在建筑方面的影响（16－18世纪）
对英国的影响 16世纪中叶，文艺复兴建筑在英国逐渐确立,建筑物出现过渡性风格,既继承哥特式建筑的都铎传统，又采用意大利文艺复兴建筑的细部。中世纪的英国热衷于建造壮丽的教堂，16世纪下半叶开始注意世俗建筑。富商、权贵、绅士们的大型豪华府邸多建在乡村,有塔楼、山墙、檐部、女儿墙、栏杆和烟囱,墙壁上常常开许多凸窗，窗额是方形。文艺复兴建筑风格的细部也应用到室内装饰和家具陈设上。府邸周围一般布置形状规则的大花园，其中有前庭、平台、水池、喷泉、花坛和灌木绿篱，与府邸组成完整和谐的环境。典型例子有哈德威克府邸(1590～1597)、阿许贝大厦(1572)等。
17世纪初，英国为了显示王权的威严，王室在伦敦设计建造庞大的白厅宫，但只建成了大宴会厅（1619～1622）。英国建筑师I.琼斯在设计这座建筑物时，采用意大利文艺复兴时期建筑师帕拉第奥严格的古典建筑手法，摆脱了英国中世纪建筑的影响。这时期的建筑仍然以居住建筑占主要地位，古典柱式和规则的建筑立面渐渐代替了伊丽莎白时期自由的过渡性风格。
1640年开始的英国资产阶级革命削弱了王室的专制统治，但在君主立宪的斯图亚特王朝时，古典建筑手法在英国仍占主导地位，以伦敦圣保罗大教堂为代表作。
18世纪初，为英国新贵族和一部分富商建造府邸成了建筑活动的中心。这些新府邸规模宏大，应用严格的古典手法，追求森严傲岸的风格。比较有代表性的实例是牛津郡的勃仑罕姆府邸(1704～1720)、约克郡的霍华德府邸(1699～1712)和凯德尔斯顿府邸(1757～1770)。府邸的平面布局多半是正中为主楼，楼内有大厅、沙龙、卧室、餐厅、起居室等。主楼前是一个宽敞的三合院。它的两侧又各有一个很大的院子，一个是马厩，另一个有厨房和其他服务用房。这种布局方式意在表现新贵族和巨商们的气派和财富。
哲学方面：
佛罗伦斯学园的柏拉图主义影响颇为广泛，不仅影响后来的义大利哲学家，而且还影响义大利文艺复兴的肖像绘画以及16世纪的法国文学，对英国的影响尤其明显。文艺复兴之后最重要的发展，也许体现在剑桥柏拉图派的著作中(17世纪晚期)。从那时起，自由的基督教柏拉图主义在英国一直经久不衰。
文学方面：
文艺复兴是一个涉及各个领域的全面的思想文化运动.人文主义是文艺复兴时代精神核心,
对当时英国世俗文学产生了重大影响,主要体现在尊重人的价值和尊严,追求人的个性自由;肯定现实人生和世俗生活,追求幸福和世俗享乐以及探索自然,进行科学的研究等方面.
英国人文主义文学是欧洲人文主义文学的高峰
如
乔叟(英国诗歌之父)：《坎特伯雷故事集》(框形结构)
托马斯莫尔：《乌托邦》(幻想小说)通过一位回到英国的水之口描绘了一个理想社会。
斯宾塞：《仙后》(长诗)
术语解释
大学才子派：
1是在莎士比亚之前。“大学才子”对当时活跃于英国戏剧界的一批青年知识分子的统称，他们大多受过教育，具有人文主义思想。他们的戏剧创作和演出活动为莎士比亚的出现奠定了基础。
2马洛：是莎士比亚前英国戏剧界最重要的人物，也是英国文艺复兴戏剧的真正创始人。代表作《浮士德博士的悲剧史》。
语言方面
自文艺复兴时期起，英国的文学和艺术创作日益繁荣。以莎氏比亚为代表的英国文学巨匠们不仅对英国的文学事业起到巨大推动作用，而且影响了整个世界。英国人向海外殖民又将英语传播到世界各地，海外的土住居民开始接触英语。越来越多的居住在英国以外的外国人开始学习英语。1765年，英国的语言学家JohnWallis在编写《英语语法》一书时就明确指出，“外国人对学英语有很大渴求，他们希望能够读懂用我们的语言编写的各种重要著作”。又说，“英语版本的各种文学作品很多，可以毫不吹嘘地说，任何有价值的知识载体（书）没有英语版本是极其罕见的”。1767年英国哲学家大卫·休谟写作的年代法语还被公认为国际间外交用语，但他到北美立即发现英语将来获得成功的关键：“让法语在目前的情况下高奏凯歌四处扩散吧。我们正在美洲站稳脚根……这可使英语的使用更稳定，更持久”。这个看法也是当时一些美国人的看法。1780年，当时的美国总统约翰·亚当斯在向国会提出的一项政策建议时宣布：“英语注定要在今后几个世纪成为比过去的拉丁语和现在的法语更加通用的语言。这个理由不言自明。因为美洲的人口正在增加，他们与所有的民族保有广泛的接触和通讯联系，加上英国在世界上的或多或少的影响，将使他们的语言被人们广为使用…”事实也是如此。1850年代，世界上说英语的人口是6，000万。1990年代，世界上以英语为母语的人口已经超过4亿5千万。
社会方面
文艺复兴的源头在意大利，继而遍布整个欧洲，使欧洲各国的思潮都发生了颠覆性的变革，最后在英国促成了第一次工业革命
【中国简介】
词义：中国，名词，今天有效统治地区包含中国内地、香港、澳门、台湾；蒙古国在民国时期也属于中国。
中华人民共和国(the People's Republic of China)简称中国，史称新中国。
编辑本段【国名的历史记载】
[central plain]：指华夏族所居住的中原地区.
例a.《诗经·民劳》注：“中国，京师也”，而当时的“京师”正是东周国都洛邑（今河南洛阳）。
例b.《大雅·民劳》首节：“惠此中国，以绥四方”，与“惠此京师，以绥四国”对文。
例c.《论语集解》：“诸夏，中国也”。
例d.《史记·武帝本纪》：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”。
例e.《三国志》：“驱中国士众”。
例f. 《资治通鉴》：“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝”。
例g.《史记·东越列传》：“东瓯请举国徙中国”。
“中国”这一名称在西周周武王时期意为“中央之国”。相传3000多年前，周公在阳城(今河南登封)用土圭测度日影（今登封嵩山有周公测影台遗址），测得夏至这一天午时，八尺之表于周围景物均没有日影，便认为这是大地的中心，因此周朝谓之中国。
[central state]：中央之国，含有正统、正宗一类的褒义。
例a.如鲜卑人建立的北魏自称“中国”，将南朝叫作“岛夷”；而同时汉族建立的南朝虽然迁离了中原，仍以“中国”自居，称北朝为“索虏”、北魏为“魏虏”。
例b.在宋代，辽与北宋、金与南宋彼此都自称“中国”，且互不承认对方是“中国”。
[China]：中华人民共和国的简称，参见《中华人民共和国宪法》。
[梵Madhya-desa]：古地名，即恒河中下游一带的中印度，佛教徒译称“中国”。
需要注意的是，在日语中，“中国”并不专指我国，还指称日本的一个地区，也称作中国。由于日语与我们的语言接近，很容易产生误解
编辑本段【中华人民共和国】
中华人民共和国国旗1、国体和政体
国体（国家性质）：人民民主专政
《中华人民共和国宪法》第一条规定：“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。”
政体：人民代表大会制度
《中华人民共和国宪法》第二条规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务。”
首都 北京(Beijing)
国旗
五星红旗：旗面为红色，长方形，左上方缀黄色五角星五颗，四颗小星环拱在一颗大星的右面。
中华人民共和国国旗的红色象征革命。旗上的五颗五角星及其相互关系象征共产党领导下的革命人民大团结。五角星用黄色是为了在红地上显出光明，黄色较白色明亮美丽，四颗小五角星各有一尖正对着大星的中心点，这是表示围绕着一个中心而团结，在形式上也显得紧凑美观。
中华人民共和国国徽4、国徽
组成：国徽中心为红地上的金色天安门城楼，城楼正上方的4颗金色小五角星呈半弧形状，环拱一颗大五角星。国徽四周由金色麦稻穗组成正圆形环，麦稻秆的交叉处为 圆形齿轮；齿轮中心交结着红色绶带，分向左右结住麦秆下垂，并把齿轮分成上下两部分。
含义：红色和金色融合在一起，体现了中华人民共和国的神圣和庄严。国徽图案象征中国人民自“五四运动”以来的新民主主义革命斗争和工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国，代表中华人民共和国的尊严。
政团和群众组织
