1、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
出处：出自唐代白居易的《长恨歌》.
含义：马嵬坡下荒凉黄冢中，佳人容颜再不见唯有坟茔躺山间。
2、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
出处：出自宋代文天祥的《过零丁洋》。
含义：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
3、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
出处：北宋文学家苏轼写给自己亡妻的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。
含义：两人一生一死，隔绝十年，音讯渺茫。克制自己的思念，却本来难忘。
4、将军百战死，壮士十年归.
出处：出自南北朝 · 佚名《木兰诗 / 木兰辞》
含义：意思是征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。表达出战争的残酷和艰苦卓绝，表示壮士能够身经百战，死里逃生实属不易。
5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.
出处：出自晚唐李商隐的《无题·相见时难别亦难》。
含义：春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
不知生，焉知死。——老子
不知死，焉知生。——孔子
生于忧患，死于安乐。——孟子
生当做人杰,死亦为鬼雄-----李清照
万里何愁南共北，两心那论生和死。。——(清）洪昻
.生有益于人,死不害于人.——《檀弓》孔丘
宁鸣而死，不默而生。——范促淹
宁进一寸死，毋退一尺生。——张煌言
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。（苏轼。《江城子》）
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。（臧克家《有的人》）
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 （司马迁《报任安书》）
外国的
死亡的恐怖是浪漫主义的,死亡的平静则是古典主义的。
[人生·命运|生与死]
人恐惧死亡,那是因为爱惜生存的缘故。
[人生·命运|生与死]
何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
[人生·命运|生与死]
生命,如果跟时代崇高的责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽。
[人生·命运|生命]
生命是无止境的,不能仅以年龄去衡量；有些人在瞬间过了一生,有些人则在朝夕之间却突然衰老。
[人生·命运|生命]
了解生命真谛的人,可以使短促的生命延长。
[人生·命运|生命]
只要善于利用,生命是长的。
[人生·命运|生命]
人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的。我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。
[事业·理想|奉献]
我能做的是有限的,我想做的是无穷的。从有生之年到一息尚存,我当尽力使有限向无穷延伸。
[人生·命运|生命]
人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗?
