正气歌
南宋·文天祥
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青：
在齐太史简，在晋董狐笔．
在秦张良椎，在汉苏武节；
为严将军头，为嵇侍中血，
为张睢阳齿，为颜常山舌；
或为辽东帽，清操厉冰雪；
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯，
或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛然万古存。
当其贯日月，生死安足论！
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
磋余遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如馅，求之不可得。
阴房冥鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他谬巧，阴阳不能贼！
顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心忧，苍天曷有极！
哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
【作者小传】：文天祥（1236～1282） 字宋瑞，二字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗宝佑四年（1256）举进士第一。恭帝德佑元年（1275），元兵长驱东下，文于家乡起兵抗元。次年，临安被围，除右丞相兼枢密使，奉命往敌营议和，因坚决抗争被拘，后得以脱逃，转战于赣、闽、岭等地，兵败被俘，坚贞不屈，就义于大都（今北京）。能诗，前期受江湖派影响，诗风平庸，后期多表现爱国精神之作。存词不多，笔触有力，感情强烈，表现了作者威武不屈的英勇气概，震憾人心。有《文山先生全集》。
文天祥《正气歌》中，他所列举的“时穷节乃见，一一垂丹青”的几个忠臣烈士，其中有“为张睢阳齿，为颜常山舌”，“颜常山舌”是指颜杲卿舌断仍喷血骂贼的壮烈事迹，而“张睢阳齿”，则讲得是唐将张巡固守睢阳，以身徇义的浩然正气。
张巡，邓州南阳人。史书称其“博通群书，晓战阵法。气志高迈，略细节不以庸俗合，时人叵知也。”开元末年，他考中进士，显然是个文武双全的材料。先为清河县令，政绩斐然。任满还长安，有人劝他巴结一下当朝显贵杨国忠。张巡嗤之以鼻：“此人掌权绝非国家福祥之兆，怎能去攀附他呢。”不久，又被调往真源当县令，到任后就立即捕杀当地土豪华南金，威振方，人民敬戴。
1· 《绝句》——宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。（译意：在世时是人中英杰，死后也依然是鬼中英豪。至今想起项羽，仍是他不肯过江东的傲骨。）
2· 《塞下曲》——唐 卢纶
林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没入石陵中。（译意：晚上的深林中风吹着草木，将军在黑暗中拉开弓箭。第二天天明去寻找昨日射出的箭，却见它插在石头深处。）
3· 《出塞》——唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（译意：还是秦时的明月汉地的城关，出征万里的将士们至今还未归来。若是飞将李广尚在，一定不会让胡人渡过阴山）
4· 《过零丁洋》——宋·文天祥
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（译意：自古哪有人能不死，只不过要留下一片丹心向着国家罢了。）
5· 《出师讨满夷自瓜州至金陵》——清·郑成功
缟素临江誓灭胡，雄师十万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！（译意：一身素衣站在江边发誓一定要灭了入侵者，我有雄狮十万气概可吞蛮夷。你且看看我军投鞭入天堑，不信中原不会姓朱。）
6· 《从军行》——唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（译意：青海、长云、雪山暗，我站在孤城上遥望玉门关。黄沙将将士们的盔甲都磨透了，我等发誓不攻破敌城绝不撤退。）
7· 《少年行》——唐·王 维
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。（译意：才从军便作汉朝的羽林郎，一开始就随将军鏖战渔阳。谁知道不能去边关的痛苦，纵然战死还留下侠骨芬芳。）
8· 《和张仆射塞下曲》——唐·卢 纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。（译意：夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满了身上的弓刀。）
9· 《少年行》——唐·令狐楚
弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳，未收天子河湟地，不拟回头望故乡。（译意：弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。这种情况不改变，便不会回头望故乡。）
10· 《寄袁二》——明·浦源
长安年少羽林郎，骑射翩翩侍武皇。 弓影醉开孤月满，刀头新买百金装。
听鸡晓阙疏星白，走马秋郊细柳黄。 应募玉门关外去，请缨生系左贤王。（译意：长安的少年做了羽林郎，随着皇帝骑射打猎，拥有高超的箭法和武艺，用许多金钱买战甲武器。可是却只能听鸡鸣看星月，骑马郊游看春光。可心中向往的是去应募打仗的将士，请缨出战杀敌军。）
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