书籍是人类进步的阶梯。
书到用时方恨少。
少壮不努力，老大徒伤悲。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
书读百遍，其义自见。
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
读书破万卷，下笔如有神。
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样
书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界，光信书不如无书。
掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘，少问收获。
●读过一本好书，像交了一个益友。
臧克家
●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
亚里斯提卜
●仅次于选择益友，就是选择好书。
考尔德
●阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
别林斯基
●不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。
菲尔丁
●一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。
–伊萨克·巴罗
●书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
–《高尔基论青年》
●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
颜真卿
●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。–世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
–蒲松龄：《阿宝》
●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。
高士其
●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。
–《奥斯特洛夫斯基》
●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。
–《舒曼论音乐与音乐家》
●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。
巴甫洛夫
●……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
–赫尔岑：《科学中华而不实的作风》
●好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
–陶渊明：《五柳先生传》
●读书破万卷，下笔如有神。
–杜甫：《杜工部集》
●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
–鲁迅：《读书杂谈》
●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
–《鲁迅全集》
●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
–鲁迅：《致颜黎民》
●我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
–陶行知：《八位顾问》
●积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。
邓拓
●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
–《培根论说文集》
●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来—像从活的泉眼流出一样—一条溪涧（知识）来。
–夸美纽斯：《大教学论》
●应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
–高尔基：《文学书简》
●书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
–苏轼：《东坡文集事略》
●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
–朱熹：《朱子语类大全》
●读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？
–朱熹：《训学斋规》
●学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
–戴震：《戴东原先生年谱》
●读书以过目成诵为能，最是不济事。
郑板桥
●无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……
–《韬奋文集》
●加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
–《周恩来选集》
●读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
赵树理
●我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。
–狄慈根：《辩证法的逻辑》
●重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
托尔斯泰
●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
爱因斯坦
●久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
程颐
●书犹药也，善读之可以医愚。
刘向
●我爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。
刘白羽
●生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
莎士比亚
●书籍是全人类的营养品。
莎士比亚
●书籍—当代真正的大学。
托马斯·卡莱尔
●各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。
雨果
●书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。
–《赫尔岑论文学》
●不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
–《赫尔岑论文学》
●好的书籍是最贵重的珍宝。
别林斯基
●书是我们时代的生命。
别林斯基
●理想的书籍是智慧的钥匙。
托尔斯泰
●书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
高尔基
●热爱书吧—这是知识的源泉！ 只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
–《高尔基论青年》
●读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
高尔基
●要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
–《高尔基论青年》
●生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。
高尔基
●书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。
–高尔基：《论文学》
●读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……
–《高尔基论青年》
