1，火中取栗：比喻受人利用，冒险出力却一无所得。 十七世纪法国寓言诗人拉·封丹的寓言《猴子与猫》载：猴子骗猫取火中栗子，栗子让猴子吃了，猫却把脚上的毛烧掉了。 2，旧瓶装新酒：意为新原理与旧形式格格不入，应用新形式表现新原理。“五四”以来，反其意而用之。比喻用旧的形式表现新的内容。 《新约·马太福音》第九章。耶稣说：“没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。唯独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。”
3，象牙之塔：指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。 【象牙之塔】原是法国十九世纪文艺批评家圣佩韦批评同时代消极浪漫主义诗人维尼的话。后用以比喻脱离现实生活的文艺家的小天地。
4，杀鸡取卵：为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。 希腊《伊索寓言·生金蛋的鸡》：一个蠢人想杀了鸡从鸡肚子里取出金块，从而一下子发大财，结果却一无所得
5，天方夜谭：（1）书籍：即《一千零一夜》，阿拉伯古代民间故事集。（2）词【书名注释】“天方”即阿拉伯地，“夜谭”释为故事即阿拉伯的故事
6，火中取栗：栗：板栗，坚果。比喻受人利用，冒险出力却一无所得。
7，功德无量：原为佛教语。后亦用以称颂人的功劳、恩德或做大有益于别人的事情 《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。”
8， 普渡众生：佛教语。众生：指一切有生命的动物及人。普渡众生：指普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。 明·冯梦龙《警世通言》：“丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。”
9，大山临盆：“大山临盆”是《拉封丹寓言》里的一则故事，因为王小波在自己文章中引用了它来讽刺中国的人文学者而变得出名，这个词汇逐渐变成一个典故式词汇。 以下全是佛教传来的，印度佛教传入中国以后，经历了一个中国化的发展过程。
10，二而得烛：这是个外国成语，大致意思是与中国的“三个臭皮匠合作一个诸葛亮”相近 11，醍醐灌顶：出于《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“令问维摩，闻名之如露入心，共语似醍醐灌顶。”，佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。
12，五体投地：两手、两膝和头一起着地。是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
13，色即是空：是取自《摩诃般若波罗蜜多心经》的“色即是空，空即是色”
14，“放下屠刀，立地成佛”：这句话的意思是：放下妄想、分别、执著，就是佛！ 出处 宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
15，色即是空
16，解铃还需系铃人
17，和尚念经，有口无心
18，无事不登三宝殿
19，救人一命，胜造七级浮屠
20，十年修的同船渡，百年修的共枕眠
1【一无是处】
解释： 是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。没有一点用处。
出处： 明·张岱《与胡季望》：“是犹三家村子，使之治山珍海错，烹饪燔炙一无是处。明眼观之，只发一粲。”
2【十全十美】
解释：十分完美，毫无欠缺。
出处：清·陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心，岂不是十全十美。”
3【完美无缺】
解释 完美：完整，完善。完善美好，没有缺点。
出处 清·钱泳《履园丛话》：“小楷，微带行笔，共一百廿八行，前者十数行破裂者，而后幅完好无阙（缺）。”
4【绰绰有余】
解释 绰绰：宽裕的样子。形容非常宽裕，富裕。 易错写成“绰绰有裕”.
出处 《诗经·小雅·角弓》：“此令兄弟，绰绰有余。”
5【入不敷出】
解释 收入不够开支。 敷：够，足。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第107回：“但是家计萧条，入不敷出。”
6【无忧无虑】
解释：没有丝毫忧愁和顾虑，形容心情安然自得。 无：没有。忧：担忧，忧愁。虑：顾虑，忧虑。
出处：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“来，来，来，我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”
7【无牵无挂】
解释 形容没有拖累，非常放心
出处 清·石玉昆《三侠五义》第61回：“北侠原是无牵无挂之人，不能推辞，同上茉花村去了。”
8【牵肠挂肚】
释义： 形容十分惦念，放心不下。
出处： 元·无名氏《冤家债主》第三折：“可怎生将俺孩儿一时勾去，害的俺张善友牵肠割肚。”
9【高枕无忧】
解释：垫高了枕头睡觉，无忧无虑。比喻平安无事，不用担忧；或放松警惕，麻痹大意。
出处： 《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动，无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”
10【枕戈待旦】
释义：戈：古代的一种兵器，和“矛”相似；旦：天亮。枕着武器躺着，等待天亮。形容杀敌心情急切，毫不松懈，时刻准备迎战。成语:枕戈待旦
出处：《晋书·刘琨传》：“吾枕戈待旦；志枭逆虏；常恐祖生先吾著鞭。”
11【醉生梦死】
释义： 生：活着。像喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。 出处： 宋·朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。”
12【花天酒地】
