关于梦想的诗歌

1、梦想

梁媛媛

没有太多的奢望

只是一片蓝的遐想

看啊，风的翅膀，

看啊，云的目光

就这样翱翔，和着暖阳

不再彷徨……

忘却忧伤

我的梦想在何

你说，在故乡

那是母亲的村庄

银杏树，嘉陵江……

你说，在远方

那是父亲的沧桑

老扁担，竹箩筐……

去远方，去远

挥挥昨日的沧桑

留下最初的

是故乡，是故乡

川江号子唱情长

辣妹子，绣荷包

没有太多的奢望

只是一声娘的响亮

看啊，山的雄壮

看啊，水的奔放

就这样流浪，带着梦想

不再惆怅……

拥抱希望

2、梦想

作者：佚名　

梦想，是一架高贵桥梁，

不管最终是否能到达彼岸，

拥有梦想，并去追求它，

这已经是一种成功，

一种荣耀。在追求梦想这个过程中，

我们是在成长。青春多奇妙！

在青春这个庞大的舞台上，

我们可以是一只鸟。

刚刚离开母亲怀抱的一只小鸟，

梦想是蓝天，我们便努力冲向蓝天，

梦想是地面上，我们便顶多是地上的鸵鸟。

我们若要飞，飞到蓝天更蓝处，

梦想便是那双翅膀！

在青春上这个庞大舞台上，

我们可能只是一股清泉，

弱小的，单薄地刚刚到达地面。

梦想是大海。

我们便拼搏着汇聚向大海，

梦想停滞在地面上，

我们终将被蒸发掉，不复存在。

我们若要生存着，生存的精彩，

就要到能容纳我们的地方去，

找到生存价值，

并容进社会大家庭里面去，

梦想就是那股强大力量！

在青春这个庞大舞台上，

我们可能还只是纤细如小草，

飞翔不了也移动不了。

在周围树木成林的激烈生存竞争中，

初出茅庐，

要适者生存，不强大但可以很坚韧。

梦想是阳光，凭着那股毅力和坚韧，

阳光无处不在。

没有梦想，生命也许会很快干枯。

梦想那是延续生命的精神力量

3、梦想

作者：佚名

曾经，

有一个小小的愿望。

后来，

变成随风飘摇的梦想。

在懵懂中，

梦想早已飘远。

在茫然中，

我迷失了人生方向。

在执着中，

曾为伊消得人憔悴。

可忘却了那指引路灯的人。

终于，

在时间的冲刷中，

顿悟，生活告诉我，

去寻找丢失的梦想。

于是，

我寻寻觅觅，

看见远处它向我招手。

那是通向梦想的路。

那是我与少年相聚的路口。

只是这条路充满荆棘。

但生活说，

没有残酷，便没有勇气。

庆幸的是，

千百次的追寻，

终于眺望到它。

从此，

便只顾风雨兼程。

4、梦想

作者：佚名

我的梦想是搁浅的孤船

瘦骨如柴，皲裂疲倦

斑驳的漆皮，折断的桅杆

那一层层白皑皑的海盐

是倾泻的泪干

许多次，也曾扬起风帆

遵循蔚蓝大海彼岸的召唤

向着未来，满载期盼

不过短暂如一支烟

风浪的怒吼如野兽的狂欢

一次次如同梦魇

千疮百孔，苟延残喘

我的人生是辗转飘散的青烟

我的未来是深不见底的黑渊

一回回支离的梦幻

一段段伤心的遗憾

我的悲伤在一万年前已注定：

不屈的灵魂总是历经艰难。

5、梦想

作者：佚名

我追着一片夕阳

依旧赶不上岁月流逝

这个时代

总在耳边奏响

令人神往的声音

我的影子

依然迷恋着七彩舞灯

任那曲情歌 从心头流出

抿一口苦涩的酒

在迷离中张望未来

是生 或是死

能否再有一个招摇的梦想

这个流星般的时代

迷失 或者重生

我 还是找不到它的主旋律

多想给自己一个借口

当成功摔倒时

曾多次对自己说

那 仅仅是一次意外

到明天悄然来临

梦 还没有做完

梦想啊

我该怎样来爱你

你给予我多美的憧憬

我的梦 时隐时现

《寻梦者》

作者：戴望舒

朝代：当代

诗歌：

梦会开出花来的，梦会开出娇妍的花来的，去求无价的珍宝吧。

在青色的大海里，在青色的大海的底里，深藏着金色的贝一枚。

你去攀九年的冰山吧，你去航九年的旱海吧，然后你逢到那金色的贝。

它有天上的云雨声，它有海上的风涛声，它会使你的心沉醉。

把它在海水里养九年，把它在天水里养九年，然后,它在一个暗夜里开绽了。

当你鬓发斑斑了的时候，当你眼睛朦胧了的时候，金色的贝吐出桃色的珠。

把桃色的珠放在你怀里，把桃色的珠放在你枕边，于是一个梦静静地升上来了。

你的梦开出花来了，你的梦开出娇妍的花来了，在你已衰老了的时候。

赏析：

1、《寻梦者》是诗人内心世界的形象写照，也是一个群体精神与灵魂的深刻自白。它用美丽的象征意象唱出了美丽的寻梦者灵魂的歌，这支美丽的歌告诉了一个人生的真谛：任何美好理想的实现，任何事业成功的获取，必须付出人的一生追求的艰苦代价。

