学生以更大的学习热情大胆地、愉快地进行自主阅读。 四、归纳主旨，体验反思。 1、归纳主旨：通过阅读，我们不难看出，《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的，而是通过“我”与农村孩子看戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现作者热爱劳动人民的思想感情。 2、体验反思：戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”呢？ 讨论归纳：“我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。对这段生活的回忆也表达了“我”对美好生活的向往。 五、总结存储，拓展延伸。 1、总结存储：至此，我们可以说，这篇文章以去看社戏为线索，写出了—系列的人与事，情和景，充分地突出了“平桥村在我是乐土”的主旨，表达了我对美好生活的向往之情。 一去不返的童年是美好的，只要我们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐；看似平凡的生活其实有着美好的情趣，只要我们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，你们就能发现生活中美好的东西无处不在。 2、拓展延伸： 新课标指出：在发展语言能力的同时，要发展思维能力，激发想象力和创造潜能。 ①、本文写了“我”的家乡的文化习俗——社戏。请同学们想想自己的家乡有些什么文化习俗，可与同学们对话交流，上台说给大家听听。 ②、写一篇短文，题目是《童年趣事》要求（1）以记事为主，但一定要把与事有关的人写好；（2）事情的发生、经过、结尾要写清楚，重在经过上，要写得比较具体（3）要扣住“童年趣事”中的“趣”字充分反映出儿童的心理特征。 六、课后实践 学生虽然不大会有在农村看社戏的经历，但在城市中会有丰富多彩的各种文化活动，可以把自己参加过的一次活动的情况写下来，也可以请自己的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈谈谈他们是否看过社戏的情景。 七
汗牛充栋 形容藏书很多
白首穷经 白首：白头；穷经：专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍，形容好学不倦
笔伐口诛 伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
闭门读书 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读
秉笔直书 秉：握。书写史实不隐讳
伴食宰相 伴食：陪伴人家吃饭。唐朝朝会结束时，宰相率百僚集尚书省都堂会餐。指身居相位而庸懦不能任事者
博览古今 博：广博。广泛阅读古今书籍。形容学问渊博
博览五车 博：广博；五车：五车书。广泛阅读很多书籍。形容学识渊博
出何典记 诘问见于何书，有何根据。借指无稽之谈
春诵夏弦 指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习
读书百遍，其义自见 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会
读书破万卷 破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博
横扫千军 横扫：扫荡，扫除。形容干净彻底地歼灭大量敌军。也形容诗文、书法等气势宏伟、气魄很大
立地书厨 比喻人读书多，学识渊博
陇头音信 指寄往或来自远方的书信
牛角书生 比喻勤奋读书的人
案牍劳形 文书劳累身体。形容公事繁忙。
暗室求物 在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
傲贤慢士 贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
八百孤寒 八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
白衣秀士 指未曾获得功名的书生。
百读不厌 厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。
稗官野史 稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。
苞苴竿牍 苞苴：蒲包，指赠送的礼物，引申为贿赂；竿牍：竹简为书，指书信，这里特指请托信。指携着礼物带着书信，去探访人。指行贿请托。
笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。
闭户读书 关着门在家里埋头读书。
博览群书 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
博通经籍 博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。
布衣韦带 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
残编断简 指残缺不全的书籍。
蚕头燕尾 形容书法起笔凝重，结笔轻疾。
朝经暮史 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
穿壁引光 穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
传檄而定 檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。
舛讹百出 舛：错乱。讹：错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。
垂名青史 青史：书写于竹简或白绢上的典籍、史册。名字被载入史册，流传后世。
大璞不完 指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
大书特书 书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
丹书铁契 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
箪食瓢饮 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
倒背如流 背：背诵。把书或文章倒过来背，背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练，记得非常牢。
得胜头回 头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。
雕虫小技 雕：雕刻；虫：指鸟虫书，古代汉字的一种字体。比喻小技或微不足道的技能。
掉书袋 掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
东观续史 东观：汉代官家藏书的地方。原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》。后用以指女子才学高深。
董狐直笔 董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。
斗方名士 斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。
读书三到 形容读书十分认真。
读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。
断编残简 编：穿简的细长皮条；简：古代用来写字的竹片。指残缺不全的书籍文章。
断简残编 简：古代用来写字的竹片；编：穿简的细长皮条。指残缺不全的书籍。
堆案盈几 堆：堆积。案：案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非常多。
对簿公堂 簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。
发凡起例 发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。
飞鸟惊蛇 像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
废书而叹 因有所感而停止读书。
焚书坑儒 焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
丰筋多力 丰：丰满，丰实；筋：肌腱或骨头上的韧带；多：多余。书法有筋骨，笔力雄健。比喻字体结构坚实而丰满，笔力强劲有余。
焚膏继晷 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
风骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。
奉天承运 奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
付诸洪乔 洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。比喻书信遗失。
富面百城 形容藏书非常丰富。
腹载五车 比喻读书甚多，知识渊博。
高文典册 指封建朝廷的重要文书、诏令。
功标青史 标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书为青史。功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。
古色古香 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
古肥今瘠 比喻书法的不同风格。
浩如烟海 浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。
滚瓜烂熟 形容读书或背书流利纯熟。
含英咀华 咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。
皓首穷经 皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
汗牛充栋 栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。
胡肥锺瘦 胡：三国时的胡昭；锺：三国时的锺繇。胡昭的字体肥，锺繇的字体瘦。形容书法各擅其美。
画荻教子 荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
怀铅提椠 怀：怀藏；铅：铅粉；提：手里拿着；椠：古代书写用的木片。常带书写工具，以备写作的需要。。
黄卷青灯 黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍；青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。
黄耳传书 黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
画沙印泥 书法家比喻用笔的方法。