中国少年先锋队（中国少先队）：一般6岁入、14岁超龄离队，标志为红领巾和队徽,人员称为少先队员。
中国共产主义青年团（中国共青团）：一般14岁入、28岁超龄离团，团员干部保留团籍不超过40岁，如加入中共则自动离团，但仍可以继续在团内工作；标志为团徽，人员称为共青团员，简称团员。
中国共产党（中共）：一般18岁入，不退，标志为党徽，人员称为中共党员、共产党人等，简称党员。
夏商周秦西东汉
三国两晋南北朝
隋唐五代又十国
辽宋夏金元明清
(2)
夏商与西周
东周分两段
春秋和战国
一统秦两汉
三分魏蜀吴
二晋前后延
南北朝并列
隋唐五代传
宋元明清后
皇朝至此完
(3)
唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。
秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。
隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。
(4)
夏商西周继，春秋战国承。
秦后西东汉，三国西东晋。
五代和十国，隋唐一大统。
元明清三朝，中国疆土定。
4、帝王之最
帝王最多的朝代：商朝（30位） ；帝王最少的朝代：新朝（1位，王莽） ；寿命最长的帝王：清高宗弘历（89岁） ；寿命最短的帝王：东汉殇帝刘隆（2岁） ；在位时间最长的帝王：清圣祖玄烨（61年）如果加入太上皇时期则为清高宗弘历（63年） ；在位时间最短的帝王：金末帝完颜承麟（半天） ；帝王平均在位时间最长的朝代：清朝（267年传10帝） ；帝王平均在位时间最短的朝代：北辽（19个月传4帝） ；帝王结局最惨的朝代：隋朝（2帝全部被杀） ；帝王结局最好的朝代：南朝陈（5帝全部病亡） ；最长赋诗的帝王：魏文帝曹丕 ；最长绘画的帝王：宋徽宗赵佶 ；最长作词的帝王：南唐后主李煜（第一个用词写悲情的帝王） ；最长书法的帝王：宋徽宗赵佶 ；最懒的帝王：明万历帝朱翊钧（28年不上朝） ；最勤的帝王：明崇祯帝朱由检（平均每天只睡两个时辰） ；最多子女的帝王：宋徽宗赵佶（65个子女，史载子31人，女34人） ；最荒唐的帝王：南朝梁武帝萧衍（三次舍身，最终饿死） ；经历最离奇的帝王：宋恭帝赵显（幼年为帝，青年为臣，中年为僧，老年入狱被杀）
5、二十五史：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》、《清史稿》。
编辑本段【当代中国】
中国是世界上经济增长最快的国家，自1979年1月起至2008年，我国年均经济增长率高达9.8%。中国的GDP现居世界第四，仅次于美国、日本与德国。
中国占据世界人口数目的第一位，共132129万人(2007年年末)，土地面积占第三位。
全世界10个最高的建筑物有6个位于中国，包括最高的“台北101大厦”。
中国是联合国安理会五个常任理事国的一员。
中国是全世界三个拥有可以生产载人太空飞船技术的其中一个。
中国的综合军事力量排名位于世界第三位。
中国的综合国力排名居世界第四位（2007年底）。
中文博客现有2080万个(2006年底)，居世界首位。
中国现有移动电话5.76717亿户(2008年6月)，居世界首位。
中国互联网用户2.21亿户(2008年2月)，居世界首位。
中国体育代表团在1984-2008年的奥运会上，共夺得163块金牌。
2008年奥运会在中国北京举行，世界各国首脑欢聚一堂，著名运动员李宁点燃奥运火炬，真可谓盛况空前。
同一年残奥会在中国举行。
2010年世博会将在中国上海举办。
2010年亚运会将在中国广州举办。
2011年世界大学生运动会将在中国深圳举行。
新闻出版
2006年全国出版图书、期刊、报纸总印张为2307.83亿印张，折合用纸量534.11万吨，与上年相比用纸量增长1.84%。其中：书籍用纸占总量11.25%，课本用纸占总量11.25%，图片用纸占总量0.03%；期刊用纸占总量6.02%；报纸用纸占总量71.44%。
（说明：以上统计未含香港、澳门、台湾地区的相关统计数据）
编辑本段【文化】
中国是亚非大河流域四大文明古国之一。中国是有悠久历史的礼仪之邦，具有光荣革命传统的中国人民曾经深受家天下封建专制主义旧社会礼教的愚弄和残害；在19世纪被打开国门后吸收了大量西方文明成果，革故鼎新，与时俱进，尤其是新中国成立并实行改革开放以来，中国取得了伟大的文明进步，以中国共产党为先进代表的中国人民正在实现中国特色社会主义现代化的新长征进程中迎来中华民族的伟大复兴，争取为人类和平与发展的崇高事业作出更大的贡献。
中国在三千多年前的商朝就有了自己的文字（甲骨文）。在先秦时代，中国就有了孔子、老子等伟大的思想家。比如《道德经》《诗经》《春秋》《论语》四大名著等。中国自古以来崇尚儒家问话，儒家经典主要有儒学十三经。儒家经典主要有儒学十三经。儒家本有六经，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。秦始皇"焚书坑儒"，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传；东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋榖梁传》、《尔雅》，共十二经；宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。
明朝时依据程朱为代表的理学思想编成了《五经大全》《四书大全》《性理大全》,成为在科举考试中的基本教材,由此禁锢了人们的思想《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之"经"，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之"传"，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为"记"，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的《四书》指是指《大学》（《礼记》中一篇）、《中庸》（《礼记》中一篇）、《论语》、《孟子》，五经则指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。
中国古代诗词非常发达，有较早记录周朝诗歌的《诗经》，魏晋南北朝时期也一度繁荣，在唐朝和宋朝，中国诗歌迎来了它的鼎盛时期。中国历史上著名的诗人、词人有屈原、李白、杜甫、白居易、苏轼、李清照等。唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）是唐宋时期著名的文学家。书法是中国一门独特的艺术，中国著名的书法家包括了王羲之、王献之、柳公权、颜真卿等人。中国画也十分著名，中国古代杰出画家有顾恺之、阎立本、吴道玄、李思训、王诜、米芾、米友仁、李公麟、倪瓒、王绂、徐渭、朱耷。当代的中国画著名画家有徐悲鸿、齐白石、张大千。中国历史上著名的小说家则有罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹等人，写出了脍炙人口的《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》等多部中国古典名著。
著名的白话文小说家有鲁迅、老舍、茅盾、巴金、钱钟书、张爱玲、丁玲、沈从文等人。用白话文创作的诗人、散文家有郭沫若、朱自清等。著名的作品包括鲁迅的《阿Q正传》、巴金的《家》、茅盾的《子夜》、老舍的《骆驼祥子》、钱钟书的《围城》、沈从文的《边城》等。
中国共拥有37项世界遗产，居世界第三位，其中绝大多数为文化遗产或文化与自然双遗产。
中国的世界自然遗产：九寨沟风景名胜区、武陵源风景名胜区、黄龙风景名胜区、云南三江并流保护区、中国三清山 、中国喀斯特 、大熊猫栖息地。
