墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1、抬头，抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2、正文，正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3、落款，落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写
墓碑的书写，其内容比较丰富。包括风水情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。
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碑文的概念顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。
碑和碑文的种类我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。
有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。
前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。
参考资料来源：百度百科-墓碑
参考资料来源：百度百科-碑文
古代墓碑底下的是龟趺，又称为“赑屃”，霸下等，在中国神话中是龙生九子之一，排行老六。貌似龟而好负重，有齿，力大可驮负三山五岳。其背亦负以重物，在多为石碑、石柱之底台及墙头装饰，属灵禽祥兽。
在中国神话传说中，龙生九子却个个不成龙，龟趺虽然有着龙的血脉，却长得像斑鳖。传说它常常背负着三山五岳在江河湖海中兴风作浪，后来被治水的夏禹收服，帮助夏禹推山挖沟、梳理河道，为夏禹治水立下不少汗马功劳。
但是夏禹治水成功后，又担心龟趺本性复发，于是夏禹将龟趺治水的功绩制作成一个顶天立地的大石碑，让龟趺驮着。如此一来，沉重的石碑压得龟趺无法随意乱走，也就避免了它再次兴风作浪。因此，中国古代墓碑和大石碑的石座多雕刻成龟趺形状。
以神话典故中龟趺背负着功绩石碑象征墓碑是逝者功绩成就的标志，值得流芳百世；“龟趺”是有着真龙血脉的神兽，身份高贵，以它为墓碑形制可以体现逝者的身份尊贵。
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霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。
它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑著，挣扎着向前走，但总是移不开步。中国一些显赫石碑的基座都由霸下驮著，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。因为碑首常以螭首雕饰，故又称螭首龟趺。螭首是古代彝器、碑额、庭柱、殿阶及印章等上面的螭龙头像。
古代墓碑采用“螭首龟趺”的形制，不仅具有实际的美观装饰作用，而且蕴含深刻的文化意义。它是中国神话传说和龙文化作用于民间立墓碑习俗的表现之一，体现了中国墓碑文化的民族特色。
参考资料来源：百度百科-龟趺
参考资料来源：人民网-漷县出土重量级汉白玉“王八驮石碑”