现在看来孔老夫子万世师表千古帝师的地位依然无可争议。所以要为人师表，立德树人，还得加强传统文化学习。推荐参考大安法师开示：因为我现在作教学工作，跟一些校长谈的时候，他们实际上也是很困惑，不知道这个学校今后要向哪个方向发展。因为实际上应试教育已经达到一定的高度以后呢，很多校长反而就觉得很空虚，今后这个方向该怎么走呢？实际上他们思考了很多的问题，也没有一个很好的办法。后来就谈到传统文化，很多校长非常认同，希望在自己手上能够把传统文化再传承下去。朱老师上次来了以后，也介绍了咱们东林寺。上次救灾的时候东林慈善也让人印象深刻。很多人也感觉到东林寺对我们是有帮助。这次来呢，希望在传统文化的弘扬方面能够得到东林寺的支持。居士乙：我是教小学的。现在的小孩都很物欲。他懂哪个同学家里怎么样，他需要什么，就会跟对他有利的那些同学混在一块，形成个小势力圈子。所以那些家境不好的同学，在学校很难健康地呆下去。我们做了一些调查，发现那些贫困的小孩，全村最穷的，整个村子的人都看不上他，小孩有自卑的心理。我觉得我们应该尽点力去帮助这部分人。我们也想改变周边的人，让他们接受传统的观念。但我们不知道具体该怎么做。出家师父：我们现在办一个类似于念佛堂性质的场所，每个周末带领大家先读经，然后再读《论语》，再念佛。儒家文化在抚州的根基很深，我看了一下，从孔孟之后几次大的变革都是跟抚州有关。现在有些地方学国学是以程朱理学为中心，就感觉他们对国学的理解没有把握核心的内涵，对佛法的理解上也有一定的偏差。大安法师：对程朱理学，印光大师晚年有诸多批判的信稿。近代中国的衰微、祸乱以及道德的低落，其根源可以上溯到朱熹、程颐、程颢等理学家们，否定因果、否定轮回的偏见。所以还是要回到原始儒家，回到四书五经的原文去诠释儒家实践理性与伦常的观念。而且还应该从佛法的角度看待儒家经典，具体可以看憨山大师、莲池大师、蕅益大师等祖师的著作。最重要的是要讲因果的观念，现在中国人不信因果造成了社会道德及心理诸多严重的后果。《周易》讲“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”这不是很明显的因果观念吗？积善积得好了对子孙后代有好处，造了恶对子孙后代都不好，正殃是在自己，余殃是在子孙后代身上。《尚书》里面谈“五福六极”，也是谈因果的观念。在《左传》里面也是处处都谈因果。讲传统文化要把这个作为重点去谈。如果没有因果观念，那么仁义礼智信、孝悌礼义廉耻就都没有依据。因果观念是道德赖以成立的重要依据。另外要厘清一个关键性的问题，要相信这个世间有圣人。圣人就是先知先觉者。中国的四书五经不是一般的学者写出来的，是圣人述出来的，是对古圣先王的道统的传继。如果对圣人经典信心不足，或采取“取其精华去其糟粕”的态度，心生分别，乃至轻慢，缺乏恭敬心，则会诠释微言大义不到位，差之毫厘，失之千里，或会把自己不理解的东西认为是糟粕而剔除掉。圣贤的教育我们不能仅仅把它看成一个知识体系。孔子的学生子贡，他听了夫子的一句话，还没有做到就不敢听第二句，注重知行合一。读了《论语》，就要想怎么去落实“孝悌”，怎么去“仁者爱人”，怎么去“博施济众”，怎么是木讷一点，躬自厚而薄责于人，这些东西都是要实践的。尤其在家里怎么做到孝道，把五伦关系做好，这都有它的道德意义在里面。其实这些很平实，但是下学上达。事相上你能做到就是在修福，福修到一定程度，福至心灵，就能开发智慧。悟性开了，就能够上达，就知道天道，形而上的东西就能慢慢领悟。承天之道也，一以贯之的道，忠恕之道，那种明德、厥中、浩然之气，诸如此类，这些都是上学，上达的一些境理。这也像佛法一样，理事双备，有事也有理。我们可以从事开始去讲，事里含理，理借事显。讲好儒学，先要注重践行。千万不要以学教科书的形式来讲儒学，因为现有考试的制度已经形成了僵化的思维方式。我们几代人都是以教科书模式教育出来的，看问题都是“中心思想，段落大意”，僵化了，最后就没有想象力，没有创造力了。要多听点音乐，多回归到自然界，学自然，学书法。特别是小学阶段，逻辑思维不要那么强，心性的仁爱教育，还有审美教育越多越好。回归到小孩子的本来状态去教育，顺其自然，给小孩自由发展的空间，这样才更能成才。这也是空性的教育，要空一点，空灵一点。不要太功利，一开始就掉进“术”与知识的窠臼。所以教育要回归其本来面目，要从传统中汲取养分，回归到生命的本态，激活学生本有的良知良能，充溢智仁勇，如是或能造就真正的人才。而国学教育的资源值得我们重视与发扬，愿大家共勉。
教师如何做到为人师表
著名教育家叶圣陶曾说过：“教育工作者的全部工作就是为人师表。”这就是说我们做教师工作的，必须要规范自己的言行举止，要以自己的“言”为学生之师，“行”为学生之范，言传身教，动之以情，晓之以理，导之以行，做名副其实的 人类灵魂工程师。那么教师在教学实践中如何做到“为人师表”呢？
一、做到既教书又育人。
教书育人，这是时代赋予我们教师的 天职，教书是手段，育人是目的。《礼记》中说：“师者也，教之以事而喻诸徳也”。这就要求我们在教学工作中，要全面贯彻党的 教育方针，切实做到寓思想教育于教学和各项活动中，决不能只管教不管导。一个只埋头教书的教师，充其量只能是个教书匠，只有既教书又育人的教师，才是一个好教师。在面临我国加入的今天，有个别教师却把这个给忘记。教师作为人类灵魂的工程师，一定要用马克思主义的科学世界观和人生观去教育学生，树立远大的理想，把学生培养成为有益于祖国、有益于人民的社会主义事业接班人。