中国的世界文化遗产：长城、莫高窟、平遥古城、皖南古村落（西递村、宏村）、承德避暑山庄和周围寺庙、云冈石窟、大足石刻、明清皇家宫殿、苏州古典园林、秦始皇陵兵马俑、青城山与都江堰、曲阜孔庙孔林孔府、龙门石窟、明清皇家陵寝、天坛、颐和园、丽江古城、周口店北京人遗址、武当山古建筑群、拉萨布达拉宫、高句丽王城王陵及贵族墓葬、澳门历史城区、庐山（文化景观）、开平碉楼与村落、福建土楼。以及河南安阳殷墟遗址。
中国的世界文化与自然双遗产：泰山、黄山、峨眉山和乐山大佛、武夷山。
中国的人类口述遗产和非物质遗产：昆曲、古琴艺术、新疆木卡姆舞以及和蒙古国共同申报的蒙古长调艺术。
中国的长寿之乡是广西桂林市永福县。
生肖图腾 龙
十二生肖作为一种古老的民俗文化事象，经过多次改变最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序，至今生肖图腾还影响着中国人的生活。
中国古代传说中的神异动物，身体长，有鳞，有角，有脚，能走，能飞，能游泳，能兴云降雨。封建时代龙作为帝王的象征，也用来指帝王和其的东西：龙颜|龙廷|龙袍。龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。
儒家十三经：《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。
中国圣贤名号
酒圣——杜康（河南汝阳）；道圣——老子（河南鹿邑）；儒圣——孔子（山东曲阜）；兵圣——孙武（山东广饶）；商圣——范蠡（河南南阳）；商神----白圭（河南洛阳）；儒商鼻祖----子贡（河南浚县）；谋圣——张良（河南新郑）；史圣——司马迁（陕西韩城）；字圣-----许慎（河南漯河）；科圣——张衡（河南南阳）；医圣——张仲景（河南南阳）；神医——华佗（安徽亳州）；武圣——关羽（山西运城）；智圣——诸葛亮（山东临沂）；书圣——王羲之（山东临沂）； 药王——孙思邈（陕西耀县） ；画圣——吴道子（河南禹州）；草圣——张旭（苏州）；茶圣——陆羽（湖北天门）； 诗仙——李白（四川）；诗圣——杜甫（河南巩义） ；诗魔----白居易（河南新郑）； 诗佛——王维（山西祁县）；百代文宗------韩愈（河南孟州）；营造法祖-----李诫（河南郑州）；律圣----朱载堉（河南沁阳，世界文化名人）。
中国传统文化有：
中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术、秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明、竖排线装书、剪纸、风筝、佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱、乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等） 、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼、彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器、古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器（鼎）、 国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图、石狮、飞天、太极、对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼、鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花、大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱、黑头发黄皮肤、丹凤眼、红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河、唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子、华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅、汉字、数字8、6、4 、唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》、金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐。
编辑本段【节日】
法定假日
元旦，放假1天（1月1日）；
春节，放假3天（农历除夕、正月初一、初二）；
清明节，放假1天（农历清明当日）；
劳动节，放假1天（5月1日）；
端午节，放假1天（农历端午当日）；
中秋节，放假1天（农历中秋当日）；
国庆节，放假3天（10月1日、2日、3日）；
妇女节（3月8日），妇女放假半天；
青年节（5月4日），14周岁至28周岁的青年放假半天；
儿童节（6月1日），不满14周岁的少年儿童放假1天；
中国人民解放军建军纪念日（8月1日），现役军人放假半天。
少数民族习惯的节日，由各少数民族聚居地区的地方人民政府，按照各该民族习惯，规定放假日期。
二七纪念日、五卅纪念日、七七抗战纪念日、九三抗战胜利纪念日、九一八纪念日、教师节、护士节、植树节等其他节日、纪念日，均不放假。全体公民放假的假日，如果适逢星期六、星期日，应当在工作日补假。部分公民放假的假日，如果适逢星期六、星期日，则不补假。
中国文学源远流长，早在远古时代，虽然文字还没有产生，但在人民中间已经流传着神话传说和民间歌谣等口头文学。保留在古代典籍中的文献资料表明，《夸父逐日》、《女娲补天》、《大禹治水》等神话故事，闪耀着中华民族文明智慧的光辉。《弹歌》：“断竹、续竹、飞土、逐肉。”歌唱原始打猎的英武；《涂山氏女之歌》：“候人兮猗。”记录了中国原始歌唱中第一首情歌。
甲骨文字的发现，使中国古典散文的源头可以追溯到甲骨卜辞。殷商时期的《尚书》篇章，结构和表现手法相当成熟，理所当然成为中国古典散文之祖。
西周时期，我国第一部诗歌总集——《诗经》的出现，是古代文学史上头一件大事。《诗经》收集了西周初至春秋中叶，约五百多年间，三百零五篇诗。它按音乐标准分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”是周王朝京都之外的地方乐歌，“雅”是周王朝直接统治地区的乐歌，“颂”则是宗庙祭祀时的乐舞曲。《诗经》的思想内容反映的社会生活非常广泛。有的诗篇揭露了统治者的腐朽，喊出反剥削，反压迫的呼声，如《硕鼠》、《伐檀》；有的诗篇表达了对徭役兵役的憎恨，如《伯兮》、《君子于役》；有的诗篇歌颂了男女之间真挚的爱情，和对美好婚姻生活的向往，如《静女》、《蒹葭》；有的则表现了妇女婚姻的不幸，如《氓》。总之，当时社会生活的各个方面，以及劳动人民的思想感情，都在《诗经》中得到了真切的反映。具有鲜明的时代感和人民性。在艺术上，《诗经》音调流畅，语言朴素，常用赋、比、兴的手法来表情达意。赋的手法是直陈其事，比即打比方，兴是感物起兴，先咏它物来引发情意。后世把《诗经》奉为学习的最高典范。
战国后期，在南方的楚国，以屈原为代表的楚国诗人,在学习楚民歌基础上，创造了具有楚文化独特光采的新体诗——楚辞。楚辞体诗句式以六言、七言为主，长短参差，灵活多变，多用语气词“兮”字。诗歌充满着神奇瑰丽的想象，洋溢着楚地特有的文化浪漫。伟大的爱国主义诗人屈原，运用这种诗歌形式，创作了古代文学史上第一抒情长诗《离骚》，优美动人的《九歌》十一篇，言志述怀诗《九章》九篇，以及《天问》等，共25篇楚辞作品。屈原的后继者有宋玉、唐勒、景差等人。《离骚》作为楚辞艺术的颠峰之作和代表，在文学史上与《诗经》并称“风骚”，垂范于后世。