[人生·命运|人生意义]
能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了一些。
[人生·命运|生命]
生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。
[人生·命运|生命]
人的灵魂表现在他的事业,人是要死的,谁也活不了几百岁,但是他的事业定会永垂不朽。
詹姆斯．迪恩，“被损坏却又美丽心灵的代表”。名言：人类因梦想而永生；失去梦想，生与死无异。
人的价值并不取决于掌握真理或者自认为在握,决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。
[人性·社会|个人与社会]
能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了一些。
[人生·命运|生命]
生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。
[人生·命运|生命]
生使一切人站在一条水平线上,死使卓越的人露出头角来。
[人生·命运|生与死]
一个人的价值,也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中,以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。
[人生·命运|价值]
人的价值就像果子一样有它的季节。
[人生·命运|价值]
金子放在金盘子里，不显得怎么样，然而，把金子放在泥土上，它就立即闪光耀眼。
[哲理·感悟·宗教|其它]
我们得到生命的时候带有一个不可缺少的条件：我们应当勇敢地保护它,一直到最后一分钟。
我实在没有了
什么是死亡？是心脏停止跳动？是我们本是其部分的那整体？〔英〕拜伦：《未完成诗稿》
什么是死亡？既是一种转移，又是一种结束。我不害怕结束，这就与没有开端一样；我也不害怕转移，因为我决没有固定的区域，在哪里都一样。〔古罗马〕塞内加：《致卢奇里论道德的信》
死亡并不是人生的结束，它只是生涯的完成。〔德〕马丁?路德
死就是生，生就是死，它们在激烈的永恒的搏斗中交织在一起。这就是最后的归宿和世界的真谛。〔瑞土〕海塞：《笛梦》
死必然是生之产婆。〔英〕托马斯?布朗：《瓮葬》
死是生命的重新开始。〔英〕菲?贝利：《法士德?家》
死是宇宙秩序的一部分，是世界生命的一部分。〔法〕蒙田：《随笔集》
死亡，这才是人之伟大。〔英〕蒲柏：《论人》
一个人一生都在高度紧张之中生活，直到最后去世才得到解脱。〔德〕爱因斯坦：《爱因斯坦谈人生》
死不是生命的事件。人是没有体验过死的。〔奥〕维特根斯坦：《逻辑哲学论》
死亡是通向自由之路之最盛大的节日。〔德〕狄?波空弗：《狱中书简?杂想》
你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《古希腊罗马哲学》
当你和我通过了帷幕之后，／这世界还将存在很久很久，／它不会留意我们的来去，／就像大海中投一块小小石头。〔伊朗〕奥玛尔?海亚图：《鲁拜集》
任何物类到头来都是一死，物的形式是变的，死是换一个形式。〔法〕龙萨：《吊迦斯丁树林》
死亡，对任何人而言，它比从前所回避的一切暗礁都更险恶。〔德〕叔本华：《爱与生的苦恼》
苍白的死神迈着同样的步伐去叩响茅屋的柴扉和王宫的殿门。〔古罗马］贺拉斯：《颂诗集》
死是一重幕帏，活着的把它唤作生命：大家睡了，它便完全揭开。〔英〕雪莱：《解放了的普罗米修斯》
死亡，就是结束意义难以估量的一幕。〔法〕法朗士：《伊壁鸠鲁的花园》
死亡为他有限的尘世生命落了幕，同时又揭起另一个幕，使他的光芒耀眼的一面永垂不朽。〔智〕聂鲁达：《诗的事业——回忆录》