积案盈箱 案：桌；盈：满。堆满书桌，塞满书箱。形容书籍、文稿、卷宗等非常多。
祸枣灾梨 旧时印书，多用枣木梨木刻板。比喻滥刻无用的书。
记问之学 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
家鸡野鹜 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
家鸡野雉 雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。
交梨火枣 道教经书中所说的“仙果”。
矫若惊龙 矫：矫健。常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。
金匮石室 匮：柜子。古时国家收藏重要文书处。
经史百子 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
举例发凡 发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。
借书留真 指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。
惊蛇入草 形容草书写得矫健而活泼。
卷帙浩繁 卷帙：书籍或书籍的篇章。形容书籍很多或一部书的部头很大。
开卷有益 开卷：打开书本，指读书；部分国：好处。读书总有好处。
金壶墨汁 指极其珍贵罕见的书画用品。
渴骥奔泉 骥：骏马。如同骏马口渴思饮，飞快奔赴甘泉一般。形容书法笔势矫健。也比喻迫切的欲望。
据鞍读书 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
鸾飘凤泊 原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。
九儒十丐 儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
离经辨志 读断经书文句，明察圣贤志向。
两脚书橱 指读书很多但不善于应用的人。
力透纸背 形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。
老生常谈 老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。
立地书橱 比喻人读书多，学识文博。
临池学书 临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。
口诛笔伐 从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
琅琅上口 琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。
鸾翔凤翥 翔：盘旋而飞；翥：高飞。比喻书法笔势飞动舒展。
六韬三略 《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
龙蛇飞动 仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。
南面百城 旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。
龙跳虎卧 比喻文笔、书法纵逸雄劲。
龙飞凤舞 原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。
美女簪花 簪：插戴。形容书法娟秀。也比喻诗文清新秀丽。
名标青史 标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。
率尔操觚 觚：方木，古人用它来书写。率尔：不加思索；操觚：指作文。原形容文思敏捷，后指没有慎重考虑，轻率地写。
名垂青史 青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。
磨穿铁砚 把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
囊萤照书 囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
怒猊渴骥 猊：狻猊，即狮子；骥：骏马。如愤怒的狮子撬扒石头，口渴的骏马奔向泉水。形容书法遒劲奔放。
七行俱下 读书，同时读七行。比喻非常聪明。
囊萤照读 用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。
牛角挂书 比喻读书勤奋。
群鸿戏海 鸿：鸿雁；海：指大湖。象许多飞鸿在大湖里游戏一样。形容书法遒劲灵活。
然荻读书 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
如锥画沙 象用锥子在沙上画出来似的。形容书法笔力匀整而不露锋芒。
磬竹难书 罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。
入木三分 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
青史传名 青史：史书。历史上留下好名声。
十年窗下 科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
三班六房 三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。
三余读书 充分利用一切空余时间读书。
人手一册 人人拿着一本（书）。多形容书的读者多。
诗礼之家 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
水火兵虫 指使古书遭受损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。
十行俱下 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
书缺有间 泛指古书残缺已有多年。
十二金牌 金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。
十年寒窗 形容长年刻苦读书。
硕学通儒 儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
书不尽言 书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭。
手不释卷 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
铁画银钩 画：笔画；钩：钩勒。形容书法刚键柔美。
屠毒笔墨 用笔墨毒害人。比喻内容不好的书。
停云落月 表示对亲友的怀念（旧时多用在书信里）。
孙康映雪 比喻读书非常刻苦。
徒读父书 徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
微言大义 微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
万签插架 形容书籍极多。
文韬武略 韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。
韦编三绝 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
夏五郭公 《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。
五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。
仙露明珠 比喻人风神秀异。也形容书法秀逸圆润。
寻章摘句 寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。
信笔涂鸦 信：听凭，随意；信笔：随意书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。也常用作自谦之词。
五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。
牙签万轴 形容藏书非常多。
学书不成，学剑不成 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
学富五车 五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
引经据典 引用经典书籍作为论证的依据。
一目十行 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
颜筋柳骨 颜：唐代书法家颜真卿；柳：唐代书法家柳公权。指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称书法极佳。
一介书生 一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
一箪一瓢 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
拥书百城 比喻藏书极其丰富或嗜书之深。
映雪读书 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
有案可稽 案：案卷，文书；稽：查考。指有证据可查。
灾梨祸枣 从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。
有脚书橱 比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。
引锥刺股 锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
有案可查 案：案卷，文书。指有证据可查。
鱼传尺素 尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。
源头活水 原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
昼耕夜诵 白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
游云惊龙 形容书法精妙。
右军习气 右军：晋著名书法家王羲之，曾任右军将军，世称王右军。比喻一味摹拟古人，不能自创一格。
折节读书 折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
文章本天成，妙手偶得之
【出处】出自南宋•陆游《文章》
【释义】这两句是陆游对于写文章的心得，意思是技术高超的人，偶然间即可得到。多用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。只有具备深厚的文学功底，加上创作的灵感才能写出好的文章。
【解析】全诗是：“文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为。君看古彝器，巧拙两无施。汉最近先秦，固已殊淳漓。胡部何为者，豪竹杂哀丝。后夔不复作，千载谁与期?”
- 上一篇：关于所有的古诗名句和文言文名句
- 下一篇：语文阅读理解要怎么做才能把一篇文章理解透？