2、这首诗有一种抒情内蕴的气势。开头与结尾，既是一个圆圈式的结构，又是情感向更高层次的展开。诗的重点放在寻求“无价的珍宝”的精神历程，由金色的贝之所在，到逢到金色的贝的艰苦，由对金色的贝丰美与价值的赞颂，再引向桃色的珠的艰苦生成，

3、最后写人生获得无价的珍宝之后的快乐与幸福，象征的喻体与被象征本体交织融汇，水乳难分，诗人的感情也波澜起伏，流动其间的诗情与诗绪，既是明朗的，表现了追求理想的执着，又是迷惘和感伤的，表现了追求中的疲倦与苍老。

4、诗人戴望舒采用象征的方法来传达他这一人生真谛的觉识。诗中的象征本体是诗人自己，象征喻体则是那“金色的贝”吐出的“桃色的珠”。诗人找到了这个理想的象征物，在它身上寄寓了人生追求的一切美好东西。

扩展资料

1、戴望舒是中国现代象征派诗歌的代表人物，其成名作《雨巷》就开始显露象征派感伤的情调和思绪。其诗歌的艺术特色主要表现在两个方面： 

2、其一，把传统诗歌的意象、类似于民歌的夸饰、复沓和意象朦胧的现代象征手法不露痕迹地结合在一起，表现诗人身处理想失落的现代社会，不愿舍弃、却又无力追回的挣扎的无奈和哀伤。

3、如在《寻梦者》中，“寻梦者” “攀九年的冰山”、“航九年的旱海”，当“梦开出花来时”，他已经“鬓发斑斑”、“眼睛朦胧”，执着的追求精神寄予在众多的朦胧的意象中，在一种类似于民歌的诗歌形式中，表达得既明白，又蕴藉，既清楚，又朦胧。

4、其二，用亲切的日常口语说话的调子，将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来。《寻梦者》和《乐园鸟》两首诗，语言是明白如话的，但显然同民歌不同，表达的思想情绪不是单一的，而是复杂的。

一、古代关于梦想的诗歌：

1、《观梅有感》

元代：刘因

东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。

只恐江南春意减，此心元不为梅花。

释义：北方战乱初定，春风吹落梅树枝叶上的尘埃，经冬的梅花今又开放，不由得联想到以爱梅著称的林逋。

或许这北方的梅花，在经历了战争烽烟后，也梦想着能够植根于林逋的孤山梅园中吧？

2、《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

宋代：苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

释义：游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。

谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！

3、《从军行》

唐代：杨炯

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜作一书生。

释义：烽火照耀京都长安，不平之气油然而生。

辞别皇宫，将军手执兵符而去；围敌攻城，精锐骑兵勇猛异常。

大雪纷飞，军旗黯然失色；狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。

我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。

二、现代关于梦想的诗歌：

1、《寻找梦想》

作者：武晓秋

普经，

有一个小小的愿望。

后来，

变成随风飘摇的梦想。

在懵懂中:

梦想早己飘远。

在茫然中，

我迷失了人生方向。

在执着中，

管为伊消得人憔悴。

可忘却了那指引路灯的人。

终于，

在时间的冲刷中，

顿信，

生活告诉我，

去寻找丢失的梦想。

于是，

我寻寻觅免，

看见远处它向我招手:

那是通向梦想的路。

那是我与少年相聚的路口。

只是这条路充满荆棘。但生活说，

没有残酷，便没有勇气。

庆幸的是，

千百次的追导，

终于眺望到它。

从此，

便只顾风雨兼程。

2、《我有一个梦想》

作者：海之展

我有一一个梦想

它是不可能的梦

我想路起脚尖

揍到太阳的脸颊

我想偷偷乘着萤火虫

到达月亮的育殿

满天星星眨者眼

告诉我

银河是一片永难泅渡的海

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