老死不相往来编辑[lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái]
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
《老子》第八十章:“小国寡民,使有什佰之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。”描述了老子理想中的“小国寡民”的社会图象。
译文
邻国很近,彼此可以互相望见,鸡鸣犬吠之声也互相能听到,这时候人民生活满足,就是活到老也从来不发生战争,更不想搬家了。
老子在这里用“往来”这种战斗中的行为代指战争与磨擦,他的本意是:即使两国人民相处得很近,交往密切到连鸡狗的叫声都混在一起,却从来不发生战争(这才是真正理想的国与国、人与人之间的关系啊!)
1、该得的数千不多,不该得的一分也不少;千里之堤,溃于蚁穴;只有防微杜渐,才能廉洁从政。——张钊
2、镜不蒙尘可照人,人无贪贿可正气。——刘博
3、病从口入,腐从贪起;清正廉洁,严以律已。——姚继霞
4、做事当以勤为先,为官当以廉为鉴。——刘霞
5、为政必以风化德礼为先,风化必以至诚为本。——胡安国
6、人为财死,不贪少祸。——曾国藩
7、为政之要,曰公与清;成家之道,曰俭与勤。——林逋
8、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。——老子
9、人心如秤,称量谁轻谁重;民-意似镜,照出孰贪孰廉。——罗文萍
10、廉洁自律心无病,求真务实业有成。——李晓燕
11、甘守清廉报国家,不为贪赃羞儿孙。——大张会
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淡泊名利,克己制欲。
在位奉廉,应当;退位守节,尤重。
为人正,为政勤,为官廉,为民实。
勿唯小贻大,勿唯私损公;勿唯利害己,勿唯权伤民。
清廉做官方敢怒 公正办事才敢言
人人廉政,腐败灭亡;人人自律,党风自强。
上不愧党,勤政之根;下不愧民,廉政之源。
名为锢身锁,利是焚身火。
挡不住今天的诱惑,将失去明天的幸福。
民生在勤,勤则不匮;党存于廉,廉乃大兴。
为政戒贪,贪利贪,贪名亦贪,勿骛声华忘政事;
养廉惟俭,俭己俭,俭人非俭,还从宽大保廉隅。
勤廉者平安一世,贪婪者自毁一生。
政清则社稷兴,腐败则国家亡。
根深,狂风拔不起;心正,邪恶攻不破。
民不容贪,党不容腐。
正气一身官气扫,清风两袖腐风离。
载舟覆舟,民意难违,从来当官须勤谨
前车后车,殷鉴不远,自古为政要清廉
为官常想,官是公仆,恃官傲物人不齿
用权当思,权本民赋,弄权谋私法难容
为官一时,做人一世。
廉乃正本,贪为堕源。
为官清正廉洁,当视名利淡如水;
执政勤奋为民,应看事业重如山。
品德端正,以身正求公正,以公正换人心;
处事公正,不为权势丧志,不为钱财动心
反腐换来一方净土,倡廉营造八方富足。
学苏琼,置瓜梁上,誉声传万代;
效王翱,封珠宛然,美名照千年。
宁做清官甘苦一生,莫当贪官遗臭万年。
做人德为本,做官清为上。
用权当如履薄冰,不慎乃殃;
纵欲似饮鸩止渴,无节则殇。
风正一帆顺,清廉得民心。
廉洁,从政之基;腐败,从政之忌。
为人自私私尽名衰,做官贪财财多身亡。
树廉洁之心,行廉洁之事,做廉洁之人。
无私者勇,忘我者清。
养一身正气,去半点私心。
慎权慎欲慎独慎微
自警自省自重自爱
正人先要正己,无私才能无畏。
做人、做官、不做秀,
自警、自励、不自私。
处事公平平似水,
为官廉洁洁如冰。
人非善不交,物非义不取。
心自清,行自廉,倡廉奉公;
居其位,谋其政,勤政为民。
官吏,则不过为国民公仆
——孙中山
为民贵,社稷次之,君为轻
——孟子
廉而自忘其廉,则人高其行而服其德 明•格言
我们国家的干部是人民的公仆,应该和群众同甘苦,共命运
—周恩来
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从
—《论语》
廉不言贫,勤不言苦;尊其所闻,行其所知
—格言对联
勤能补拙,俭以养廉
——清•金缨
