乾（qián）、坤（kūn）、巽（xùn）、震（zhèn）、坎（kǎn）、离（lí）、艮（gèn）、兑（duì）
八卦在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。
八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多；八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。
扩展资料：
关于八卦的起源，主要有三种说法：
1、伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。
当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人；另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。
2、张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个筮数，战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一、六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦）。
战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦），阴阳哲学观起源很晚。此论与某些古籍的记载矛盾大，影响也大。
3、刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论，认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动，初期的卦是六卦体系，没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系，其重要证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主干性理论，不是八卦能解释的，而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。
其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》，否定易卦源于筮数论，论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，复杂的筮数只是六象的用数及其变化等，阴阳六象本质上是六卦，即：六卦生八卦曾是漫长的卜筮历史，抽象阴阳观起源非常古远。
参考资料：八卦-百度百科
1.读音
zhōng,zhòng
2.组词
zhōng：中心 当中 中线 中间 中原
zhòng：中奖 中选 中意 中毒 中计
读音:[zhōng] [zhòng]
部首:丨 五笔:KHK 笔画：4
释义：
[ zhōng ]
1.和四方、上下或两端距离同等的地位：中心。当（dàng）中。中原。中华。
2.在一定范围内，里面：暗中。房中。中饱。
3.性质或等级在两端之间的：中辍（中途停止进行）。中等。中流砥柱。
4.表示动作正在进行：在研究中。
5.特指“中国”：中式。中文。
6.适于，合于：中看。
[ zhòng ]
1.恰好合上：中选。中奖。中意（会意，满意）。
2.受到，遭受：中毒。中计。
3.科举考试被录取：中举。中状元。
成语：
1【成语】： 中饱私囊
【拼音】： zhōng bǎo sī náng
【解释】： 中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。
【出处】： 《韩非子·外储说右下》：“薄疑谓赵简主曰：‘君之国中饱。’简主欣然而喜曰：‘何如焉？’对曰：‘府库空虚于上，百姓贫饿于下，然而奸吏富矣。’”
【举例造句】： 小人贪利，事本非常，所可恨者，银两中饱私囊，不曾济国家之实用耳。
2【成语】： 中道而废
【拼音】： zhōng dào ér fèi
【解释】： 中道：中途。半路就停止了。
【出处】： 西汉·戴圣《礼记·表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”
【举例造句】： 他绝对自信他不是中道而废的软背脊的人儿。
3【成语】： 中馈犹虚
【拼音】： zhōng kuì yóu xū
【解释】： 指没有妻子。
【出处】： 《周易·家人》：“无攸遂，在中馈。”
【举例造句】： 久而久之，中馈犹虚，你便知道鳏居的难处了。
4【成语】： 中流砥柱
【拼音】： zhōng liú dǐ zhù
【解释】： 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
【出处】： 《晏子春秋·内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”
【举例造句】： 长淮横溃祸非轻，坐见中流砥柱倾。
5【成语】： 池中之物
【拼音】： chí zhōng zhī wù
【解释】： 池：池塘。比喻没有远大抱负的人。
【出处】： 晋·陈寿《三国志·吴志·周瑜传》：“恐蛟龙得云雨，终非池中之物也。”
【举例造句】： 据先生甘贫守困，待势乘时，所谓蛟龙得云雨，终非池中之物。
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