解释：形容荒淫腐化、吃喝嫖赌的生活。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十七回：“到京之后，又复花天酒地，任意招摇。”
13【一丝不苟】
解释：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”
14【小心翼翼】
释义:翼翼：比喻 恭敬慎重的样子。形容谨慎小心，丝毫不敢疏忽的样子。
出处:《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。”
15【粗心大意】
解释：粗疏。指做事不细心，随便马虎。
出处： 清·文康《儿女英雄传》第四回】：“忽然灵机一动，心中悟将过来：'这是我粗心大意。我若不进去，他怎得出来？'
16【马马虎虎】
解释：指还过得去。亦形容做事不认真，不仔细。
出处：茅盾《子夜》十二：“单办那八个厂，四十多万也就马马虎虎混得过。”
17【退避三舍】
故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
18【如火如荼】
故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。
19【请君入瓮】
故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。
20【洛阳纸贵】
故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。
21【望梅止渴】
故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
22【高山流水】
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。
故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。
故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。
故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。
故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。
故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。
故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。
故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。
故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。
成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
妄自菲薄
智取陈仓
七擒七纵
六出祁山
舌战群儒
单刀赴会
得陇望蜀
负重致远
出言不逊
兵贵神速
吴下阿蒙
断头将军
车载斗量
势如破竹
老牛舐犊
如嚼鸡肋
坚壁清野
巢毁卵破
顾曲周郎
一身是胆
超群绝伦
七步之才
才占八斗
空城计
如鱼得水
髀肉复生
如饮醇醪
步步为营
偃旗息鼓
七步成诗
鞠躬尽瘁，死而后已
万事具备，只欠东风
司马昭之心路人皆知
身在曹营心在汉
欲擒故纵
乐不思蜀
刮骨疗毒
计收姜维
计取陈仓
苦肉计
江东赴会
吕布戏貂禅
击鼓骂曹
蒋干盗书
走马荐诸葛
张飞赔罪
设连环计
义放曹操
桃园结义
水淹七军
诸葛亮吊孝
辕门射戢
黄忠请战
回荆州
横槊赋诗
三英战吕布
曹操献刀
单骑救主
马跃檀溪
初出茅庐
过五关斩六将
捉放曹操
桃园三结义
大意失荆州
三国归晋
火烧连营
赤壁大战
草船借箭
三顾茅庐
画饼充饥
望梅止渴
比较有名的：
江郎才尽——江淹
典出《南史·江淹传》。比喻人的文思减退。江淹，南北朝时著名的文学家。他年轻时，刻苦自学，写出了很精彩的诗文，很受当时文人的重视，称他为“江郎”。年老时，多半因做了大官和享受盛名，不再努力，作的诗文大不如以前，人都说他才尽了。当时却有一个神话似的传说：江淹一天晚上梦见一个自称郭璞（晋代著名文学家）的人对他说：“我有一枝笔，留在你处多年，请归还我吧！”江淹自怀中一摸，果然有一枝五彩笔，就还给那人了。从此他就写不出精彩的诗文了。
下笔成章——曹植
典出《三国志·魏志》。曹植，三国时著名的文学家。曹操有一次看儿子曹植的文章，心中惊喜，故意问道：“汝倩人耶（“倩”意为请人代写）？”曹植答道：“言出为论，下笔成文（我用嘴说出来就是言论，用笔写下来就是文章），愿当面试，奈何倩人！”此成语指写文章很快，很好。
洛阳纸贵——左思
典出《晋书·左思传》。比喻著作风行一时，作品的质量高，书籍销量大，很受读者欢迎。左思，西晋作家。他为写《三都赋》，整天苦心构思，在书房外走廊里、庭院中甚至厕所内，都挂着纸笔，每得佳句，立刻记录下来。这样努力十年，终于写成《三都赋》。起初人们并不知它是篇杰作，左思便把它拿去向当时学者皇甫谧请教，皇甫谧大加赞赏，并为之写序。接着受到一些文史界权威人士的称誉，使《三都赋》出了名。这篇杰作很快流传开来，京城中的人纷纷抢先抄录，洛阳的纸价顿时上涨。
梦笔生花——李白
语出五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”后指文思俊逸，有杰出的写作才能。李白是继屈原之后最伟大的浪漫主义诗人。杜甫曾赞誉他“落笔惊风雨，诗成泣鬼神”。贺知章一见叹为“谪仙人”，故世称之为“谪仙”。
压倒元白——元稹、白居易
“元”、“白”，指唐代著名诗人元稹、白居易。五代时王定保《唐摭言》载：一次，宰相杨嗣复请客，元、白、杨汝士都即席赋诗，杨诗最好，元、白叹服。这天杨汝士喝得大醉，回去对子弟说：“我今日压倒元白。”比喻作品胜过同时代有名作者的作品。
郊寒岛瘦——孟郊和贾岛
“郊”、“岛”，指唐代诗人孟郊和贾岛。苏轼《祭柳子玉文》中说“元轻白俗，郊寒岛瘦。”孟郊和贾岛的诗写得古朴生涩，清奇苦僻，不够开朗豪放。后来用“郊寒岛瘦”形容这类风格的诗文。