春秋战国时期，列国纷争，游说之士蜂起。在百家争鸣的政治文化环境中，产生了一批政治家和思想家，写作了大量以说理透辟、逻辑严密、言辞锋利、善用比喻为特点的论说散文，又称诸子散文。诸子散文各具特色：《论语》雍容和顺富有哲理性、《孟子》雄畅犀利富有鼓动性、《墨子》朴实谨严富有逻辑性、《荀子》淳厚富赡富有学术性、《韩非子》峻峭透辟富有政治性、《老子》玄妙精警富有思辨性、《庄子》汪洋谲怪富有浪漫性。在诸子散文中，文学性最强当数《庄子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》。与诸子散文辉映一时的，是以记言记事为主的历史散文。《左传》、《国语》和《战国策》，或以年为序，或以国为别，多出于各国史官之手。其中许多优秀篇章，情节曲折，人物生动，剪裁得体，有很高的艺术性，如《左传》中的《鞍之战》、《郑伯克段于鄢》，或叙述激烈的战争进程，或表现统治集团内部的争斗，在叙事写人方面均很出色。《战国策》中的人物形象更有个性光彩，描写技巧愈加高明，是历史散文中文学价值最高的一部。
秦代实行文化专制政策，焚书坑儒，二世而亡，几乎无文学可言。除留存下来少数歌颂秦皇功德的刻石文字外，李斯《谏逐客书》是这一时期少有的优秀散文篇章。
两汉崇文，大一统的鼎盛帝国，要求用文学来歌舞升平。于是一种以铺写帝王和都市生活为主的文学样式——辞赋便应运而生。赋是两汉最流行的文体，是一代文学的标志。其体式导源于荀子的《赋篇》，并吸收了楚辞的某些形式要素而形成的。汉初贾谊、淮南小山的赋，尚未脱楚辞形迹，被称为骚体赋；枚乘的《七发》奠定了汉代大赋的形式格局；至汉武帝时代，献赋诵赋风气大盛，产生了一大批赋家。司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，极写帝王苑囿之盛、田猎之乐，稍后的扬雄，有《甘泉》、《羽猎》诸赋。这些赋写得铺张扬厉：多以歌功颂德为宗旨。到了东汉，班固的《东都赋》《西都赋》，张衡的《东京赋》《西京赋》仍是散体大赋中的煌煌巨作。随着社会矛盾的日益激化，帝国强势不再，一些有识之士开始用辞赋来抒情志、来刺时世。张衡的《归田赋》，赵壹的《刺世疾邪赋》，蔡邕的《述行赋》等是这方面的名作。他们的创作突破了大赋原有的体制，对以后魏晋时期的抒情小赋和唐宋时期的散文赋产生了积极的影响。
两汉文学中最有价值的是乐府诗中的民歌。乐府本是国家音乐管理机构，负有采编民歌民谣，配乐演唱的职能。后人将乐府机构配乐演唱的歌称名为汉乐府诗。汉乐府民歌和《诗经》是一脉相承的，《诗经》是“饥者歌其食，劳者歌其事”；汉乐府以“感于哀乐，缘事而发”的现实主义精神，深刻反映了两汉社会生活的各个方面，表现当时劳动人民的生活愿望和要求。有的控诉了统治者穷兵黩武的政策，如《战城南》、《十五从军征》、有的揭露了封建礼教，封建家长制的罪恶，以及表达了对真挚爱情的向往，如《孔雀东南飞》、《上邪》、《有所思》，有的对社会下层人民的不幸表示深切的同情，如《东门行》、《妇病行》、《孤儿行》，等等。而《诗经》以抒情为主，汉乐府长于叙事铺陈，标志着古代叙事诗的完全成熟。《孔雀东南飞》是中国古代汉民族第一叙事长诗。
汉代文人诗歌一直无所成就。到东汉，文人在乐府民歌影响下试作五言诗，班固的《咏史》诗，写得质木无文，极少诗味，但是是现存最早文人五言诗。东汉末年产生的《古诗十九首》，才成为文人五言诗成熟的标志。《古诗十九首》是东汉末年无名氏文人创作的一组抒情短诗。它并非成于一人一时，抒发了处于动乱时代下层文人伤感，有一定的社会意义。与汉乐府民歌长于叙事不同，《古诗十九首》的主要艺术特色是长于抒情。它委婉含蓄自然质朴中显出精炼工切的艺术特色，前人有“五言之冠冕”的赞誉。
两汉散文创作的成就很高。汉初贾谊和晁错的政论散文，思想敏锐、直言时弊、文采飞扬。后期至东汉的散文虽有骈偶化发展的倾向，但能够保存汉初关注现实，指摘时弊的文风。而两汉散文成就最高的，是司马迁的《史记》。《史记》开创了纪传体这种以人物为中心的史书编写体例。它敢于批判、敢于歌颂的不虚美，不隐恶的实录精神为人们所称道。从文学的角度看，司马迁以饱满的情感和丰富的历史知识，塑造了一大批出身不同、性格各异的人物形象，使它成为我国传记文学的典范。如《项羽本纪》中的项羽，《李将军列传》中的飞将军李广，《廉颇蔺相如列传》中的蔺相如等。《史记》刻画人物的高超技巧，变化多样的谋篇布局和语言的非凡表现力，都对后世叙事散文起到了示范作用。鲁迅用“史家之绝唱，无韵之离骚”两语热情地评价《史记》杰出的史学和文学成就。可以和《史记》相提并论的是班固的《汉书》。《汉书》记事详赡，写得也颇为精彩有自己的特色，但班固恪守儒家思想准则，来写入记史，显得拘泥和保守，成就稍逊于《史记》。
魏晋南北朝时期，文学日益摆脱经学的影响，而获得独立的发展，开始进入文学的自觉时代。诗歌、散文、辞赋、骈文、小说等文学样式，都取得了显著的成就。
诗歌的地位仍然是最重要的。汉末魏初，在“世积乱离，风衰俗怨”的社会背景下面，文人诗歌创作进入了“五言腾踊”的大发展时期。这一时期以曹操，曹丕、曹植父子为核心，加上孔融、王粲、刘桢、陈琳等所谓“建安七子”组成的邺下文人集团，创造了“建安文学”的辉煌。建安文人的作品，具有“慷慨任气”这种共同的时代风格，其中曹操的诗歌，沉雄悲凉，反映了动乱的社会现实，表露了诗人渴望建功立业，统一天下的雄心壮志，如《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏门行》等，都是较为成功的篇章。曹植的文学成就最高，人称“建安之杰”。他的诗歌“骨气奇高，词采华茂”，《白马篇》、《赠白马王彪》分别是他前期和后期诗歌的代表作。他的散文和辞赋也表现出很高的思想性和艺术性，著名的〈洛神赋〉美不胜收。“七子”中最有成就的作家是王粲，他的《七哀诗》、〈登楼赋〉等篇章，是建安文学中具有现实主义精神的杰作。
魏晋之交，随着世风的变易，诗歌创作呈现出与建安时代不同的风貌。阮籍、嵇康的作品，或沉郁艰深，或风调峻切，他们继承了建安文学的优秀传统，进一步推动了五言古诗的发展。西晋太康时期诗歌繁荣，诗人有“三张二陆两潘一左”之称，但多数作品流于华采繁缛，唯左思的诗歌骨力遒劲，承传建安文学的精神。其〈咏史〉诗开启了咏史和咏怀结合的新路子。东晋在玄学的影响下，“理过其辞，淡乎寡味”的玄言诗泛滥一时，能够超越流俗的大诗人便是陶渊明。陶渊明的时代，“真风告逝，大伪斯兴”，他因贫而出仕，目睹官场黑暗，不愿同流合污，决心辞官归隐，保持自我的人格精神。他的田园诗描绘自然风光的美丽，歌颂田园生活的平和，也表现了亲身参加农业生产劳动的喜悦和辛劳。创造了情、景、理交相融合，平淡和醇美统一的艺术境界。《归园田居》、《饮酒》是他的田园诗的代表作。陶诗的风格自然冲淡为主流，但《读山海经》(“精卫填微木”)、《咏荆轲》等也显示了诗人“金刚怒目”的一面。可以看出诗人内心并不静穆，他没有忘怀世事。陶渊明诗对后世影响很大，尤其是唐代的山水田园诗派受其直接影响。陶渊明的文学成就是多方面的，他的散文、辞赋，数量虽不多，却非常出色，著名的有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《感士不遇赋》等。
南北朝时期，许多文人专力于文学创作，而主要运用的文学样式是诗歌和骈文。南朝诗歌在谢灵运手上山水诗大放光芒，其后谢眺的山水诗写得清新圆熟，世称“大小谢”。诗人鲍照出身寒微，则擅长用七言古诗体来抒发愤世嫉俗的情怀，他隔句押韵的七言歌行为七言诗的发展作出了贡献。北方文苑稍嫌荒寂，但散文方面也不乏名篇，如北魏郦道元的《水经注》、杨炫之的《洛阳伽蓝记》、北齐颜之推的《颜氏家训》。最有成就的是由南入北的作家庾信。他的诗赋集南北文学之大成，将南方精美圆熟的艺术技巧和北方刚健爽朗的精神融合，成为唐代诗风的先声。这一时期骈文统治着整个文坛，鲍照的《登大雷岸与妹书》、《芜城赋》、庾信《哀江南赋》是非常优秀的作品。总的来说，南朝作家们对形式声律的追求，为唐代文学、尤其是唐代近体诗的定型和成熟，作了充分的准备。
此外，南北朝乐府民歌也足以与汉乐府诗前后辉映。南朝的吴歌、西曲明丽柔婉，北朝少数民族歌曲则多刚健亢爽，风格各异，但都情意真切。
从我国古代小说体裁的形成和发展来说，魏晋南北朝是一个重要阶段．出现了志怪小说和轶事小说。其中晋干宝的《搜神记》和南朝刘宋时刘义庆的《世说新语》最值得重视。《世说新语》记载了自汉至晋不少上层士族人物的轶事言谈，写人气韵生动，记言简约精妙，实开后世笔记小说之先声。
由于文学意识的渐趋自觉，这一时期出现了探讨文学观念、分析创作过程、批评作家作品的文学论著，如曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》、钟蝾《诗品》。后两部在我国文学理论发展史上堪称划时代的巨著。