死亡打开了未知世界的大门。死是非常壮观的。〔英〕约?梅斯菲尔德：《庞培大将》
我们的天性在于运动，完全的静止就是死亡。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》
多好的酬劳啊，经过了一番深思，终得以放眼远眺神明的宁静！〔法〕保尔?瓦莱里：《海滨墓园》
我历世倏如花谢，我枯死忽若野草。〔法〕夏多布里昂：《阿达拉》
我一生都在渴望／自由，／终于找到了／通向自由的大门。／这就是死亡！〔捷〕雅罗斯拉失?塞弗尔特：《皮卡迪利的伞》
一个人一旦走完了自己的人生旅程，死去是最幸福的、这情形如同一颗苦涩的果实，成熟后即会自然坠落。〔英〕戴?赫?劳伦斯：《恋爱中的女人》
朱维诺说得好：“死亡也是大自然赐给人的恩惠之一。”〔英〕弗?培根：《随笔?论死亡》
睡眠只不过是一种短暂的死亡！而死亡又不过是一种长期的睡眠。〔英〕菲?弗莱彻：《破坏狂们》
死有时是一种惩罚，但更多的时候是一种馈赠；对许多人来说死还是一种恩惠。〔古罗马〕塞内加：《奥塔山上的赫拉克勒斯》
死亡是生命的赏赐，我们静静地迎接它，
就像玫瑰谢落了最后一片花瓣。〔瑞典〕拉格洛芙：《古斯泰?贝林的故事》
人生如浪花，我将消失如露珠。〔日〕车臣秀吉
坠落的花朵把芳香付与微风，／再见吧，生命，再见吧，阳光，这是最后的诀别，／我，我正像这花朵一样死去，而我那奄奄一息的灵魂／却像一阵优美而哀怨的秋声向四方流逸。〔法〕拉马丁：《沉思集?秋》
正如树叶荣枯，人类的世代也如此，／秋风将枯叶撒落一地，春天来到／林中又会滋发许多新的绿叶，／人类也如是，一代出生一代凋谢。〔古希腊〕荷马：《伊利亚特》
熄灭了，这盏天才的明灯／凋零了，这顶绚丽的花冠。〔俄〕莱蒙托夫：《诗人之死》
一盏多么明亮的智慧之灯熄灭了，／一颗多么伟大的心停止跳动了！〔俄〕涅克拉索夫：《悼念杜勃罗留波夫》
当你解答了生命的一切奥秘，你就渴望死亡，因为它不过是生命的另一个奥秘。
生与死是勇敢的两种最高贵的表现。〔黎〕纪伯伦：《先知?沙与沫》
所有的积累都会消减，／所有的升高都会下落，／聚会的结果总是分离，／死亡就是生命的结果。〔印〕蚁垤：《罗摩衍那?阿逾陀篇》
死之印记给生的钱币以价值，使它能够用生命来购买那真正的宝物。〔印〕泰戈尔：《飞鸟集》
我们刚刚投胎于世就进入了竞技场，到死方才走出来。〔法〕卢梭：《一个孤独的散步者的迅想》
活人走进坟地，死者永不能复活，／自从苍穹运转时起，世界就是这般。〔波斯〕鲁达基：《两行诗》
……死亡是确实存在的，并且是我们生活的最后目的地，……想起死亡这个人类的最好朋友时，我们不但不感到恐惧，反而获得无限的快慰和内心的宁静。〔奥〕莫扎特：《致父亲的信》
死亡隶属于生命，正于生一样，／举足是走路，正如落足也是走路。〔印〕泰戈尔：《飞鸟集》
在岁月的海洋里，难道我们／永远不能有一天抛锚降帆？〔法〕拉马丁：《沉思集?湖畔吟》
不要为丧失生命的人流泪哀叹，／死亡可以摆脱世间的一切磨难。〔古希腊〕帕拉达斯：《希腊文选》
死亡是解除一切苦恼的良药，／是暴风雨中破舟难以寻觅的平静的避风港。〔英〕弗?雷诺兹：《沃特》
死神眼里无仙草。〔俄〕谚语
死处于每一终极的爱的本质之中，只有这种终极的爱才能使人达到在无限中去爱一个人。〔奥〕里尔克：《结友人的信》
我相信，只有从死这一方面，才有可能透彻地判断爱。〔奥〕里尔克：《慕位书简》
死亡是腐烂的姐妹，／是毁灭与空虚的使者，／她巨手将坟墓这重荷／压在每个人的胸上、／然而，死亡不过是／钢笔划掉的片刻，／仅此而已。〔捷〕雅罗斯拉夫?塞弗尔特：《诗人们的恋人》
死亡是辛劳与苦难之后的休息。〔古罗马〕西塞罗：《对卡提利那的控告辞》
