“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”出自《宋史·王安石列传》。意思是：天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。提出的背景：在封建社会，天命论是社会的统治思想。它不仅是封建士大夫的一般宇宙观，同时也是政治斗争的工具。北宋熙宁年间的反变法派，以天命论为依据，反对变法。如御史吕
意思是：天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。【出处】《宋史·王安石列传》。 解读：北宋的王安石是我国历史上著名的改革家。为了推行自己的改革主张，他强调要在思想上破除当时人的守旧心理。这句话不仅简明扼要地说出了王安石变法的决心，而且表现出他变法的巨大勇气，成为许多改革者自
意思是：天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。【出处】《宋史·王安石列传》。 解读：北宋的王安石是我国历史上著名的改革家。为了推行自己的改革主张，他强调要在思想上破除当时人的守旧心理。这句话不仅简明扼要地说出了王安石变法的决心，而且表现出他变法的巨大勇气，成为许多改革者自
天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守。意思：天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。【出处】：《宋史·王安石列传》。“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”语出《宋史·王安石列传》。北宋神宗时期，王安石力主变法，提出了这一著名的“三不足”论断。“天变不足畏”：原意是自然界的
意思是：天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。【出处】《宋史·王安石列传》。 解读：北宋的王安石是我国历史上著名的改革家。为了推行自己的改革主张，他强调要在思想上破除当时人的守旧心理。这句话不仅简明扼要地说出了王安石变法的决心，而且表现出他变法的巨大勇气，成为许多改革者自
“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”语出《宋史·王安石列传》。北宋神宗时期，王安石力主变法，提出了这一著名的“三不足”论断。“天变不足畏”：原意是自然界的灾异不必畏惧，这是对当时有人用各种所谓“天生异象”的奇谈怪论来攻击新法的回应，同时透露出一种朴素的唯物主义思想；“祖宗不足法”：前人制定的法规制
意思是：天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。【出处】《宋史·王安石列传》。 解读：北宋的王安石是我国历史上著名的改革家。为了推行自己的改革主张，他强调要在思想上破除当时人的守旧心理。这句话不仅简明扼要地说出了王安石变法的决心，而且表现出他变法的巨大勇气，成为许多改革者自