大唐王朝国力空前强盛，国家从长期分裂复归于统一，封建经济和文化获得了充分发展的良好条件，再加上朝廷在各方面采取了较为开放的政策，中外文化交流频繁，尤其是确立了以诗赋取土的科举制度，打破了魏晋以来门阀对仕途的垄断，使大批有才华的寒门子弟脱颖而出，最终创造了唐代文学的空前繁荣 。有唐一代作家作品数量之多，成就之高，影响之大，都是前未曾有的。
唐代诗歌堪称一代文学标志，中国古典诗歌的顶峰，是诗歌史上的黄金时代。初、盛、中、晚各期都名家辈出，大家纷呈。诗歌创作几乎遍及社会各个阶层的男女老少，《全唐诗》收录的诗人就有两千余家，诗作近五万首，而实际远不止此数。
初唐时期，宫廷诗歌承齐梁余风，流行靡丽软艳的“上官体”诗。王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，他们和稍后的陈子昂，上承汉魏风骨，力扫齐梁宫体诗颓风，使唐诗开始由宫廷走向社会，由艳情转向现实，由靡靡之音变为清新健康的歌唱。同时的宋之问和沈佺期在诗歌的形式上也做了大胆的探索，他们共同为唐诗的发展铺平了道路。
唐玄宗开元、天宝年间，史称盛唐，这一时期出现了两大诗歌流派和我国诗歌史上的“双子星座”。以王维、孟浩然、储光羲等人为代表的山水田园诗派，上承陶渊明、谢灵运而别开生面。王维诗歌“诗中有画，画中有诗”。收在《辋川集》中的五言绝句，如《鹿柴》、《辛夷坞》等，善于将绘景状物与阐发禅趣相结合，意境幽美，艺术精妙。以高适、岑参、王昌龄等人为代表的边塞诗人，诗风刚健。韵味深长，唱出盛唐强音。高适的《燕歌行》和岑参的《白雪歌送武判官归京》等七言歌行体诗，描绘雄奇的边塞风光和艰苦的军旅生活，或悲壮浑厚，或奇逸峭拔，都是唐代边塞诗的佳篇。李白与杜甫是古今诗坛的“双子星座”。李白诗歌豪放飘逸，史称“诗仙”。如《将进酒》、《行路难》、《蜀道难》，无不显示了诗人独特的情感色调和艺术个性。杜甫诗歌号称“诗史”，风格沉郁顿挫。他用诗歌创作抒发了忧国忧民之心，象《三吏》、《三别》这样的诗歌，实录了唐王朝由盛转衰过程中一系列重大的事件，最负盛名。那些优美写景述怀诗，也不忘忧国忧民，如《登高》就是这方面的代表作。
安史之乱以后，进入中唐时期。经过短期的衰退之后，诗歌创作又形成了一个新的高潮。刘长卿、韦应物的山水诗，是王维、孟浩然一派的继续；卢纶、李益的边塞诗，是高适、岑参一派的余绪。以白居易、元稹为首的现实主义诗人，倡导了一场新乐府运动。提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，“惟歌生民病，愿得天子知”，的创作主张，并以巨大的热情投入了新乐府诗的创作实践。他们的新乐府诗，往往选择具有典型意义的社会现象，加以集中概括，对朝廷一系列错误政策和由此造成的社会弊端进行讽谕批评，主题明确，题材集中，有鲜明的形象性和强烈的战斗性，诸如《卖炭翁》、《杜陵叟》等篇章，千百年来传诵不绝。白居易的诗歌创作成就是多方面的，《长恨歌》和《琵琶行》，也堪称古代叙事诗中的杰作。这一时期，和元白诗派齐名而诗风殊趣的是以韩（愈）孟（郊）诗派。韩孟诗派以才学为本，以议论见长，作诗力避平俗而求生硬奇险，开了后世宋诗的风气。此外各具艺术个性的著名诗人还有柳宗元、刘禹锡、贾岛和李贺。李贺以其浓丽浪漫的诗风独树一帜，并启迪了晚唐的李商隐。
到了晚唐，随着李唐王朝走向没落，诗歌气格染上了浓厚的衰亡感伤色彩。最有成就的诗人是杜牧和李商隐。世称“小李杜”。杜牧长于写七绝，可与盛唐“七绝圣手”王昌龄并肩。他的咏史怀古诗，风格俊爽高绝。写景也自然清丽，如《山行》让人百读不厌。李商隐的七律沉博绝丽，以爱情诗独擅胜场。他的《无题》诗，工于比兴，用典甚多，往往意蕴深永，耐人寻味，部分作品则未免有晦涩难解之病。
散文是唐代文苑的又一重大收获。《全唐文》收作者三千多人，作品(包括骈散两体)一万八千四百余篇，可以反映当时的创作盛况。六朝时期骈文的畸形繁荣，成为散文发展的严重障碍。批判六朝以还的形式主义文风，恢复先秦两汉散文的优秀传统，是时代和文学本身发展向作家提出的要求。初唐陈子昂、萧颍士、独孤及等人，较早出来提倡尚简古、切实用的散文，但成就不大。到了中唐，韩愈、柳宗元以复兴儒学为旗帜，领导了一场其实质是文学革新的古文运动。在“文以载道”的创作思想指导下，他们要求文章写作务去陈言，要文通字顺，要有充实的思想内容，要努力反映社会现实问题，要感情真切，抒发不平之鸣。韩愈、柳宗元在众多散文作家中，犹如并峙的双峰，他们不仅是唐代古文运动的领袖，而且不愧为继司马迁之后两位最优秀的散文家。韩愈的说理散文如《原毁》、《师说》、《答李翊书》等，议论透辟，气势纵横，有很强的逻辑力量；记叙散文如《张中丞传后叙》，刻画人物仿效司马迁《史记》笔法，将饱满的爱憎感情倾注毫端，在善于取材和精于细节描写方面，显示出精湛的艺术造诣。柳宗元的记人叙事多寄寓作家进步的政治主张。如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》诸篇。而其山水游记最为后世称美。贬谪永州后所写的“永州八记”，如《始得西山宴游记》、《小石潭记》，运用写景寓情手法，在表现山水之美中渗透了作者的人格之美，成为后世游记文学的典范之作。晚唐的古文偏于师承韩愈散文奇险艰涩的一面，成就不高。而值得一提的是以罗隐、皮日休、陆龟蒙等所写的批判现实的小品文，鲁迅曾赞之为“一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋芒”。
唐人的传奇是我国古典小说的成熟之作。如《莺莺传》、《李娃传》无不写得人物形象鲜明、故事情节曲折、语言华艳生动。
词是在唐代随燕乐而兴起的新诗体。它起源于民间，敦煌曲子词是现存最早的民间词。中唐以后，文人才士倚声填词才渐成风气，[菩萨蛮]、[忆秦娥]挂名为李白所作，缺少确凿的证据。温庭筠、韦庄都是晚唐曲子词创作的佼佼者。五代时，西蜀和南唐成为词的创作中心，中国第一部文人词总集《花间集》问世于西蜀。而词人中成就最高的是南唐后主李煜。他早期作品多写宫廷享乐生活，国破被俘以后，以词抒写家国身世之恨，感慨遥深，形象真切，语言朴素自然又珠圆玉润，《虞美人》(“春花秋月何时了”)、《浪淘沙》(“帘外雨潺潺勺等均是小令中妙品。
词发展到宋代，进入了鼎盛时期，成为一代文学的主要标志。据《全宋词》所载，作品有二万余首，词人一千四百余位。唐诗。宋词，堪称中国文学的双璧。北宋初期，朝廷提倡享乐，君臣晏安，词风继承花间一派的婉约绮靡而视为正宗。晏殊的词风雍容闲雅，有富贵气。晏殊之子晏几道，由于其个人遭遇的不幸，词风有异于晏殊，较多低回感伤的色彩。范仲淹镇守边塞，生活经历不同，他的词中开始出现了境界开阔、格调苍凉之作，给宋初词坛注入了一股新鲜感。
词到柳永手上，有了第一次革新。柳永从都市中下层人民生活中汲取创作素材，以写男女离别相思和个人流落江湖的羁旅之愁见长。他大量创作篇幅较长、结构复杂、音调更为繁复美听的慢词。他的词多用铺叙白描之法，层次分明，语言通俗，从内容到形式都富于平民色彩，在当时市民中传唱极盛。《八声甘州》(“对潇潇暮雨洒江天”)、《雨霖铃》(“寒蝉凄切”)等词借景寓情，俗而能雅，是他的精心之作，尤传诵于后世。苏轼作为词的革新家，又不满于柳永词沉吟于风花雪月之中，肆力打破诗词界限，把艺术的笔触伸向了广阔的现实生活和个人极其丰富的内心世界，扩大了词的题材，提高了词的意境，丰富了词的表现手法，使词成为独立的抒情诗体。这就是所谓“以诗为词”。苏轼的词达到了“无意不可入，无事不可言”的境界。他用词来写景、抒情、怀古．感旧、记游，甚至说理谈禅风格多样。《江城子》(“十年生死两茫茫)、《水龙吟》(次韵章质夫杨花词)词笔细腻、风情婉转，《念奴娇》(赤壁怀古)、《水调歌头》(“明月几时有)高歌入云、逸怀浩气，都有很高的艺术成就。给宋词带来了新气象，启迪了南宋豪放词派的诞生。这时的秦观、赵令峙，贺铸、黄庭坚等人也各有自己的成就，他们共同创造了北宋词坛多种风格相互竞争的繁荣局面。