死亡是安息之母。她解险病痛和贫困。为什么要怕她呢？人只有一死谁都不可能死两次。〔古希腊〕阿加提阿斯：《希腊文选》
死是最后的睡眠或者是最后的觉醒。〔英〕司各特
我们的本质也和梦一般，我们短促的一生在睡眠中结束。〔英〕莎士比亚：《暴风雨》
行了，我活够了。／该去甜美地睡那长眠的觉。〔美〕埃?李?马斯特斯：《斯蓬河诗集》
请让我长眠！我的灵魂已经尝够了岁月的辛酸。〔黎〕纪伯伦：《死之美——献给M?E?H》
长眠地下强如病魔缠身。《逸经?便西拉智训》
睡眠是你所渴慕的最好的休息，可是死是永恒的宁静，你却对它心惊胆裂。〔英〕莎士比亚：《一报还一报》
生者不应为死者之进入安眠而悲伤。〔古罗马〕卢克莱修：《怕死的愚蠢》
你本是尘土，仍要复归于尘土。《旧约全书?创世记》
肉体的死亡无所谓，惧怕的是灵魂的死亡。〔日〕德富芦花
当告别人世的时候，留下脚印在时间的沙上。〔美〕朗费罗：《人生颂》
一切都会死去，一切都乐于去死。／唯独永恒的母亲常在。〔瑞士〕海塞：《无常》
医药虽可延长生命，毕竟医生也不免一死。〔英〕莎士比亚：《李尔王》
上帝不能寻回已谢世的人。〔法〕费?莫利亚克：《拉辛传》
你想长生，就得准备去死。〔奥〕弗洛伊德：《目前对战争死亡的看法》
似水流年，光阴不为人怜，／魂归九天，万事与我无缘。〔印尼〕哈姆扎：《寂寞之歌——归你》
人一死便还清了所有的债。〔英〕莎士比亚：《暴风雨》
复仇之心胜过死亡；爱恋之心蔑视死亡；荣誉之心希冀死亡；忧伤之心奔赴死亡；恐怖之心凝神于死亡。〔英〕弗?培根：《论死亡》
一个人绝非死于他人之手，而是死于自己之手。〔德〕尼采：《偶像的黄昏》
古人说得好，“为神明所爱的人死得年轻”。〔英〕拜伦：《唐璜》
当钟声悠悠回响，／我不禁悄悄思忖：我们全体都滚滚／奔向永恒的家乡。〔德〕尼采：《归乡》
死和生都是同样合乎自然的。〔英〕弗?培根：《随笔?论死亡》
生命是刹那间的事实，而死是永久的事实。〔日〕长谷川：《如是闲》
整个生命就是通向死亡的旅行；既然如此，人死了又有什么稀奇？〔古罗马〕塞内加：《致波利比厄姆?论安慰》
人世间，死不算什么新鲜事，／可活着，也并不更为新鲜。〔苏〕谢?叶赛宁：《再见吧，我的朋友，再见》
死亡——对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来；而当死亡时，我们已经不存在了。因此死亡对于生者和死者都不相干：因为对于生者来说，死是不存在的，而死者根本就不存在了。〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《古希腊罗马哲学》
我们的诞生，不过是我们死亡的开始。〔英〕爱?扬格：《夜思》
人一出世就开始走向死亡。生命的起点与终点是连在一起的。〔古罗马〕马尼里亚斯：《文学》
生活的每一刻都是向死亡前进一步。〔法〕高乃依：《蒂特与贝雷尼斯》
岁月赐予我们生命的同时，就开始把它索回。〔古罗马〕塞内加：《疯狂的赫拉克勒斯》
生的完全燃烧是死，生的活力和充实的顶点是死。〔日〕高见顺
什么是生活？身在梦乡而没有睡觉；／什么是死亡？已经入睡又失去梦乡。〔秘〕曼努埃尔?贡萨莱斯?普拉达：《生与死》
一个自由的人很少考虑死，他的英明就在于不考虑死而考虑生。〔荷〕斯宾诺莎：《斯宾诺莎选集》
在世时只占据最小空间的人，／死后却留下了最大的空白。〔英〕兰进：《格里》
人生究竟何所得，／转眼撒手西去总成空；／人在生前无所知，／死后委身黄泥亦茫茫。〔英〕詹?汤姆森：《恐怖的夜都》
死亡固然是生命的结局，生命也就是死亡的后果。〔德〕黑格尔：《历史哲学》
一个知道怎样活的人必须知道怎样死。〔波〕显克微支：《你往何处去》
如果我们不能主宰生命，我们至少能够主宰死亡。〔印〕尼赫鲁：《印度的发现》
