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用全神贯注、惊心动魄、千钧一发造句,介绍清楚一件事情(不少于30字)

作者:优美散文网
日期:2020-06-22 01:54:34
阅读:

文学理论》阅读书目
一,理论著作
1.【美】M·H·艾布拉姆斯 《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》,郦稚牛等译,北京大学出版社,2004年第一版.
2.【美】韦勒克,沃伦 《文学理论》,刘象愚等译,三联书店,1984年第一版.
3.钱钟书 《谈艺录》,中华书局,1984年第一版.
4.海德格尔 《诗·语言·思》,彭富春译,文化艺术出版社,1991年第一版.
5.伍蠡甫 《西方文论选》,上海译文出版社,1979年版.
6.伍蠡甫 《现代西方文论选》,上海译文出版社,1983年版.
7.郭绍虞 《中国文学批评史》,上海古籍出版社,1979年版.
8.袁行沛 《中国文学史》,高等教育出版社,1999年版.
9.黑格尔 《美学》,商务印书馆,1981年版.
10.鲁迅 《中国小说史略》,《鲁迅全集》,人民文学出版社1981年版.
11.伊格尔顿 《二十世纪西方文学理论》,伍晓明译,陕西师范大学出版社1986年版.
12.宗白华 《美学散步》,上海人民出版社.1981年版.
13.王国维 《人间词话》.
14.韦恩·布斯《小说修辞学》,广西人民出版社1987年版
15.弗吉尼亚·沃尔夫《论小说与小说家》,上海译文出版社1986年版
16.康德:《判断力批判》,商务印书馆1987年版
17.英伽登:《文学的艺术作品》,《二十世纪西方美学名著选》下,复旦大学出版社1988年
18.苏珊·朗格:《情感与形式》,中国社会科学出版社1986年版.
19.朱光潜:《朱光潜美学文集》,上海文艺出版社1982年版.
20.索绪尔:《普通语言学教程》,商务印书馆1980年版.
21.佛斯特:《小说面面观》,花城出版社1981年版.
22.高尔基:《论文学》,人民文学出版社1978年版.
23.亚里士多德:《诗学》,人民文学出版社1962年版.
24.《文心雕龙》(梁·刘勰)
二,精品教材
1.童庆炳主编《文学理论教程》 高等教育出版社1998年版
2.刘安海,孙文宪主编 《文学理论》,武汉华中师大出版社1999年版
3.王耀辉 《文学文本解读》武汉华中师大出版社1999年版
4.王先沛主编 《文学批评原理》武汉华中师大出版社1999年版
三,专业刊物
1.文学评论
2.文艺理论研究
3.当代作家评论
4.人大复印资料·文艺理论
哈哈,楼主,没有百部那么多吧,以上的书认真读完也可上一层次。偶也是中文系的呢,这和偶们老师平时推荐的差不多

http://wenku.baidu.com/view/0542571c59eef8c75fbfb327.html

12月22日,中文系在经管大楼105室举行了第五场学科专业入门指导讲座。主讲人由厦门大学中文系郑尚宪教授担任,主题是“学习古典文学的意义和方法”。

“古典文学是文学的一部分,是现代文学的发展基础。它是承上启下的,是文学史上不可缺少的,是中华文化的瑰宝。”在作了简短的自我介绍后,郑教授从古典文学的意义开始,揭开了本次讲座的序幕。郑教授表示:“学习古典文学有助于个人人文素养的形成,更重要的是它能大大提高我们的工作能力,包括写作能力、表达能力及沟通与交往能力,它是中文系学生的立身之本,学好它才可以使我们在社会的各个领域得到更好的发挥”。

郑教授还为同学们提供了几个学习古典文学的好方法,如认真学习古代汉语中的文字、音韵、训诂三个方面;大量阅读原典,特别是我国的四大名著,一定要仔细研读;博学强记,适当背诵,学会像古人那样思维,变别人的东西为自己的东西;长期积累,水滴石穿,相信自己,坚持到底。