集北宋婉约词之大成的是周邦彦。周邦彦基本承袭了柳永词的余风，仍表现男女恋情和羁愁行役等传统内容，但由于他妙解音律，有很高的艺术修养，在使词艺趋于精美化方面功不可没。读他的词，可以感受到他在章法结构变化的多样性、表现技巧的丰富性、音律语言的谐畅精工。南宋的格律派词人，无不在艺术上受到他的熏染。
在南北宋之交，还出现了我国古代最优秀的女词人李清照。她的词意境深厚，感情宛曲，造语清新，尤其是南渡以后的作品如《声声慢》(寻寻觅觅)等，将国破家亡的悲愤与身世漂泊的伤痛融合一气，缠绵抑郁，感人心魄，其审美价值大大超过了早期主要抒写闺情的篇什。
宋室南渡以后，宋词跨入了一个新的发展时期。感时伤乱，抒发爱国情怀，成为词的一大主题。南宋初词人大多亲历靖康之变，故其词作突破了北宋末年的平庸浮靡，表现了鲜明的时代特征。著名的有张元干、张孝祥、陈与义，向子谨、朱敦儒等，他们上承苏轼一脉，下启辛派词风，是两者之间的重要过渡。南宋最伟大的爱国主义词人当推辛弃疾。辛弃疾生当南宋衰世，有出将入相之才，满怀抗金报国的凌云之志，但受朝廷妥协苟安政策的羁缚，壮志难酬，郁愤深积，只得将一腔爱国情怀寄之于词，使宋词的思想境界和精神面貌达到了光辉的高度。他继承东坡词的豪放风格而加以发展，尤其是他驾驭语言的功力极深，能将经史子集之语熔铸入词而一如己出，前人称其“以文为词”，辛词又深于寄托，融传统的婉约和豪放于一体，人称他的词作是“色笑如花，肝肠如火”。把词的艺术提高到一个新的境界。名篇如《破阵子》(“醉里挑灯看剑)打破传统的章法结构；《永遇乐》(千古江山)壮怀激烈，豪气逼人；而《摸鱼儿》(“更能消几番风雨)缠绵哀怨之中有“裂帛之声”；《清平乐》(茅檐低小)清新活泼，都各具特色。同时的陈亮、刘过等，风格似辛却有点剑拔弩张。后世属于辛派词人还有刘克庄、刘辰翁。
南宋词人姜夔继承周邦彦，走上了尚风雅、主格律的创作道路。他的词作以纪游、咏物、怀人为主要内容，意境清空，格调骚雅，音律严整，在艺术上冠绝一时。史达祖、高观国等人是他的羽翼。在词风偏于疏宕的南宋，吴文英词却倾向于密丽的风格，人称“七宝楼台”，可谓一枝独秀。由宋入元的重要词家尚有张炎、周密，王沂孙等，随着南宋王朝的覆灭，他们哀怨衰飒的词作成了宋词的尾声余韵。
宋诗总的成就不如唐诗，但在思想内容和艺术表现方面也有其自己的特色。宋初诗人杨亿、钱惟演等，学晚唐李商隐，但多讲究声律辞藻，注意华丽典雅，缺少社会内容，号西昆体。王禹偁起而与之抗衡，作品面对现实，走平易流畅的一途。继之而起的梅尧臣，苏舜钦，都针对西昆体流弊而有所革新，欧阳修作为宋代诗文革新运动的领袖人物，奖掖后进，倡导平易流畅、注重气骨、长于思理的诗风，形成宋诗的自身特点。北宋诗坛上影响最大的两位诗人是苏轼和黄庭坚。苏轼诗说理抒情，自由奔放，更进一步发展了宋诗好议论、散文化的倾向，由于他丰富的生活阅历和深厚的艺术修养，故能避免许多诗人所犯的浅率无味或生硬晦涩的弊病，他的作品代表了北宋诗歌革新运动的最高成就。黄庭坚和他的江西诗派的诗歌最具宋诗的特色。其诗宗尚杜甫，自立门户，大率瘦硬生新。属于江西诗派的诗人有陈师道、陈与义、韩驹等。陆游、杨万里和范成大，他们都出于江西诗派，最终却分别自成一家。陆游是宋代最伟大的爱国诗人，他留下来的诗共九千三百余首，他的诗篇最感人的是表现了他老而不衰，死而不渝的抗敌复国的爱国壮志。在《关山月》一诗中，我们可以深切感受到诗人忧心如焚的情怀。杨万里的诗清新活泼，范成大的诗善写田园风光，颇有生活情趣。他们在创立独特的诗歌风格上都各自作出了努力。南宋后期还出现了“永嘉四灵”和江湖诗派，但作品现实感不强，诗格比较浮弱。到宋末，文天祥、汪元量等人的爱国诗篇，浩气磅礴，为这期诗坛增添了最后一抹光彩。
散文在唐代古文运动以后渐呈颓势，这情况到宋初仍未改观。柳开、石介、尹沫等人提倡恢复韩柳古文传统，但成绩不大。至宋仁宗庆历年间，在政治革新潮流的鼓荡下，诗文革新运动也随之兴起，在欧阳修等人努力下，宋初浮华的文风得以革除，宋代散文取得了足与唐文媲美的杰出成就。欧阳修极力提倡平实朴素的文风，反对险怪奇涩之文，并在自己的散文创作实践中身体力行，形成一种富于情韵、平易畅达的艺术风格。他的散文不论写景状物，还是叙事怀人，都有较强的艺术感染力量，如《醉翁亭记》、《泷冈阡表》等；即使是纯粹说理的政论性散文，如《五代史伶官传序》，也是一唱三叹，情见乎辞，颇有特色。在欧阳修的提携指引下，王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙，都是一时俊彦。王安石的政论散文观点鲜明，言辞犀利，如著名的《答司马谏议书》，充分表现了一个政治改革家坚定的立场和杰出的辩才。三苏中的苏轼，其散文多种体裁俱备，自由挥洒，如行云流水，姿态横生，代表了诗文革新运动的最高成就。《文与可画赏雪谷偃竹记》，在卓越的文艺见解的表述中体现出作者幽默洒脱的个性，既是文论名篇，又是散文力作。他的《前赤壁赋》，《后亦壁赋》，兼有辞赋的体格和散文的气韵，形象性与哲理性紧密结合，水乳交融，是宋代文赋的代表作。欧、王，曾、三苏加上唐代的韩、柳，被后世尊崇为‘唐宋八大家’，他们的作品一直是后入学习古代散文的楷模。此外，由于两宋理学盛行，在重道轻文观念指导下，理学家写了很多谈性说理的简古散文，还有多用民间口语的语录体作品，代表作家有周敦颐、程颢、程颐、朱熹等。
宋代的通俗文学也得到了发展。在唐代讲唱文学的基础上演化产生了话本，成为后世演义小说和白话小说的滥觞。《碾玉观音》、《错斩崔宁》是宋话本中
我发现，只要认识你的人，道德水平都有不同程度的滑坡。——李宫俊（原创）
虽然学习不行，但是装可爱，卖萌，骗骗人什么的我都会！——李宫俊（原创）
人家说成功的男人背后都有一个女人，怪不得我总是失败。——李宫俊（原创）
我在等白马王子。殿下，醒醒吧，您不是公主，您是女王。——李宫俊（原创）
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我不明白，即使无人看，为何这花，还是要一层一层的开。——李宫俊（原创）
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我喜欢长长的信，却总是到分开了才有机会收到那些信息。——李宫俊（原创）
如果有一天你遇到了她，请别告诉她，我在原地挖了个坑。——李宫俊（原创）
当你要肚子饿想吃东西的时候去秤一下，保证你会当场饱。——李宫俊（原创）
要么一手包办我的幸福，要么滚得远远去，别在这祝我幸福！—李宫俊（原创）
有些事，悄悄地，起了变化；有些人，渐渐地，没了牵挂。——李宫俊(原创)
“人闲似狗”——【李宫俊原创成语】意思是:比喻闲极无聊，闲的跟狗一样。
明明一个人也可以活得很好，为什么我还要你来让我难过。——李宫俊（原创）
原来这就是回忆啊,满满的溢出来,化为刀刃,入我心口。——李宫俊（原创）
逞强已成了我的强项，差别只是在于我，还能，撑多久...——李宫俊（原创）
人流，人流，无痛人流。胎中人，腹中毁。未做人，先做鬼。——李宫俊（原创）
人一个一个离开你，可是还有很多人会一个一个会和你认识。——李宫俊（原创）
绝大部分人，在死后的几年里，活过的证据，就会完全消失。——李宫俊（原创）
爱一个人，要看自己多宽容，有一天装不下了，只好拿出来。——李宫俊（原创）
人来人往，这就是人生。所以不必抓着，对你放手的人不放。——李宫俊（原创）
前边四个并排走的女同学，胸都好大，我要是个螃蟹就好了。——李宫俊（原创）
自从我把无耻下囘流当做褒义词以后，夸我的人，明显增多了。——李宫俊（原创）
我是一个，活在回忆里的人。每听一首歌，都会想起一个人。——李宫俊（原创）
我表白，你拒绝。我连续表白，你连续拒绝。我们好有默契。——李宫俊（原创）
在你喜欢的人面前，她都不用讲笑话，你都可以笑的很开心。——李宫俊（原创）
我不介意你不了解我，可是我很介意你在背后乱改我的故事。——李宫俊（原创）
爱情就像火车一样，就算你买了票，你迟了，火车一样会走。——李宫俊（原创）
如果我可以那么容易的离开你，那就证明我根本没有爱过你。——李宫俊（原创）
我现在可是世界上第二性囘感的男人，我现在要避一避的风头。——李宫俊（原创）
我要的是，让我住进心里的爱人，不是让我躺在床上的情人。——李宫俊（原创）
一颗心若被伤得四分五裂，那就没有去再次相信爱情的可能。——李宫俊（原创）