看到别人死，是最能使我们感到充满生命力的。那是生命的感觉——感到我们还留在世上。〔美〕亨利?詹姆斯：《一位女士的画像》
光荣的死胜过卑贱的生。〔古罗马〕塔西他：《阿古利可拉店》
高尚的死胜过苟且的生。〔古希腊〕埃斯库罗斯：《残篇集》
与其在世上偷生苟活，拖延着日子，还不如轰轰烈烈地死去。〔英〕莎士比亚：《裘力斯?恺撒》
如果死而能不朽，就要随时准备死；如果生而能成大业，就要求永远活下去。〔日〕吉田松阴
死的印记／给生命以价值，／所以用生命换取的／异常宝贵。〔印〕泰戈尔：《随感集》
决心一死并不难，只要死去就行了，难的是处于死地而决心活下去。〔日〕河村瑞轩
死之所以可怕，并不是为了不死，而是为了完成人生的使命。〔日〕武者小路实笃：《人生论?死亡五题》
不要以为死者是死了；／只要有人活着，／死者就会活，死者就会活。〔荷〕梵高：《致提奥》
死不是死者的不幸，而是生者的不幸。〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《论道德》
没有死的生是什么？如果没有死，那有谁会珍视生呢？〔瑞士〕波斯哈特：《日记》
死人已失去知觉，对大理石的纪念碑也决不会感兴趣。我素来倾向于少恭维死者，多帮助活着的人。〔瑞典〕诺贝尔：《诺贝尔传》
死者之光荣不在于受时人之赞美，而在于为后人所效法。〔法〕孟德斯鸠
智者认为，生得伟大的人不多，／但死得伟大的人更少。〔英〕纳?科顿：《最后的景色》
人是高尚的动物，他在骨灰中仍然光辉灿烂，在坟墓里也会雄伟壮丽，他的诞生和死亡都同样带有神圣的光泽。〔英〕托马斯?布朗：《墓穴》
所有对疾病和死亡的兴趣只不过是对生命的兴趣的另一种表现。〔德〕托马斯?曼：《昆山》
生活是死亡之前的折磨，／死亡是对生活的摆脱。〔西〕维加：《塞维利亚之星》
贤者既不厌恶生存，也不畏惧死亡；既不把生存看成坏事，也不把死亡看成灾难。〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《古希腊罗马哲学》
沉睡正在继续的当时是和死没有分别的。分别只是就将来说的，即只是就醒后的方面说的。〔德〕叔本华：《作为意志和表象的世界》
……活在世上的理由仅仅是为长久的安眠作准备。〔美〕威?福克纳：《我弥留之际》
生一出现，死便消失，／万物都在前进和扩展，不会消隐。／死也并非像人们所想象的那样，而是更加幸运。〔美〕惠特曼：《草叶集?自己之歌》
生，带来了痛苦；死，带来了平静。〔法〕罗曼?罗兰：《爱与死的搏斗》
使生如夏花之绚烂，／死如秋叶之静美。〔印〕泰戈尔：《飞鸟集》
死亡时默不作声，证明了／人们活着时也是沉默的。〔意〕帕佐里尼：《葛兰西的骨灰》
生活／岂能是心脏／恐怖而阴暗的颤抖，／生命也并非怜悯，／生活只是鲜血的搏斗，死亡是血泊中开放的花朵。〔意〕夸西莫多：《日复一日?信》
当不再能骄傲地活着时，就骄傲地死去。〔德〕尼采：《偶像的黄昏》
……每个人生存的时间是短暂的，他在地上居住的那个角落很小，活得最长的人，死后的名誉也还是短暂的……〔古罗马〕马可?奥勒利乌斯：《沉思录》
世间的得失都不足依傍，／多少人诞生而又死亡！／当灵魂离开你的躯壳，／何在乎死于宝座或是荒郊？〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》
我们到这个世界，没有带来什么，我们又能从世界带走什么呢？《新约全书?提摩大前书》
当一个人站在生和死的边界上的时候，是会有所觉悟的。〔日〕高木彬先：《破戒裁判》
生并非快乐而是众苦所集，死亦非快乐而是众忧所迫。〔日〕空海
死的幸福是很沉重的，如果我们让它永远跟着我们，它很可能压碎我们。〔比〕梅特林克：《明智和命运》
