人生本来就像是在旅行，夫妻，父子，父女一场，相伴走一段旅程，然而情再深，意再厚，也只是像电光石火那样短暂，像青草叶子上的露水那样很快消失。就像古人说的，人生天地间，若白驹过隙，忽然而已，人生活在天地间，就像是小白马跨国一道地缝一样忽然一下就跳过去了，跟这山川河流大地相比，我们的生命真的是短若蝼蚁。只是，我们的心中，却有万分不舍，舍不得父母亲人，那撑伞的人，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了别人。儿女的感恩，妻子的思念，他心中怅然若失。我们只好相信，蜡烛燃烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们继续旅程，就像一个人的肉体泯灭了，但是精神仍然能够激励他人向往光明。
1、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。
2、一个人走路，才是你和风景之间的单独私会
3、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。
4、所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
5、我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。
6、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
7、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
8、理想主义者往往经不起权力的测试。
9、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
10、母亲，是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。
11、幸福就是：生活中不必时时恐惧。
12、斜坡上的杂化野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢？
13、太疼的伤口，你不敢去触碰；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
14、世上六十亿人里，没有追求幸福的权利的，可能居大多数。
15、文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。
16、如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味、温度
——他所复制的，请问，能不能被称作一滴“眼泪”呢？
17、“没事干”是件可怕的事。
暂时这么多吧。
1、句子：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。
赏析：每个人都有不同的阶段，当我们成为青年时，我们可能会变得很叛逆，与父母形成代沟，这时父母只能目送着我们越走越远。当我们中年，老年时，我们终于理解了父母，可这时，他们已经老了，要离开我们，我们无力追赶，只能看着他们离开我们。
2、句子：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
赏析：每个人都有很大的差异，有性格差异，有能力差异，有家庭差异等，有些事不是一起面对就能解决的;有些事不是你想别人理解你，别人就能理解的;有些事只能是你自己的。
3、句子：母亲，是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。
赏析：职位越大，责任也就越多;付出的多，那就应该得到回报。母亲在任何时候，对我们都是无微不至，我们理应让母亲得到爱的回报。
扩展资料：
原文创作背景：
2004年，龙应台父亲的逝世，让她体味到人生如同“暗夜行山路”。此前，五十多岁的她，从未经历过任何至亲的死亡。“这与她台湾‘外省人’的身份有关。”作为从大陆到台湾的移民，除了父母兄弟，小时候的龙应台没有其他家族亲人，因为这一背景，她对许多“人生基础课程”的学习有着严重的时间上的延迟。
“如果我在原来的家族，可能十岁就遇到祖父过世、十三岁祖母过世，还会有叔公之类亲戚的人际变化。等他到了五十岁，才上别人十几岁就上过的人生课程，我的父亲过世，第一次上课就是这重大人生事件。”这时她才明白，“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走”。
龙应台说，有了对生死的经历之后，开始觉得大部分社会议题其实都只是枝微末节。不过，她说“评论与文学，两者都是我”，而无论笔下书写的是什么，都总有一个核心，那便是对人最深的关切。“就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托，一切都必须是自我承担和接受。于是在感悟与悲痛间写下了散文集《目送》。
《目送》是作家龙应台继《孩子你慢慢来》《亲爱的安德烈》后，龙应台再推出思考“生死大问”的作品，是一本感悟性的人生之书。
《目送》是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。《目送》的七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。
参考资料：百度百科-目送
我慢慢地、慢慢地了解，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背景默默告诉你：不必追。
我想有一个家，家前有土，土上可种植丝瓜，丝瓜沿竿而爬，迎光开出巨朵黄花，花谢结果，累累棚上。我就坐在那黄泥土地上，看丝瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩，慢看。。。
山路
有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
寂寞
有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
（不）相信
二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。
曾经相信过爱国，后来知道“国”的定义有问题，通常那谆谆善诱要你爱国的人所定义的“过”，不一定可爱，不一定值得爱，而且更有可能值得推翻。
曾经相信过历史，后来知道，原来历史一半是编造的。……
曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：……野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。
曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。……
曾经相信过理想主义者，后来知道，理想主义者往往禁不起权力的测试：……理想主义者要有品格，才能不被权力腐化；理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者，几希。
曾经相信过爱情，后来才知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯中的冰块——它还是那玲珑剔透的冰块吗？
曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征，后来知道，原来海其实很容易枯，石，原来很容易烂。……海枯石烂的永恒，原来不存在。
二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。
譬如国也许不可爱，但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信，但是对于真相的追求可以无止尽。譬如文明也许脆弱不堪，但是除文明外我们其实别无依靠。譬如正义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。譬如理想主义者也许成就不了大事大业，但是没有他们社会一定不一样。譬如爱情总是幻灭的多，但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒也许不存在，但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，一刹那里想必也有一个不变不移的时间。
那么，有没有什么，是我二十岁前不相信的，现在却信了呢？
有的，不过都是那些最平凡的老生常谈。……我明白了，譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。”
相信与不相信之间，令人沉吟。
跌倒—寄K
修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
寒色
作为被人呵护的儿女时，父母在的地方，就是家……和人做终身伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。
回家
我们都知道了：妈妈要回的“家”，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的“家”，不是空间，而是一段时光。……
妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。
杜甫
斜坡上的杂花野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢。
四千三百年
太疼的伤口，你不敢去碰触；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
冬，一九一八
人生本来就是旅程。夫妻，父子，父女一场，情再深，意再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了别人。儿女的感恩，妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。