越中览古
越王勾践破吴归， 战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿， 只今惟有鹧鸪飞
越中览古
越王勾践破吴归， 战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿， 只今惟有鹧鸪飞。
这是一首怀古之作，亦即诗人游览越中（唐越州，治所在今浙江绍兴），有感于其地在古代历史上所发生过的著名事件而写下的。在春秋时代，吴越两国争霸南方，成为世仇。越王勾践于公元前四九四年，被吴王夫差打败，回到国内，卧薪尝胆，誓报此仇。公元前四七三年，他果然把吴国灭了。诗写的就是这件事。
燕歌行
高适
汉家烟尘在东北， 汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行， 天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关， 旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海， 单于猎火照狼山。
山川萧条极边土， 胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生， 美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草腓， 孤城落日斗兵稀。
身当恩遇恒轻敌， 力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久， 玉箸应啼别离后。
少妇城南欲断肠， 征人蓟北空回首。
边庭飘飖那可度， 绝域苍茫更何有。
杀气三时作阵云， 寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋?
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
《燕歌行》是高适的代表作，也是唐朝边塞诗中的典范作品。
诗中的前四句，概写了唐朝开元时期东北部不断受敌骚扰以及张守珪立功受赏的情况。它对于诗人所要表达的思想来说，并无重要意义，但它给全诗开辟了一种比较恢宏和开阔的气势，而这正是其时的边塞诗所共有的特色。“男儿本自重横行，天子非常赐颜色，”从中我们可以领略到在开放向上的盛唐时期，男儿的赴身边塞，建功立业的豪迈风采。
从“从金伐鼓下榆关”到‘力尽关山未解围’十二句，具体描写了战斗的整个过程。这里有逶迤不断的行军阵容，有萧条凄凉的边塞景色，还有对敌人的猛烈进攻和战士的血洒疆场的细致描摹等等。语气逼真，描写及其生动。富于形象感。特别诗人借“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”一句，运用及其鲜明的对比，感情激烈地谴责了边塞将帅的腐朽生活。
“铁衣远戍辛勤久”四句，描写了征人们因长期戍守边防不能回家而产生的苦闷绝望的心情。“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”诗人把征人与少妇的相互思念，运用类似蒙太奇的手法连接在一起，在形象上给人以强烈的悲剧感受，具有震撼人心的效果。
从“边庭飘飖那可度”到全诗结束，在对边塞生活的描写中寄托了诗人的深切感受。在这里，诗人既表达了对战争的厌恶，又表现了他对李广这样的安边将帅的崇拜和渴望；并谴责将帅不体恤兵士，骄奢淫逸的恶劣行为。诗人的感情基调很凝重，在褒贬中 体现了思索的痛苦。
高适的边塞诗思想内容深刻、风格悲壮，是唐代现实主义诗歌的优秀代表。
岑参与高适都有过军旅生活的经历，都以七言古诗见长，他们的诗都有慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的奋斗精神的共性。与高适不同的是，他更多地描绘了边塞奇丽多姿的生活。雄奇瑰丽的浪漫色彩是岑参边塞诗的基调。如他的名篇《白雪歌送武判官归京》尤为突出。
白雪歌送武判官归京
岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
这首诗抒写塞外送别、军中送客之情，但它跳出了离愁别恨的俗套，并不令人感到伤感，而是充满奇思异想，浪漫的理想和壮逸的情怀，使人觉得塞外风雪似乎也变成了可玩味欣赏的对象。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，以春花喻冬雪，取喻新、设想奇，比喻中含有广阔而美丽的想象，同时字里行间又透露出蓬勃浓郁的无边春意。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，帐外那以白雪为背景的鲜红一点，更与雪景相映成趣。内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力。
唐代的边塞诗像一部慷慨激昂的交响曲。从形式上看，有五言，有七言，有短制，有长篇；从内容上看，有的抒发慷慨之情，有的铺叙异域之景，有的歌颂将士英勇，有的谴责战争残酷；从风格上看，有的诗风淡远，有的诗风豪放，真可谓是百花齐放。
聆听完这篇篇不朽的诗文，让人触摸到了那颗颗不灭的灵魂，记忆虽是凌乱，但那昔日的苍凉，过眼的繁华，总是荡气回肠，感慨万千。
从军行 王昌龄
青海长云暗雪山，
孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，
不破楼兰终不还。
出塞 王昌龄
秦时明月汉时关,
万里长征人未还.
但使龙城飞将在,
不教胡马度阴山..
《从军行》 杨炯
烽火照西京,心中自不平.
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城.
雪暗雕旗画,风多杂鼓声.
宁为百夫长,胜作一书生.
陇西行 陈陶
誓扫匈奴不顾身,
五千貂锦丧胡尘.
可怜无定河边骨,
犹是深闺梦里人.
凉州词 王翰
葡桃美酒夜光杯,
欲饮琵琶马上催.
醉卧沙场君莫笑,
古来征战几人回.
塞下曲 王昌龄
饮马渡秋水,水寒风似刀.
平沙日未没,黯黯见临洮.
昔日长城战,咸言意气高.
黄城足今古,白骨乱蓬篙.
从军北征 李益
天山雪后海风寒,
横笛遍吹行路难.
碛里征人三十万,
一时回首月中看.
英雄见事若通神，圣哲为心小一身。——杜甫
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫
年少英雄好丈夫，大家望拜执金吾。——曹唐
杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘。——白居易
俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。——秋瑾
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？——鲁迅
夏日绝句
李清照
生当作人杰,
死亦为鬼雄.
至今思项羽,
不肯过江东
[注释]
1. 人杰：人中的豪杰.汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”.
2. 鬼雄：鬼中的英雄.屈原《国殇》：“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄.”
3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人.曾领导起义军消灭秦军主力,自立为西楚霸王.后被刘邦打败,突围至乌江（在今安徽和县）,自刎而死.
[今译]
活着的当作人中的豪杰,
死了也应是鬼中的英雄.
人们到现在还思念项羽,
只因他不肯偷生回江东.
[解说]
这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业；死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄.爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用.但南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命；抛弃中原河山,但求苟且偷生.因此,诗人想起了项羽.项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整齐鼓.项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎.诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然.全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声.如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了.