死亡是我们必须倾其所有而去偿付的债款。〔古希腊〕欧里庇得斯：《精言录》
死是不复返的浪涛。〔古罗马〕维吉尔：《农耕诗》
死意味着无法理解活着的人。〔英〕塞缪尔?巴特勒：《笔记》
死亡是我们存在的一部分，其必要性并不亚于生活。〔法〕蒙田：《随笔集》
我们的生命力存在于运动之中，绝对的静止就是死亡。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》
死或许是一种刑罚，但并不就等于赎罪。〔法〕大仲马：《基度山伯爵》
生与死是每时每刻的决斗。〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》
死，是万物不可逃避的终结。〔俄〕托尔斯泰
死亡既是枷锁，又是枷锁的解脱。〔俄〕契诃夫：《一千零一种激情》
我死的时候，不过死了一个过去。〔阿根廷〕博尔赫斯：《怀念安赫利卡》
死的确是一种强迫的休息，不愧长眠这个雅号。〔中〕俞平伯：《中年》
死亡以外的事，好歹总有防御的方法，唯有对死亡，我们有如居住于不设防之城。〔古希腊〕埃斯库罗斯：《断片》
人生是被季节收取的收获。扬名四方之后，死亡还是绝不可免。〔古希腊〕欧里庇得斯：《精言录》
骤亡最无痛苦。〔古罗马〕薄洛柏夏斯：《愁歌》
夺年轻人生命的是暴力，夺老人生命的是成熟。〔古罗马〕西塞罗：《辩论》
可以这么说，疾病通常是一个等式的开始，完成这个等式的则是死亡。〔英〕塞缪尔?约翰生：《漫步者》
老者和青年，我们都在作最后的旅行。〔英〕斯蒂文生：《为少男少女们而作》
我们因忧虑死亡而烦扰生活，因忧虑生活而烦扰死亡：一个使我们痛苦，另一个叫我们受惊。〔法〕蒙田：《随笔集》
对不幸的人来说，死亡一点也不可怕！〔法〕拉辛：《费德尔》
假使有些人死去，而另一些人永生，那么死将确实成为可怕的折磨。〔法〕拉布吕耶尔：《品格论?论人类》
虽然人生充满了苦恼，可是死亡却更加苦恼。〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言?农夫和死神》
没有一个人，没有一个生物能混得过死。〔俄〕屠格涅夫：《美人梅奇诃的卡西央》
死虽然好，但死中没有爱。〔美〕亨利?詹姆斯：《一位女士的画像》
当死亡来临时，你会发现它是你曾经有过的最轻松、最幸福的经验之一。〔美〕艾迪?利肯贝克：《智慧的锦囊》
人无论在哪儿，也无论干什么，他的忠实伙伴，——死亡——都会永远跟随着他。〔南非〕阿索尔?富加德：《希兹尉?班西死了》
从我们诞生的那一刻起，死亡就已经开始。〔古罗马〕塞涅卡：《疯狂的赫拉克勒斯》
如果我们并不害怕死亡，我相信永生的思想便绝不会产生。〔英〕罗素：《我的信仰》
生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。〔法〕蒙田：《随笔集》
人在生命结束的时候，死，叫做走；在开始的时候，走，却等于死。〔法〕雨果：《悲惨世界》
在生存中，必定就有死的存在。〔德〕哈特曼?亚威：《可怜的海恩奇》
死亡是今生而不是来世的一部分。〔罗马尼亚〕伊丽莎白?比贝斯科：《避风港》
死亡隶属于生命，正与生一样。举足是走路，正如落足也是走路。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》
生与死只是脚下的奴仆。〔印度〕泰戈尔：《被俘的英雄》
入之生也柔弱，其死也坚强。〔中〕老聃：《老子》
死生为昼夜。〔中〕庄周：《庄子?至乐》
生者为过客，死者为归人。〔中〕李白：《拟古十二首》
死生，大地之常理，畏者不可以苟免，贪者不可以苟得出。〔中〕欧阳修：《唐华阳颂》
对待死亡逃避死亡的人是追逐死亡。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