讲座上,郑教授旁征博引,结合自己或身边人的亲身经历,给同学们强调了中文学习的重要性,其幽默风趣的语言也博得了同学们的阵阵掌声。会后,很多同学都表示对古典文学有了更好的了解,并认为这次讲座使他们受益匪浅。

一、意义
1、提高自身气质和文化修养。所谓”腹有诗书气自华“,说的就是这个意思。
2、丰富精神生活,提高生活品质。
3、提高对世界以及民族文化的了解以及对事物的认知
二、文学
文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式,是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品,离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学,是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科,属社会意识形态范畴。
(新东方黄培辰)世界上有四大学科,即哲学、自然科学、社会学、文学。哲学探讨人类生活在物质世界的各种价值观,并由此产生相应的生活方式。自然科学解决人类和自然界之间的关系,科学无进展、人类就不能利用自然、征服自然、人类不能发展、社会不能进步、文明不能进化。社会学研究人际关系,将人与人、人与社会团体的关系当作自己的研究对象,学习商业、法律等专业,不懂人性的善恶,则不明其内在原理。以上三大学科多以人类和外在世界为其研究对象,但是文学是人类研究自身的学科。它将人的七情六欲当作自己的研究对象,对人性进行深刻的解读。人性的善与恶、爱与恨都在文学中充分展现。总结起来无非是三个问题:1)我从哪里来?2)我到哪里去、3)谁爱我、我爱谁文学乃人类之本性,对其他学科有渗透。其他学科虽然各有其体系,但是研究者毕竟是人,其精神状态不同,研究出的理论和观点也就不一样,结果自然迥异。例如,人为至善者,其价值观则至善至真,观点自然为“我爱人人”;人性若从善良角度考虑问题,则开发出小麦良种、救生设备;若从邪恶角度考虑问题,则开发杀人工具,如导弹、原子弹等大规模杀伤性武器;人性为善者经商,则公卖公卖、童叟无欺、人性为恶,则缺斤少量,用三氯氰胺做奶粉、用皮革做果冻、用敌敌畏为火腿肉消毒。在这一点上,文学至少通过通俗易懂的故事,还让人类保存着起码的良知,在人性走向邪恶的时候,最后的拉上一把,劝人向善,总比诉诸于通过法律、监狱、警察、军队更人道。(这也是为什么中国历朝历代统治者都关心文学创作趋向、还为其订出政策的根本原因)文学是研究语言最为深入的一门学科,可以提高我们的语言表达能力。优美的语言不是从教科书上学到的,而是从文学作品里面学到的。文学中的价值观反应一个民族的精神状态。某一个民族的情感,柔情的、血性的、怯懦的、尚武的,不是从议论文中反映出来的,而是从诗歌、散文、戏剧、小说中反映出来的。文学的撒谎可能性最小。文学从个人的视角看问题,看到什么就写什么。换句话说,如果本来就生活在一片废墟上,就不要说“我们的祖国是花园、花园的花朵真鲜艳”、“我们的生活充满阳光”。按照詹姆斯桥乔伊斯的说法,真正的艺术家应该摆脱一些世俗的价值,用自己的眼睛看世界。好就赞颂、坏就揭露、想说什么就说什么,是为人性的最大释放(当然了,如果你不敢说、或者不会说,文学家替你说了。换言之,你没有想过的事情,文学家想了、你想过的事情、文学家写成了文字、你将想法落实成了文字、却发现自己没有人家说的透、说的好。)文学思想开放自由、人人畅所欲言,则民主社会不远矣。

小红正在字台前全神贯注地写着作业,突然间,一个惊心动魄的场面出现在了他的面前,马路上的一辆卡车冒出了一股浓烟。在这千钧一发之际,只见一个叔叔飞快钻进驾驶舱,一直把车开到了开到了一处空地上。由此而避免了一场爆炸伤人案的发生。

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