●每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。
–《高尔基论青年》
●对于有文化的人，读书是高尚的享受。我重视读书，它是我的一种宝贵的习惯。
高尔基
●读书在于造成完全的人格。
培根
●阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
–《培根论说文集》
●图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识，每天我停留在里面一两个钟头，用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。
–《富兰克林自传》
●和书籍生活在一起，永远不会叹气。
罗曼·罗兰
●光阴给我们经验，读书给我们知识。
–奥斯特洛夫斯基
●一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活的海洋
科学知识的名人名言
不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。——荀况
不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。——荀况
凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明；以此态度作事，则功业可就。——李大钊
讲到学习方法，我想用六个字来概括："严格、严肃、严密。"这种科学的学习方法，除了向别人学习之外，更重要的是靠自己有意识的刻苦锻炼。——苏步青
读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。——朱熹
学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉
要读好书，必须先打好基础，读好了基础，才能在这基础上作个别问题的研究，基础要求广，钻研则要求深，广和深也是统一的，只有广了才能深，也只有深了才要求广。——吴晗
独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明，都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。 ——华罗庚
知识的问题是一个科学的问题，来不得半点虚伪和骄傲，决定的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。——毛泽东
懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是"愚蠢"。——高尔基
知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。——歌 德
知识和能力是一点一点积累起来的，要注意有扎实的基础，要注意复习和巩固，不能急于求成。——谷超豪
只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。——高尔基
除了知识和学问之外，世上没有任何力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。——培根
想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。——爱因斯坦
知识就是力量。——培 根
天然的才能好象天然的植物，需要学问来修剪。——培 根
人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌 德
聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格
人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！！！——高尔基
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿
学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜•日•法拉兹
学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根
当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡
游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约•贝勒斯
求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳
学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛 克
知识，只有当它靠积极的思维得来而不是凭证记得来的时候，才是真正的知识。——托尔斯泰
多则价谦，万物皆然，唯独知识例外。知识越丰富，则价值就越昂贵。——马 戈
作为心智脂肪储备起来的知识并无用处，只有变成了心智肌肉才有用。——斯宾塞
知识和世故不同，真有学问的人往往是很天真的。——罗曼•罗兰
知识有两种，其一是我们自己精通的问题；其二是我们知道在哪里找到关于某问题的知识。——约翰生
自然赐给了我们知识的种子，而不是知识的本身。——寒涅卡
知识是治疗恐惧的药。——爱默生
知识有重量，但成就有光泽。有人感觉到知识的力量，但更多的人只看到成就的光泽。——切斯特菲尔德
知识是珍宝，但实践是得到它的钥匙。——托马斯•富勒
重复是学习之母。——狄慈根
真理名言
要坚持真理---不论在哪里也不要动摇。 —— 赫尔岑
• 任何一个可信的道理都是真理的一种形象。 —— 布莱克
• 因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。 —— 赫尔岑
• 真理不存在于丑化了的现实里。 —— 乔治•桑
• 真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。 —— 贝弗里奇
• 一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。 —— 高尔基
• 在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！ —— 爱因斯坦
• 真理是时间的孩子，不是权威的孩子。 —— 布莱希特
• 寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。 —— 帕斯捷尔纳克
• 尊重人不应该胜于尊重真理。 —— 柏拉图
• 只有忠实于事实，才能忠实于真理。 —— 周恩来
• 真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。 —— 李四光
• 关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。 —— 歌德
• 必须有勇气正视无情的真理。 —— 列宁
• 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 —— 爱因斯坦
• 真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… —— 克罗齐
• 对真理的追求比对真理的占有更为可贵。 —— 莱辛
• 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 —— 鲁迅
• 既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！ —— 郭沫若
• 人的天职在勇于探索真理。 —— 哥白尼
• 真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。 —— 莱辛
• 坚持真理的人是伟大的。 —— 雨果
• 越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。 —— 拉美特利
