妙手回春是一个成语，读音是miào shǒu huí chūn，意思是谓医生医术高超，能把垂危的病人治愈
董奉，字君异，福建侯官(今福州)人，有很高的道术和医术，与当时的华佗、张仲景齐名，号称“建安三神医”。
他虽然医术高明，但是给人治病从不收钱，但要求被治愈的病人在他的宅旁种植杏树。患重病而被治好的人每人植杏树五株，轻病患者每人植杏树一株。
几年后，董奉治愈患者成千上万，植下的杏树就有十几万株，郁然成林。董奉在此修身养性，这片杏林便被称为“董林杏林”。
每逢杏熟时节，董奉张榜公告，凡是到此买杏者，不收银钱，而是用稻谷换取，一斗稻谷换一斗杏。董奉又将用杏换来的稻谷全部用来救济贫民百姓。
行医济世的董奉品德高尚，赢得了百姓的普遍敬仰，因此闻名遐迩，颂声载道。庐山一带的百姓在董奉羽化后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。
如此一来，杏林一词便渐渐成为医家的专用名词，人们喜用“杏林春满”“誉满杏林”“妙手回春”这类的话语来赞美象董奉一样具有高尚医风的苍生大医，也常用这类话语称颂医生医术的高明和高尚的医德。
扩展资料：
“杏林春满”主人公：
董奉（220年—280年），又名董平，字君异，号拔墘，候官县董墘村（今福州市长乐区古槐镇龙田村）人，东汉建安二十五年(公元220年)生。
少年学医，信奉道教。年青时，曾任候官县小吏，不久归隐，在其家村后山中，一面练功，一面行医。
由于医术高明，人们把董奉同当时谯郡的华佗、南阳的张仲景并称为“建安三神医”。 董奉住士燮府中，后士燮阴谋反叛朝廷，担心董奉泄漏其密谋，欲害之。
董奉利用气功装死，骗过士燮后逃走。晚年到豫章（今江西）庐山下隐居，继续行医。吴天纪四年(280年)，董奉逝世。
起死回生
qǐ sǐ huí shēng
[释义] 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
[语出] 《太平广记·太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效；起死回生；救人无数。”
[正音] 回；不能读作“huī”。
[辨形] 生；不能写作“声”。
[近义] 妙手回春 死而复生
[反义] 不可救药 病入膏肓
[用法] 用作褒义。有时也可用于讽刺。一般作谓语、定语。
[结构] 联合式。
[辨析] ～与“死去活来”有别：～既适用于人；也适用于物；多用作定语；一般不作补语；“死去活来”只适用于人；不适用于物；多用作补语；一般不作定语。
[例句]
①老中医王大夫真有～的本领；经过抢救和细心治疗终于把病人救过来了。
②据说华佗医术高明；能～。
[英译] bring sb。 back from death
[成语故事]
战国时，有一次扁鹊来到虢国行医，听说虢国太子早上染急病身亡，于是请求进宫察看。扁鹊来到太子床前，仔细的检查了一遍，发现太子大腿内侧还有微温，耳朵里还有鸣音，于是说：“太子只是严重昏迷，还可以救活！”扁鹊用针灸的方法使太子回过气来，又在太子身上热敷一会儿，终于使他苏醒过来。扁鹊又开了药方，太子服了二十天药后，便完全康复了。
虢国国君再三向扁鹊道谢，扁鹊说：“我不是能起死回生，只是太子未曾真死，我才能救活他。”
【拼音】miào shǒu huí chūn
【成语故事】春秋时期齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝死，就问中庶子太子的症状，认为虢太子只是假死可以救活。就叫弟子子阳磨好针，在太子的穴位上扎了几针，太子就苏醒过来，再经汤药调解，20天后就完全康复，扁鹊赢得妙手回春的称号。
【典故】但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额：什么‘功同良相’，什么‘扁鹊复生’，什么‘妙手回春’…… 清·李宝嘉《官场现形记》第二十回
【释义】回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。