卑微就是，不仅没有喜欢你的人，就连讨厌你的也没有一个。——李宫俊（原创）
爱情，似乎离我越来越远。我对于爱，似乎也越来越没期待。——李宫俊（原创）
我要开车环游世界，上车睡觉，下车把妹，追尽天下软妹子。——李宫俊（原创）
我小时候有点呆萌，脑子舍不得用，长大了，也没攒下多少。——李宫俊（原创）
一颗心若被伤得四分五裂，那就没有去再次相信爱情的可能。——李宫俊（原创）
顶得住我吵，顺的住我咬，还不离不弃的人，都是爱我的人。——李宫俊（原创）
千万不要说，谁是你这辈子最爱的人，没死之前，最好别说。——李宫俊（原创）
我喜欢跟你斗嘴的时候，你一言，我一语，你一刀，我一斧。——李宫俊（原创）
你可以说你认识我，但不要说我认识你，我怕丢不起这个人。——李宫俊（原创）
爱一个人，要好好呵护她。等她爱上你，她也会好好呵护你。——李宫俊（原创）
每次，发给你信息，你却不回时，我都会感觉自己像个笨蛋。——李宫俊（原创）
这么久了，为什么每天醒来后，还是会以为我们在一起...——李宫俊（原创）
我希望，牛郎织女婚姻破裂，这样的话，你们还过个P七夕！——李宫俊（原创）
浪莎质量太好，撕不动。（懂的人，我就不说什么....）——李宫俊（原创）
太爱一个人会常常把她幻想在你身边，然后越来越心酸...——李宫俊（原创）
你明明就还在乎她,你所说的忘了她，说白了，不还是为了她。——李宫俊（原创
别人说,我跟她没有缘,我说如果没有缘,那为何我会爱她?——李宫俊（原创）
我不敢看你，我怕会在你眼里看见那个充满欢喜之情的自己。——李宫俊（原创）
只有我清楚,那年夏季的阳光有多温热,是意外摔碎了美好。——李宫俊（原创）
没有哪种爱情能困住人，向来都是人把缰绳套在自己脖子上。——李宫俊（原创）
认认真真策划阴谋，踏踏实实做好反派。(横批：我是坏人)——李宫俊（原创）
你说我们没缘份；缘份只是一方面，而我，才是真正的原因。——李宫俊（原创）
你曾经喜欢我，现在不再喜欢了，那是我没本事，我不怪你。——李宫俊（原创）
白菜的理想，猪肉的命，这不是土豪炫富，这是胖子的悲哀。——李宫俊（原创）
曾经很熟悉的那个人，如今看到她的样子，我都感到很陌生。——李宫俊（原创）
因为我们都来自不同的世界，所以才组成了现在的这个世界。——李宫俊（原创）
给你电话号码是一件事，而回不回复你的讯息又是另一件事。——李宫俊（原创）
我希望最完美的我，不是在照片里的我，而是在你眼里的我。——李宫俊（原创）
表面的笑，还没有沉到心底；失心的疯,却已经浮在了脸上。——李宫俊（原创）
如果我们还联络，会不会到现在，我一半的时间是与你度过？——李宫俊（原创）
你让我理智，就别想让我为你疯狂，因为理智，不需要用心。——李宫俊（原创）
爱我一点都不容易，若你没有足够刚强的心，请不要爱上我。——李宫俊（原创）
我觉得，女生买包的心理，大概就和男人纳妾心理差不多吧。——李宫俊（原创）
总有那么一些女生，在女生面前是男人，在男人面前是女生。——李宫俊（原创）
刚刚下完的课，刚刚想唱的歌。突然落下的雨，突然遇见的你。——李宫俊（原创）
人生终化灰，你是灰，我是灰。死了骨一堆，你一堆，我一堆。——李宫俊（原创）
想找个人陪着自己，但是真正有人陪了，又会怀念单身的自囘由。——李宫俊（原创）
上一世，我是你手里的桃花扇。这一世，我是你手里的油纸伞。——李宫俊（原创）
再见你，瞬间失去坚强的勇气。再见你，瞬间失去不哭的魔力。——李宫俊（原创）
如果爱不代表一定要在一起，那么在一起也并不代表那就是爱。——李宫俊（原创）
我知道，你不爱我。于是：我用心动做片头，我用告白做结尾。——李宫俊（原创）
什么貌似天仙？你这貌似铁锨！什么才子佳人？你这才子掐人！——李宫俊（原创）
请给我一个不会松开的拥抱，或者对着我的心窝重重的刺一刀。——李宫俊（原创）
不要小看人，因为有一天那个被你小看的人，可能会比你成功。——李宫俊（原创）
我有一玫瑰园，那里有各色玫瑰，没有她，没有我，只有玫瑰。——李宫俊（原创）
长久不联系的人，突然找人家，人家会以为你是被盗号的骗子。——李宫俊（原创）
分手后，我只能不断告诉自己，是我不够好，都是我自己的错。——李宫俊（原创）
我从未恨过你的离开，反而谢谢你让我明白感情是怎么一回事。——李宫俊（原创）
当你交出自己的真心时，你就应该意识到可能永远都收不回来。——李宫俊（原创）
离开了我，是你的损失，因为你不懂得珍惜一个深爱着你的人。——李宫俊（原创）
你忙，总是在忙，越来越忙，忙得终于有时间找到了另一个伴。——李宫俊（原创）
我是你的什么啊？你是我的美好时光啊。啊，原来我是海苔啊。——李宫俊（原创）
不经意的开始，不经意的结束。不经意的记起，不经意的忘记。——李宫俊（原创）
我在操场，静静等待，要么等来明媚的你，要么等来暗淡的夜。——李宫俊（原创）
真正的爱情，其实就是痛苦，没有痛苦，你怎知那就是爱情呢？——李宫俊（原创）
我在操场，静静等待，要么等来明媚的你，要么等来暗淡的夜。——李宫俊（原创）
员工无法准时下班是上司无能，学生无法准时下课是老师无能。——李宫俊（原创）
我总是把希望一个一个的制造，你总是把希望一个一个的毁掉。——李宫俊（原创）
我爱你，你也爱我，相遇是缘。我爱你，你不爱我，相遇是怨。——李宫俊（原创）
不管别人怎样看我，我一直坚信，我还是一个嘎嘣纯的小伙儿。——李宫俊（原创）
别问我为什么那么爱你，如果我知道为什么，我就不会爱你了。——李宫俊（原创）
回忆就是，你一听到一个人的名字。以前的感觉，就全回来了。——李宫俊（原创）
你总是要我乖，慢慢计划将来。只是，我订的披萨多久才会来。——李宫俊（原创）
我也曾经和你一样有这个痛，我都熬过来了，相信你也可以的。——李宫俊（原创）
如果没打算在我的人生里逗留太久，那么请一开始就别踏进来。——李宫俊（原创）
俗话说：人生如白驹过隙，但我想问：谁TM骑走了老囘子的马。——李宫俊（原创）
当你迟回复我时，我总会以为你在忙着和比我更重要的人聊天。——李宫俊（原创）
也许，我们都习惯了不见面的对话，见面就不知道该说什么了。——李宫俊（原创）
问我后不后悔,我只能说,是我们相遇得太早,没什么好后悔。——李宫俊（原创）
有时就是那么巧，在打通你电话的那一秒，我刚好按下红色键。——李宫俊（原创）
如果我们彼此都只剩下讽刺，那么，我们在一起还有什么意义？——李宫俊（原创）
同样的巴士，同样的位置，却坐着不同的人，带着不同的回忆。——李宫俊（原创）
我写东西通常有两种情况：一是我丢了灵魂，二是我想装囘逼了。——李宫俊（原创）
人嘛,就是这样,不停地找人当代替品,不停地当人的代替品。——李宫俊（原创）
我如果不这样努力恨着她,我怕我会忘记爱她是什么样的感觉。——李宫俊（原创）
如果你不是她醉了找的那一个,那你肯定不是她心中的那一个。——李宫俊（原创）
你懂了爱,就会明白什么是恨;你若还恨,就代表了你依然爱。——李宫俊（原创）
总是低头玩手机，是因为我不想让别人看到自己一个人的样子。——李宫俊（原创）
以前很聊得开的我们,如今变了陌生的我们,我很想知道原因.——李宫俊（原创）
如果有好感，那就是喜欢，如果这种好感经得起考验，那就是爱。—李宫俊（原创）
有一些歌，每一次听，每一次心碎，每一次难过，每一次催泪。——李宫俊(原创)
若你被现实拖着走，请向幻想求救，它虽不长久，可是它幸福。——李宫俊(原创)
有些人，一走，就走了一辈子。有些人，一来，就守了整世纪。——李宫俊（原创）
人都说顺其自然，其实一点都不是，而是实在别无选择的选择。——李宫俊（原创）
在我的梦里面，你就是我的。而在我的生活中，你就是一个梦。——李宫俊（原创）
我们用字号码，来维持着关系，或许我们就是有这么肤浅需要。——李宫俊（原创）
每个人都从我身上得到了他们想要，他们却从来不问我想要什么。——李宫俊（原创）
那一刻，你就站在我面前。我多么想对你说一句：吃俺老孙一棒！——李宫俊（原创）
一个人不寂寞。和一群人在一起，没人理你，那才是真正的寂寞。——李宫俊（原创）
我给你一个机会，向我表白。如果你不好好把握，我再给你一个。——李宫俊（原创）
世上要真有断爱绝情丹这种毒药就好了，我一动情，它就会发作。——李宫俊（原创）
每当我嘴边吐出关于你的话题时，伤心，惭愧，愤怒，百感交集。——李宫俊（原创）
