路漫漫其修远兮,吾将上下而求索. (屈原·离骚)
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰. (屈原·离骚)
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔. (屈原·离骚)
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒. (屈原·渔父)
吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷. (屈原·涉江)
余将董道而不豫兮,固将重昏而终身. (屈原·涉江)
苟余心之端直兮,虽僻远其何伤? (屈原·涉江)
屈原创立了“楚辞”这种文体(也称“骚体”),被誉为“衣被词人,非一代也”。屈原的作品,根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品;但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证,屈原作品,共流传下来23篇。其中《九歌》11篇,《九章》9篇,《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。
大体说来,《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》,其内容与风格可与《离骚》列为一组,大都是有事可据,有义可陈,重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇,其中闪耀着鲜明的个性光辉,是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇,着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲,经屈原加工、润色而成,在人物感情的抒发和环境气氛的描述上,充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述,并非作者自我抒情,它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组,《九歌》一组,构成了屈原作品的基本风格。[3]
1、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。——苏轼
2、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——陈寿《三国志》
3、应当随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。——高尔基
4、读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。——吴晗
5、学者先要会疑。——程颐
6、吾生也有涯,而知也无涯。——庄子
7、学问学问,不懂就要问,为了弄清道理,就是挨打也值得。——孙中山
8、愚昧从来没有给人带来幸福;幸福的根源在于知识。——左拉
9、学习永远不晚。——高尔基
10、我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿
11、学问勤中得,萤窗万卷书。三冬今足用,谁笑腹空虚?
12、知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。——培根
13、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
14、发明千千万,起点是一问。人力胜天工,只在每事问。——陶行知
15、读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。——富兰克林
16、知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出来的光泽。——泰戈尔
朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。
主此盛德兮,牵于俗而芜秽。
湛湛江水兮,上有枫。
目极千里兮,伤春心。
魂兮归来!哀江南!
《招魂》
风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。
《山鬼》
时不可兮再得,聊逍遥兮容与。
《湘君》
帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予;
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下
《湘夫人》
国无人莫我知兮,又何怀乎故都!
既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!
《离骚》
离骚之中,句句名言。然汝所谓“屈原言之”,是为出乎屈原之口抑或是出自其文章?盖屈原之名言。皆为屈原文章中之名句。若是关于屈原的名人名言。你可查阅一下司马迁《史记》中屈原贾谊列传中有许多关于的屈平的评论皆传为千古名言。
如若想写一篇有关屈原爱国的作文。可参照《渔夫》《国殇》两篇作品。
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