• 如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。 —— 罗曼•罗兰
• 在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。 —— 爱尔维修
• 一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。 —— 博克
• 不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。 —— 列宁
• 一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。 —— 门捷列夫
• 真理的旅行，是不用入境证的。 —— 约里奥•居里
• 我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。 —— 桑塔耶纳
• 一时强弱在于力，千秋胜负在于理。 —— 曹禺
• 真理是时间的女儿。 —— 达•芬奇
• 真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。 —— 伽利略
• 最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 —— 马克思
• 真理尽管苦涩，然而鲜明。 —— 普托里尼
• 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 —— 泰戈尔
• 一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。 —— 贝弗里奇
• 事莫明于有效，论莫定于有证。 —— 王充
• 只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。 —— 毛泽东
• 马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。 —— 列宁
• 科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。 —— 斯大林
• 人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。 —— 克罗齐
• 真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。 —— 车尔尼雪夫斯基
• 遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。 —— 休谟
• 人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。 —— 歌德
• 向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。 —— 卢梭
• 共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。 —— 马克思、恩格斯
• 只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。 —— 列宁
• 真理之川从他的错误之沟渠中通过。 —— 泰戈尔
• 过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命。 —— 克罗齐
• 只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。 —— 张志新
• 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 —— 屈原
• 我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。 —— 王若飞
• 理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。 —— 刘少奇
• 我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。 —— 郭沫若
• 为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。 —— 莱辛
• 我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。 —— 歌德
• 英雄---就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。 —— 伏契克
• 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 —— 司马迁
• 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 —— 孟轲
• 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 —— 文天祥
• 我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。我有一天生命，我就应该为它们工作一天！ —— 方志敏
• 为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什麽意思？ —— 王若飞
• 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。 —— 巴金
亲情名言
舒适，是一个家庭的自我标榜。
——英语
智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞。
——所罗门
父子不信，则家道不睦。
——武则天
谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）
母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰）
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）
妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）
慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦）
母爱是世间最伟大的力量 （米尔）
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度）
母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯）
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国）
全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）
女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）
没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）
鸟类的名言
●鸟无翅难飞
●鸟无翼不飞，蛇无头不行
●鸟不展翅高飞（朝鲜）
●飞鸟爱护自己的羽毛
●只有折回的路程（藏族）
●小鸟翅膀软，总想攀硬枝
●他渴望着展翅飞翔，但缺少丰满的羽毛（欧洲）
●山鹰的眼睛不怕迷雾，真理的光辉不怕笼罩（佤族）
●草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼
●树叶子再稠，挡不住鹰眼
●鹰爱高飞，鸦栖枝（欧洲）
●雄鹰必须比鸟飞得，因为它的猎物就是鸟（阿富汗）
●看鹰看飞翔，看人看行为
●山洪中没有浮萍，暴风雨中才有山鹰（柯尔克孜族）
●风雨猛，折不断雄鹰的翅膀（维吾尔族）
●有本领的老鹰，总是藏起爪子（日本）