贤者既不厌恶生存，也不畏惧死亡，既不把生存看成坏事，也不把死亡看成灾难。〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《著作残篇》
聪明人应该活到他该活的罗岁，而不是活到他喜欢活的岁数。〔古罗马〕塞涅卡：《书信集》
因别人的意志而死，你就等于死了两次。〔古罗马〕贺拉斯：《箴言》
生存的久远习惯使我们厌恶死亡。〔英〕托马斯?布朗：《瓮葬》
任何理解生命意义的人，决不会害怕死亡。〔英〕托马斯?多勒：《格言集》
我们越是意识到生命的空虚，就越厌恶死亡。〔英〕赫兹里特：《热爱生命》
死亡必须有别于垂死，这二者时常被人混淆。〔英〕西德尼?史密斯：《回忆录》
最好的死亡是突如其来，莫能防止。〔法〕蒙田：《随笔集》
凡在世时就将死亡置之度外的人，往往虽死犹生。〔法〕蒙田：《随笔集》
道德赐给我们的最大祝福便是轻视死。〔法〕蒙田：《随笔集》
很少有人认识死亡。人们通常并不是靠决心，而是靠愚钝，靠习惯来忍受它，大多数人赴死只是把它看作一件不得不接受的事实。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》
死亡可以消除一切；则是我们不要离开生命：与其死去，不如受苦，这是人们的箴言。〔法〕拉封丹：《拉封丹寓言选》
不去想它，然后坦然接受——这是对待死亡最好的方法。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》
人自然赋予我们的一切厌恶感中，最强烈的是对死亡的厌恶。〔法〕卢梭：《爱弥儿》
不怕死的人还会畏惧什么。〔德〕席勒：《海盗》
一旦一个人在死亡面前无所畏惧，那么一切都属于他。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《托尔斯泰传》
他并不象一般人所想象的，而是更幸运。〔美〕惠特曼：《草叶集?自己之歌》
人是他自己生命的主宰，也是他自己死亡的主宰。〔阿根廷〕博尔赫斯：《一个厌烦了的人的乌托邦》
忙时不乱性，须闲处心神养得清，死时人动心，须生时事物看得破。〔中〕洪应明：《菜根谭》
荣与辱共蒂，厌辱何须求荣；生与死同根，贪生不必畏死。〔中〕洪应明：《菜根谭》
为正义而死不是惩罚，而是一种光荣，为自由而死，是一种荣耀。〔荷〕斯宾诺莎：《神学政治沦》
耻辱地活着不如光荣地死去。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》
使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》
当理不避其难，视死如归。〔中〕《吕氏春秋?季冬记?士节》
义之所在，身虽死，无憾悔。〔中〕《战国策?秦策》
人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。〔中〕司马迁：《报任安书》
义在于生，则舍死而取生〔义在于死，则舍生而取死。〔中〕朱熹：《朱子语类》
大丈夫当不为情死，不为病死，当乎杀国仇以死。〔中〕黄兴：《黄兴集?为吴池题词》
有了奋斗精神才能够牺牲，才不怕死。〔中〕孙中山：《孙中山全集》
死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。〔中〕鲁迅：《华盖集续编?空谈》
死时的失败，我相信，胜于活时的偷安。〔中〕蒋光慈：《蒋光慈集?写给母亲》
在希望中死去，而不要在绝望中偷生。〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》
杀父母比杀人要邪恶，但是自杀是最邪恶的。〔古罗马〕奥古斯丁：《论忍耐》