二、加强语言修养。
教学实践证明，教师的语言在对学生的教育过程中起着非常重要的作用，因此在教学的交流中，在评价学生的言语中，在与学生的交谈中，在参与学生的活动中，教师必须把好语言这个关口。特别要注意：表扬不能失实、超限；批评不能贬斥，刺伤。要很好的掌握分寸。要努力使自己的语言具有教育性、启发性、简练性和 直观性等。
三、规范自己的行为。
身教重于言教。教师的行为表达着情感，学生从教师行为中接受着情感的熏染和启迪。这是因为教育是人与人心灵上的相互接触，教师所表现出的道德面貌，既是学生认识社会，认识问题，认识人与人关系的一面镜子，也是学生道德品质成长的最直观、最生动的榜样。因此教师必须具有崇高的品德和高尚的行为，才能达到育人的目的。
在日常生活中，教师只有把尊重师德规范变成自己深刻的信念，才能有为人师表的自觉行动。教师的言行，点点滴滴，随时都注入到学生的心头，起到影响和感化作用。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。”试想：“一个上课迟到，学生作业不及时批改的教师，如何让学生按时上学，按时完成作业；一个难不帮，见坏事不制止的教师又如何教出救困济贫、助弱斗凶的学生。可见，教师的一举一动都是无声的命令。凡是要求学生做到的，教师必须身体力行。时时刻刻以自己的人格影响人，以自己的品行感化人，以自己的言行引导人，处处是学生的模范，事事是学生的榜样。
一个好老师要具备：
1、自己的业务要中游偏上。
2、关爱学生:这点做起来较难，关键是你的爱学生理解吗？再说，一花一世界，一花一心境，学生不同关爱方式也不能相同。一旦学生接受了你的关爱，并回应了，那么你成功了。
3、多与学生家长交流，共同寻找关爱学生的办法。
你若是年轻教师请记住：学校领导心中的好老师是能管班、成绩好；家长心目中的好老师是能多关注自己孩子的老师。年轻教师心目中的好老师是能帮助自己、维护自己的同事；年老教师心目中的好老师是尊重自己，体贴自己的同事，等等。总之，自己不要说自己行，让别人说行，说你行的人得行，哪 你才行。
每次的政治学习，每次教学例会，我们都在进行师德的学习和反思。20多年的教师生涯，在我的理解中所谓”师德”就是指教师应具备的最基本的道德素养；师风则是指教师这个行业的风尚风气，就像我们平时所说的爱岗敬业、教书育人、为人师表、诲人不倦、有教无类……这些都是师德。在校长的组织下，我们又一次学习了“四条禁令”和各项承诺，校长再三强调每位教师不能碰触其中任何一根高压线。我也认真学习，不断对照，不由感慨教师的压力更大了，也深深地感受到“做老师难，做好老师更难”这句话的深刻含义。
转眼参加工作已经快23年了，一直以来我总认为自己的所作所为对得起“教师”这一神圣的称号，每次工作总能尽心尽力完成，不敢有半点疏忽，自认为把每个学生都当作了自己的一份责任，对得起自己的良心。可随着对于师德的进一步学习和体会，特别是参加了学校发起的“讲师德、正行风、树形象”的读书活动，读了《好老师可以避免的20个课堂错误》等教育书籍，又让我对自己的言行进行了一次深刻的反思。虽然不违反“四条禁令”，自觉抵制有偿家教、从不参加赌博，这些我都能做得较好，可有时在对待学生的态度上，有时会在无意间伤害到孩子们幼小的心灵。比如在上学期发生过一件让我记忆犹新的事：一天晚上，我接到一位家长的电话，在电话中那位家长非常委婉地向我表达了自己对我的意见。原来她说自己的孙子在学校被小朋友嘲笑为“傻子”，而追溯起源，“傻”这个字眼出自我的口中。当时我的第一反应就是不可能，因为这个孩子长得白白胖胖的，深受老师们的喜欢，我怎么会去说他是傻子呢？后来在家长的提醒下我才恍然大悟，原来那天语文课上，孩子在上台默写全对后，得意忘形地扭了几下屁股，那滑稽的样子引得全班孩子哄堂大笑，我强忍着笑，冲着他喊了一句：“干什么呀，傻乎乎的，装可爱呀？”于是下课后，孩子们就开始叫他“傻子”，因为我在课堂上上使用了“傻”这个字眼。虽然我的本意并不是贬义的，可孩子们才不管你是什么意思，既然老师说你是傻乎乎的，那你就是傻的。尽管后来家长在听了我的解释之后表示理解，可我的心却久久不能平静，因为我知道一个“傻“字会刺痛孩子的心，作为一个教师，一定要注意自己的一言一行，为人师表。以后我一定会时刻提醒自己对学生做到一视同仁，不用简单粗暴的做法对待学生或歧视学生，不体罚或变相体罚学生，发现学生的不足之处，要耐心地加以教育，平等对待每一个学生，及时发现他们的闪光点，以鼓励和表扬为主，让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。我也会时常想起教育家们的谆谆告诫：“你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”
“实践证明，师德的影响是巨大的，有什么样的老师就会有什么样的学生，我们既然已经献身教育，就要努力实践师德、加强职业道德建设、提高师德修养、做一名拥有爱心的德才兼备的好老师，用爱心为学生撑起一片广阔的天空。
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