能言善辩 善：擅长；辩：辩论。形容很会说话，善于辩论，口才好
能说惯道 〖解释〗形容人口才好，很会讲话。
口齿伶俐 口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。
对答如流 对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。
出口成章 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
辩口利辞 辩口：口才好，善于辩论。指能言善辩，伶牙俐齿
辩才无阂 佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论
辩才无碍 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
口若悬河 讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
妙语连珠 连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个
舌灿莲花 譬喻说话的文采和美妙。
伶牙俐齿 伶、俐：聪明、乖巧。形容为人机灵，能说会道
文不加点 思如泉涌 胸有成竹 援笔立成 倚马千言 下笔有神 五步成诗 脱口成章 思如涌泉 七步之才 七步成诗 七步八叉 立马万言 斗酒百篇 才高七步 妙笔生花 妙趣横生 信手拈来
形容“非常出色”的成语有：卓尔不群、出类拔萃、数一数二、凤毛麟角、百里挑一等。
1、卓尔不群[zhuó ěr bù qún]
出处：《汉书·河间献王传赞》:“夫唯大雅，卓尔不群。”
译文：学识渊博，出类拔萃。
释义：卓尔：高高直立的样子；不群：跟别人不一样。指才德超出寻常，与众不同。
2、出类拔萃[chū lèi bá cuì]
出处：《孟子·公孙丑上》：“圣人之于民；亦类也；出于其类；拔乎其萃。”
译文：圣人之于民；也一样；出于其类；超出了其聚集。
释义：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。 超出同类之上。多指人的品德才能出色。
3、数一数二[shǔ yī shǔ èr]
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七十九回：“这门亲原是老亲，且又和我们是同在户部挂名行商，也是数一数二的大门户。”
译文：这门亲原是年迈的父母，而且又和我们是相同在户部挂名行商，的一数二的大门口。
释义：不算第一也算第二。形容突出。
4、凤毛麟角[fèng máo lín jiǎo]
出处：明·何良俊《四友斋丛说》：“康对山之文；天下慕向之；如凤毛麟角。”
译文：康对山的文章；天下人都羡慕向往的；珍贵而稀少。
释义：凤凰的羽毛，麒麟的角。 比喻珍贵而稀少的人或物，出色。
5、百里挑一[bǎi lǐ tiāo yī]
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“姑爷年纪略大几岁；并没有娶过的；况且人物儿长的是百里挑一的。”
译文：父亲年龄略大几岁；并没有娶过的；况且人们儿长的是非常出色的。
释义：一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
卓尔不群、鹤立鸡群 、超群绝伦、出类拔萃、超尘拔俗
一、卓然不群 [ zhuó rán bù qún ]
【解释】：指超出常人。
【出自】：南朝 范晔《后汉书·刘虞传论》：“其能历行饬身，卓然不群者，或未闻焉。”
【译文】：他能一一行整饰自己，超出常人，这种人还没有听说过呢。
二、鹤立鸡群 [ hè lì jī qún ]
【解释】：象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
【出自】：晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’
【译文】：嵇绍进入洛阳，有人对王戎说：‘昨天在人群中看到嵇绍，但如果野鹤昂然的在鸡群里一样。‘
三、超群绝伦 [ chāo qún jué lún ]
【解释】：伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。
【出自】：西晋 陈寿《三国志·蜀书·关羽传》：“亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。’”
【译文】：亮知羽护前，于是回答说：‘孟起文武兼备，雄烈过人，一世的豪杰，像黥布、彭之类的人，当时与张飞并驾齐驱争先恐后，还没有你的绝伦超群。’
四、出类拔萃 [ chū lèi bá cuì ]
【解释】：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
【出自】：战国 孟子《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
【译文】：在这一类人之中，超出了这一范围，自古以来，没有比孔子更伟大的了。
五、超尘拔俗 [ chāo chén bá sú ]
【解释】：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
【出自】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
【译文】：徐穉，字儒子，豫章南昌人，长相清秀身材高俊，容才德远远超过平常人。
- 上一篇：形容 繁华成语
- 下一篇：表示非常高兴的四字成语