既不能杀别人，也不能杀自己，因为杀自己仍然是杀人。〔古罗马〕奥古斯丁：《上帝之城》
自杀是胆怯无比的结果。〔英〕笛福：《投机论》
自杀只能是软弱的表现、因为寻死比坚韧不拔地忍受苦难的生活肯定要容易。〔德〕歌德：《少年维特的烦恼》
人们最初可能把自杀看做一种勇敢行为，但这是裁缝师傅和侍女的卑贱勇气。〔德〕黑格尔：《法哲学》
如果生的恐惧战胜死的恐怖，那么，他就勇敢的结束自己的生命。〔德〕叔本华：《论文集?论自杀》
没有一个有教养的人敢以自杀的念头作乐。〔美〕威廉?詹姆斯：《致B?P?布劳德的信》
一个人在自卫的时候可能自杀。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》
自杀是卑鄙的行为。〔中〕鲁迅：《女吊》
青年自杀是不足取的，那是从人生道路曲折的地方掉上去了。〔中〕许德珩：《心有天下人，胸怀天下事》
死亡为他有限的尘世生命落了幕，同时又揭起另一个幕，使他的光芒耀眼的一面永垂不朽。〔智利〕聂鲁达：《诗的事业一回忆录》
人是他自己生命的主宰，人也是他自己死亡的主宰。〔阿根廷〕博尔赫斯：《一个厌烦了的人的乌托邦》
生命在前进的同时，也就是在走向死亡。〔黑西哥〕富恩特斯：《阿尔特米奥?克罗斯之死》
人无论在哪儿，也无论干什么，他的忠实伙伴，——死亡——都会永远跟随着他。〔南非〕阿索尔?富加德：《希兹尉?班西死了》
我死的时候，不过死了一个过去。〔阿根廷〕博尔赫斯：《怀念安赫利卡》
生活就像一个山坡。眼望着坡顶往上爬，心里会觉得很高兴，但一登上峰顶，马上就会发现，下坡路就在眼前，路走完了，死亡也就来了。上坡很慢，但下坡却很快。〔法〕莫泊桑：《漂亮的朋友》
生命是一去不复返的！眼前保得了的切莫要放手，一放手，你就永远找不回来。死使你变成空人，就像那些树木落掉叶子后的空枝一样；终于愈来愈空，连你自己也凋谢了，也落了下来。〔英〕约翰?高尔斯华绥：《福尔赛世家?骑虎》
在大国的户口本上，愚蠢的生物跟聪明的生物一样，都是早就登记上了的。〔匈〕米克沙特?卡尔曼：《圣彼得的伞》
每个人都要服从时代的规律，不管他愿与不愿……太阳纵然还是无限美丽，最后它总要西沉。〔德〕海涅：《诗歌集》
树根枯槁了，枝条为何还要生长？树浆流干了，树叶为何还不枯萎，要继续活一天，不妨就哀号一天，不想再活了，就该马上死去。〔英〕莎士比亚：《理查三世》
一朝进入坟墓，你就没有选择，你不会再想什么了。〔俄〕屠格涅夫：：《明天！明天！》
世人难逃一死，死后的情况虽然难以捉摸，一死是免不了的。咱们迟早会想到这一层，迟早要推测一下死后的境界。一个人的心思一转到这上面，过去的成功和快乐便不算什么了。〔英〕萨克雷：《名利场》
……活在世上的理由仅仅是为长久的安眠作准备。〔美〕威?福克纳：《我弥留之际》
生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。〔法〕蒙田：《蒙田随笔》
人皆有死，最重要第一是健康，第二是天生性情温和，第三是有一份并非来之不义的财产，第四是有一批朋友欢度春光。〔古希腊〕无名氏：《幸福四要素》
一切都向前和向外发展，没有什么东西会消灭，死并不象一般人所想像的，而是更幸运。〔美〕惠特曼：《自己之歌》
死虽然好，但死中没有爱。〔美〕亨利?詹姆斯：《一位女士的画像》
看到别人死，是最能使我们感到充满生命力的。那是生命的感觉——感到我们还留在世上。〔美〕亨利?詹姆斯：《一位女士的画像》
在还没有跨越生命的大限，还没有从痛苦中得到解脱之前，没有一个凡人敢说自己是幸福的。〔美〕欧文?斯通：《心灵的激情》
生命以及伴随着它的各种灾难，比死亡本身更加可怕，因此，宁可死亡也不要衰老。〔法〕玛格丽特?尤瑟娜尔