●鹰爱独飞羊爱群（清•陈维崧（咏鹰））
●老鹰不孵斑鸠
●老鹰飞得再高，。影子还在地上
●高空飞飞翔的鹰仍落在石崖上
●草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻（唐•王维）
●弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞（宋•苏轼）
●孰知鹰的特性，才能让鹰抓住猎物（柯尔克孜族）
●会养鹰的人，能使小鹰抓住狐狸（维吾尔族）
●喂鹰别喂饱
●鹰饱不拿兔，兔饱不出窝
●见兔放鹰
●老鹰巢内无善鸟
●老鹰不抓小鸡，是因为它没有发现小鸡
●当利箭射不准鹰时，鹫鹰就会啄你的眼睛
●枭枭唱歌，夜莺屏息（英国）
●当了一世岩鹰，却被鹞抓了爪
●老鹰爪子大，不一定捉住蝇
●燕子识旧巢
●雨来临时，燕子很高兴（柯尔克孜族）
●燕子虽小，能去江南（朝鲜族）
●笋借一风争作竹，燕分数子别成巢（宋•杨万里）
●春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归（唐•李贺）
●几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥（唐•白居易）
●一只燕子捎不来春天，一个晴日带不来生机（亚里士多德）
●一只燕子带不来夏天，见一面成不了婚配（德洛尼）
●自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥（唐•枉甫）
●燕子楼空，佳人何在“？空锁楼中燕（宋•苏轼）
●夕阳无语燕归愁（宋•吴文英）
●不知人万里，时有燕双高（唐•李商隐）
●无可奈何花落去，似曾相识燕归来（宋•晏殊）
●扫地可怜花更落，卷帘无奈燕还来（宋•贺铸）
●孤雁离群飞不远
●雁怕离群
●头雁先飞，群雁齐追
●雁飞千里靠头雁
●雁无头，飞不齐
●雁归湖滨，鸡落草棚
●终日打雁，叫雁划了眼睛
●雁不过南不寒，雁不过北不暖
●雁来雁去换春秋
●南方吃雁，北方吃蛋
●凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人（唐•杜牧）
●尺素在鱼肠，寸心凭雁足（南朝•王僧儒）
●天阔素书无雁到，夜阑清梦有灯知（宋•陆游）
●碧云日暮无书寄，寥落烟中一雁寒（宋•范成大）
●君心似松柏，雁足传珠玑（宋•舒雁）
●寄书除是雁来时，又只恐，书成雁去（宋•杨炎飞）
●寂寞西楼待雁音（宋•林景熙）
●须早寄鱼书雁札，免望断白头人（明•沈鲸）
●君知否？雁字云沉，难写伤心句（清•王夫之）
●鸿雁几时到，江湖秋水多（唐•杜甫）
●乌鸦说猪黑其实猪还有白种的（白族）
●这只乌鸦偏说那只黑（蒙古）
●黑老鸹洗不成白鹅
●哪只乌鸦能白白净净？哪个赌徒能磊磊落落？（维吾尔族）
●老鸦笑猪黑，自丑不觉得
●乌鸦总以为自己的雏鸟最美（英国）
●天下乌鸦一般黑
●乌鸦找到玫瑰花，就把自己当夜莺夸
●乌鸦要跟黄莺比歌声（日本）
●乌鸦高歌，自得其乐
●乌鸦学百灵鸟走路，结果把自己原来的步法也忘了---（维吾尔族）
●即使凤凰从此世界上绝迹，人们也不会在乌鸦的影子下栖息----（伊朗）
●乌鸦爱自称是山鹰
●要是乌鸦带路，只能带到死尸处（阿拉伯）
●如果你喜欢和乌鸦交朋友，你最熟悉的地方一定是乱葬岗----（彝族）
●乌鸦不与凤凰栖
●小人见人就吵，乌鸦无树不落（蒙古族）
●乌鸦也吃乌鸦的的眼睛
●乌鸦争食，猴子得利（阿拉伯）
●乌鸦用语言伤害了猫头鹰，世世代代它们是冤家对头（藏族）
●乌鸦吃死羊，先要哭一场（英国）
●无论乌鸦怎样喋喋不休，江河终归要流入大海（阿富汗）
●有花斑的乌鸦，架式再凶也变不成雄鹰（乌孜别克克族）
●飞来一只寒鸦，并不就是冬天（维吾尔族）
●有谁看得出乌鸦的年纪，有谁能识破坏人的诡计（维吾尔族）
●乌鸦教鱼学游泳（英国）
●乌鸦追雁需有开脖子，毛驴赶好马需在好走手（藏族）
●提防乌鸦扮金鸡
●乌鸦飞得再高，怎能和雄鹰相比（维吾尔族）
●麻雀怎能知道天鹅的志气（日本）
●一千只麻雀叫起来，也不及一只鹤的声音响（日本）
●山中无鸟，麻雀做王
●破墙头上多麻雀，穷人家里多困难（维吾尔族）
●麻雀不离麦场，贪吃的人坐在肉锅旁（哈萨克族）
●可怜麻雀的农民，粮堆不会升高
●妹歌多，妹是山中老麻雀；妹是山中麻雀鸟，会吃谷子会脱壳----（广西情歌）
●用谷壳骗不了老麻雀
●有人烟的地方，饿不死麻雀；长麦子的地坟，饿不死青草----（维吾尔族）
●闭着眼睛捉麻雀
●麻雀虽小，肝胆俱全
●麻雀虽小，飞得颇长
●天上的仙鹤，不如手里的麻雀
●害怕麻雀的人，连种子也播不出去（土耳其）
●大话多，麻雀屙蛋大过萝
●猫头鹰混在夜莺当中，它的叫声也决不相同（僳僳族）
●住在森林里的人不怕猫头鹰（英国）
●猫头是黑夜之王（英国）
●金丝鸟笼装饰得虽好，但夜莺爱的还是荆刺丛林（维吾尔族）
●夜莺在笼子里唱不出歌来（英为）
●用寓言是喂不饱夜莺的（德国）
●夜莺动听的故事喂不饱肚子（俄罗斯）
●蝙蝠虽有翅膀，但不能在阳光里飞翔；坏人虽有奸计，但不能在群众中施展（蒙古族）
●夜蝙蝠搁不住太阳照
●喜鹊常落的地方有肥沃的土壤
●无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩（藏族）
●合心的喜鹊能捉鹿，众人做事不会出错（蒙古族）
●群居的喜鹊，比独行的第虎还有力量（蒙古）
●天鹅有飞翔的翅膀，英雄有自己的利剑（维吾尔族）
●天鹅爱的是湖水，苍蝇爱的是秃子（维吾尔族）
●自己的鹅都是天鹅（英国）
●天鹅离不开湖泊，英雄离不开人民（俄罗斯）
●孔雀开屏是炫耀自己的美丽（法国）
●孔雀的骄傲是上帝的荣耀（威•布莱克）
●没有孔雀引路，魔鬼就进不了天堂（阿拉伯）
●别鹤声声起，愁云处处同（南朝•江总）
●鹤鸣于九皋，声闻于天（诗经）
●晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄（唐•刘禹锡）
●绝顶人来少，高松鹤不群（唐•贾岛）
●鹤立花边玉，莺啼树边弦（元•张养浩）
●几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥（唐•白居易）
●莺啼燕语报新年（唐•皇甫冉）
●千林风雨莺求友，万里云天雁断行（宋•黄庭坚）
●莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱（宋•秦观）
●风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆（宋•周帮彦）
●桃花枝上，啼莺言语，不肯放人归（宋•曾造）
●掷柳迁乔太有情，交交时作弄机声。洛阳三月花如锦，多少功夫织得成？（宋•刘克庄（莺梭））
●漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂（唐•王维）
●两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天（唐•杜甫）
●轻鸥欲下寒塘浴，双双飞破春烟绿（宋•赵令畦）
●只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞（宋•杨万里）
●墨染鹭鸶染不黑
●万顷湖天碧，汪星飞鹭白（唐•皮日休）
●西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥（唐•张志和）
●东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟（管子）
●故如比目鱼，今隔如参辰（汉•徐干）
●如彼翰林鸟，又栖一朝只；如彼游川鱼，比目中路析----（晋•潘岳）
●愿为双飞鸟，比翼共翱翔（三国•阮籍）
●鸟有比肩行（唐•刘叉）
●愿作远方兽，步步比肩行；愿作深山木，枝枝连理生---（唐•白居易）
●不如池上鸳鸯鸟，双宿飞过一生（宋•尤袤）
●比翼曾同梦，双龟隔异乡（宋•邓肃）
●地生连理枝，水出并头莲（元•王实甫）
●鸳鸯自是多情甚，雨雨风风一处栖（清•季淑兰）
●尽日无人看数微雨，鸳鸯相对浴红衣（唐•杜牧）
从李嘉诚的管理名言据了解，作为管理者应具备的不同的基本素养去服务。