虽然我已知道我们不可能，可是偶尔想起你，我还是会不禁傻笑。——李宫俊（原创）
晚安老婆，晚安搓衣板，晚安遥控器，晚安键盘，终于不用跪了。——李宫俊（原创）
最爱你的人，就是最喜欢欺负你的人。终于明白为什么老挨揍了。——李宫俊（原创）
我发了一张我和女盆友的照片给远方的娘，害我看成远方的狼了。——李宫俊（原创）
我必须要有可以恨的人才能撑下去，所以我现在能做的只有恨你。——李宫俊（原创）
如果有人觉得你傻，你就继续装傻，反正闲着没事，逗他玩儿呗！——李宫俊（原创）
如果不能放弃什么东西，那么就请恨吧，这是唯一能放弃的办法。——李宫俊（原创）
等待，并非执拗。只是我也很好奇，想看一下，我是有多喜欢你。——李宫俊（原创）
姑娘，就算真的路漫漫其修远兮，你也不能对我浑身上下齐摸索。——李宫俊（原创）
和你一起，我必须双手插兜，因为一拿出来，我就忍不住想抱你。——李宫俊（原创）
当你真的很想念一个人时，不管看到什么东西都有办法联想到她。——李宫俊（原创）
其实，回忆一直在躲着你。你只要不去找它，它就不会回来找你。——李宫俊（原创）
每次心情很不好，或是很开心的时候，你都是我想到的第一个人。——李宫俊（原创）
兄弟，用蹲的，效果更好，后门也安全。（这，你们也能看懂？）——李宫俊（原创）
每天午睡起来以后，整个人都是软囘绵绵的，好像中了十香囘软筋散。——李宫俊（原创）
我们几时才能从父母口中听到：去做你喜欢的事吧！我们支持你！——李宫俊（原创）
家里，刚买了房。男人问：你为什么爱我？女人说：爱屋及屋呗！——李宫俊（原创）
终于再见她，我嘴角一牵，笑得漂亮，没有了当初，回忆成烟云。——李宫俊（原创）
不要试图挽留一个要走的人，你用什么挽留她，她就会带走什么。——李宫俊（原创）
虽然我已知道我们不可能，可是偶尔想起你，我还是会不禁傻笑。——李宫俊（原创）
我喜欢一回头就看到自己喜欢的人，今天我试过了，真的很开心。——李宫俊（原创）
我没有铜皮铁骨，我不能刀枪不入，但我有一颗无法攻破的内心。——李宫俊（原创）
你大概已经不爱我了，因为每次跟你讲话，我都感觉像自言自语。——李宫俊（原创）
世上要真有断爱绝情丹这种毒药就好了，我一动情，它就会发作。——李宫俊（原创）
我最痛的，不是你决然已去背影，而是你停下脚步的，侧身一瞥。——李宫俊（原创）
我遗憾的，不是没有握住你的手，而是差一点就可以握住你的手。——李宫俊（原创）
陪父母看爱情连连看，男的问了一大堆问题，最后选了最漂亮的。——李宫俊（原创）
爱+泪=恨（我恨你，不过是因为我的爱里，掺杂了太多泪水。）——李宫俊（原创）
抓囘住你的手，即使被甩开，也要再次紧紧握住，直到你愿意回头。——李宫俊（原创）
不要看不起任何人,因为每个人都在为了守护自己爱的人与东西。——李宫俊（原创）
我就这么说说笑笑过日子，但似乎别人都一个个假装活得很认真。——李宫俊（原创）
如果你总是觉得，开相机的过程有点卡，平常请多看看自己的脸。——李宫俊（原创）
我最不能容忍的三件事。一，肚子饿。二，没吃的。三，菜不够。——李宫俊（原创）
你是爱上她，还是爱上自己想像中的她？这两种爱有极大的分差。——李宫俊（原创）
得不到并不是不想要,不是你再给我我不要,而是我再也不敢要。——李宫俊（原创）
如果你爱的人不爱你了，那请你放手，让你自己有机会再爱别人。——李宫俊（原创）
“不想而知”——【李宫俊原创成语】意思是:不用去想，就能明白，就能知道的事情。
我不明白，为什么你一下子对那么我好，一下子却又那么冷漠...——李宫俊（原创）
相处久了的朋友，他的狐狸尾巴一动，你就知道这货又想做什么了。——李宫俊（原创）
每当我独自在家时，我就会启动不正常状态。或许那才是我吧...——李宫俊（原创）
听到你结婚的消息，此时此刻，一直失眠的我，终于可以安心睡了。——李宫俊（原创）
我不喜欢，而且非常讨厌手机。它就像个狗链子，时时刻刻拴着我。——李宫俊（原创）
在你面前，我什么都说不出。在你背后，我可是什么屁都敢放出来。——李宫俊（原创）
同样的罪，官永远比老百姓判的轻，后来我明白了，这是福利啊。---李宫俊（原创）
别说我不成熟，等到我成熟的那一天，我自己自然会从树上掉下来。——李宫俊（原创）
无形的一巴掌，我醒了，把一切都看清楚了，我不过是自己骗自己。——李宫俊（原创）
不要在我面前发脾气，除非你想看到一张比你更臭，更恐怖的表情。——李宫俊（原创）
其实我强，迫症很严，重很严重，说话都要，四个字四，个字的说。——李宫俊（原创）
我要的陪伴，你没有也就算了。我要一个交代，你似乎也不理不睬。——李宫俊（原创）
吃货说：我攒了一辈子钱，没买车，没买房，就想买一桌满汉全席。——李宫俊（原创）
其实我知道，跟你讲的许多话都是废的，因为你根本就不懂去感受。——李宫俊（原创）
当你饿到死，终于补习放学回到家一看，整桌你不喜欢吃的菜...——李宫俊（原创）
自己折断翅膀，就是为了告诉你，就算你会伤害我，我都不会离开。——李宫俊（原创）
你：如果她爱你，她肯定会回来。我：如果她爱我，她肯定不会走。——李宫俊（原创）
我常在你面前，用你不知道的语言，用你看不懂的方式，说我爱你。——李宫俊（原创）
在KTV里，我拍手，不是因为你唱得好，是因为我佩服你的勇气。——李宫俊（原创）
有多少人在一起，只是一种形式。有多少人在一起，只是一种将就。——李宫俊（原创）
大象，大象，你的鼻子怎么这么长。爸爸说鼻子长，女生才会喜欢。——李宫俊（原创）
听到你结婚的消息，此时此刻，一直失眠的我，终于可以安心睡了。——李宫俊（原创）
如果有一天，你不知何故阴差阳错地梦到了我，请记得，我是爱你的。——李宫俊（原创
因为喜欢，所以开始/因为得到，所以安心/因为习惯，所以忽略。——李宫俊（原创）
有些人很安静不说话也会被注意,有些人即使大吵大闹也没人理会。——李宫俊（原创）
有时,我不敢相信爱情,是因为我不明白为什么会有人这么喜欢我。——李宫俊（原创）
你永远看不清戴着面具的人，因为他们永远都有不同面具可以替换。——李宫俊（原创）
人只需烦恼如何让自己快乐起来，而不是烦恼如何让烦恼快乐起来。——李宫俊（原创）
我不怕为一个人真心的付出,只怕我的付出对她来说只是多此一举。——李宫俊（原创）
若我的文字能打动你的心,是因为身同感受,还是曾经经历....——李宫俊（原创）
其实我们也不知道，自己干嘛逞强，干嘛伪装，这一切到底为了什么？——李宫俊（原创）
《花水木》负水沐花，水满目，流年瘦。花睡似老，绿庭酸，角声寒。——李宫俊（原创）
有些人对你好，无关爱情。可他们却足以让你，无法得到真正的爱情。——李宫俊（原创）
总有一个人，会以实际行动告诉你，有些错误，是永远不会被原谅的。——李宫俊（原创）
我喜欢那些理智的人，因为我知道，若她爱我，定是已经冲破了理智。——李宫俊（原创）
如果不能再一起，请结婚时，许我旁观，因为我想看你穿婚纱的样子。——李宫俊（原创）
我任你，在我心中肆意生长生根发芽。你离开时，也将我心连根拔起。——李宫俊（原创）
活在别人嘴里，你只会被口水淹死。活在别人眼中，你只会受人左右。——李宫俊（原创）
一个人其实也很好;不过是寂寞时没人拥抱;不过是孤单时没人依靠。——李宫俊（原创）
不要以为把爱你的人推给更好的人，他们就会幸福，他们想要的是你。——李宫俊（原创）
在一段感情中，卑微的那个才是最惨的，因为他连放弃的资格都没有。——李宫俊(原创)
失去的爱情，就好比要找回MH一样，就算找到了，也已经面目全非。——李宫俊（原创）
完全搞不透啊，原本想丢弃的签名，不少都很火，自认为可以惊天下的签名，完全狗不理啊！
年里，我写了几百万的草稿，你们猜，我还可以写出多少东西让你们看？——李宫俊（原创）
阅读原来的说说，看看以前的自己。我想起从前的你，想起从前的自己。——李宫俊（原创）
你不给我洗衣服，衣服总是臭臭的。我给自己洗衣服，衣服总是皱皱的。——李宫俊（原创）
人人都说美人好，不知美人终会老。我也深知美人好，不怕美人容颜老。——李宫俊（原创）
一枝红杏出墙来，两枝红杏出墙来，好多红杏出墙来，你家树该剪剪了。——李宫俊（原创）
创）
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