德惟善政,政在养民
《尚书》
公则生明,廉则生威
清•朱舜水
吏不廉平,则治道衰
《资治通鉴》
廉耻事大,死生事小
—《宋史》
为政者,不赏私劳,不罚私怨
——《左传》
公生明,偏生暗,端悫生道,诈伪生塞
——《苟子》
令在必信,法在必行
—宋•欧阳修
威与信并行,德与法相济
—宋•苏轼
无故无新,惟贤是亲
—汉•刘安
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1、欲影正者端其表,欲下廉者先己身。 (汉?桓宽)
释:要想影子正时就把个人仪表搞端正,要叫下属廉洁先要自身廉洁。
2、但立直标,终无曲影。 (《旧唐书》)
释:只要立的标杆是直的,就不会照弯曲的影子。
3、大臣法,小臣廉。 (明?黄绾)
释:大臣能够遵纪守法,小臣就能廉洁。
4、但得官清吏不横,即是村中歌午时。 (宋?陆游)
释:只要使得作官的清正,当吏的不横行霸道,那就可以使人民拥护,就可歌舞升平了。
5、智者不为非其事,廉者不为非其有。 (汉?韩婴)
释:聪明的人不去做并不是没有事做,而是知那事不能做;廉洁的人不去贪占并不是他有财物,而是知道不应去贪占。
6、俭节则昌、淫夫则亡。 (墨子)
释:俭朴节约就会昌盛,淫欲放荡就会灭亡。
7、窃人之财,以之为盗,况贪天下之功为己力乎。(孔子)
释:偷窃别人的财物是为盗贼,何况把别人的大功劳贪为自己的呢。
8、存心邪僻,任尔烧香无点益;持身正大,见吾不拜有何妨。(古楹联)
释:心里存着邪念奸诈,你就是烧香也没一点益处,持身光明正大,见了我不拜又有何妨。(此联的“吾”指神象)
9、为政戒贪。贪利贪,贪名亦贪,勿务声华忘政本;养廉唯俭。俭己俭,俭人非俭,还从宽大养廉隅。(古对联)
释:作官从政要戒贪。贪利固然是贪,贪图名声,沽名钓誉也是贪。切莫致力于图浮华虚名而忘了从政的根本;养廉唯有俭朴。行节俭,严于律己算是俭;只要求别人,只要求百姓勤俭,便不算是俭,还要从对己严,对人宽来保持品行方正而有节操。
10、人之行贿,并非所愿。只是行之有利,不行有虑。因之,肃贿风,由上起。上之所为,以导下也;上所不好,以检下也。 (唐?陆贽)
释:人们所以行贿,并不是心甘情愿的。只是因为行贿对个人有利,不行贿又有顾虑。所以,要肃行贿之风,应由上做起,因为上面的做法,可以引导下面,上面不去受贿,可以制止下面不来行贿。
11、臣门若市,臣心是水。 (《汉书》)
释:当官的门前象集市一样热闹,当官的心要象水一样清澈。
12、瓜田不纳履,李下不整冠。 (《乐府诗》)
释:走在瓜田里,鞋子掉了也不用手去提,在李子树下帽子歪了也不用手整理。
13、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。 (元?王冕)
释:不须要人们夸你颜色好看,只留下清正气节在世界上。
14、欲不除,如蛾扑灯,焚身乃止;贪无了,如猩嗜酒,鞭血方休。 ( (《劝戒全书》)
释:私欲如果不除,就象是飞蛾扑灯,被烧掉才停止;贪占没有了结,就象猩猩喝酒,致尿血身亡才算罢休。
15、贵尔六尺身,勿为名所驱。 (唐?柳宗元)
释:要珍惜你六尺的身体,不要为虚名来驱使。
16、小小绳床足不伸,多年蚊帐半生尘。官资已极朝中贵,况味还同物外人。老圃松筠随处好,名园桃李随处新。公余只合凭书卧,座上何须有大宾。 ( (明?于谦)
释:睡觉的绳床小的连腿也伸不开,用了多年的蚊帐一半挂上灰尘。虽然国家给的官资很多,在朝里职位也很显赫,但我觉得自己如同这些名利以外的人。菜地松林到处是好地方,果园桃李到处都是新鲜的。公事之余只在书房看书,不必要热衷于招待尊贵的宾客。
17、手帕蘑菇及线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。 ( (明?于谦)
释:手帕蘑菇线香等这些土特产,本来是供人民用的,许多地方官却搜刮来奉献给上司,反而殃害人民。我自己只带两袖子清风去见皇上,免得人民议论长短。
18、人无钢骨,安身不牢。 (明?施耐奄)
释:人如果没有钢铁般的骨气,就不能牢固地安身。
19、其身正,无令而行;其身不正,虽令不从。 (孔子)