是非曲直 正确还是不正确，有理还是无理。
是古非今 是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。 是可忍，孰不可忍 是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
是是非非 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
是非得失 正确与错误，得到的与失去的。
是非颠倒 是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
是非分明 正确与错误非常分明。
是非口舌 因说话引起的误会或纠纷。
是非之心 分辨是非得失的能力。
是非只为多开口 纠纷争端都是说话太多引起的。
是非自有公论 事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
大是大非 属于政治原则性的是非问题。
丁是丁，卯是卯 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
钉是钉，铆是铆 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
独是独非 指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
佛是金妆，人是衣妆 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
改是成非 是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
古是今非 古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
今是昨非 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
口是心非 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
貌是情非 表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
如是我闻 如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
是是非非 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
似是而非 似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
物是人非 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
不是冤家不聚头 冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
佛是金装，人是衣装 意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。
公是公非 公认的是非。
讲是说非 犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
今是昔非 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
口是心苗 犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
初度之辰
北辰星拱
参辰卯酉
参辰日月
吉日良辰
日月参辰
牝咮鸣辰
生不逢辰
生辰吉帖
美景良辰
良辰吉日
良辰媚景
良辰美景
花辰月夕
逢吉丁辰
霜露之辰
带又字的四字成语
又当别论 应当另外作出评价。
又红又专 具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。
又生一秦 指又造成一个强敌。
又作别论 应当另外作出评价。
欲言又止 想说又停止不说。形容有难言的苦衷。
暗箭难防 冷箭最难防范。比喻阴谋诡计难以预防。
百般刁难 用各种手段使对方过不去。
百年难遇 百年也碰不到。形容罕见或很不容易碰到。
本性难移 移：改变。本质难于改变。
冰山难靠 比喻不能长久的权势，难于依靠。
禀性难移 本性难以改变。
材大难用 原意是能力强难用于小事。后形容怀才不遇。
插翅难飞 插上翅膀也难飞走。比喻陷入困境，怎么也逃不了。
插翅难逃 插上翅膀也难逃走。比喻陷入困境，怎么也逃不了。
长夜难明 比喻漫长的黑暗统治。
沉疴难起 沉疴：重病或老病。久患重病，不能下床。
寸步难行 形容走路困难。也比喻处境艰难。
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