1、“师也者，教之以事而喻诸德也。” ——《礼记》
2、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知
3、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。” ——陶行知
4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——孔子
5、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。 ——李贽
6、教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。——张载
7、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。——斯宾塞
8、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。 ——斯宾塞
9、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 ——陶行知
10、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知
11、最有价值的知识是关于方法的知识。 ——达尔文
12、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。 ——陶行知
13、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 ——陶行知
14、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。 ——叶圣陶
15、教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。 ——叶圣陶
16、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。 ——苏霍姆林斯基
17、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。 ——苏霍姆林斯基
18、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。 ——卢梭
19、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，且是知识进化的源泉。—爱因斯坦
20、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。 ——爱因斯坦
21、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。 ——狄德罗
22、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。 ——英国作家萨克雷
23、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。——苏霍姆林斯基
24、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。 ——洛克
25、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 ——陶行知
27、培养人就是培养他对前途的希望。 ——马卡连柯
28、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。 ——马卡连柯
29、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。 ——美国著名心理学家威廉?詹姆士
30、没有自我教育就没有真正的教育。 ——苏霍姆林斯基
31、儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。 ——林格伦
32、在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。 ——马卡连柯
33、懂得如何启发，使教人的一大艺术。 ——阿米尔
34、真正的教育与其说是言辞，无宁说是在实践。
35、教师的职责，不在于教给孩子讲的学问，而在于启发孩子的学习兴趣，当兴趣已很浓的时候,再教他的学习方法,这才符合优良教育的原则。
36、凡是出于人为的事,人都能破坏它,只有自然的本性是不能消灭的,因此教育必须”遵循自然”。
37、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 《中庸》
38、读书使人充实 ，思考使人深邃，交流使人清醒。 ——美，富兰克林
39、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。 ——《朱舜水集.劝学》
40、知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求化一,毋宁展个性. ——蔡元培
41、教育贵于薰习，风气赖于浸染。 ——郭秉文
42、发明千千万，起点是一问。 ——陶行知
43、知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。它永远在创新，永远在前进。 ——普良尼施尼柯夫
44、读史使人明智，读私使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。 ——培根
45、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 管仲，春秋政治家
46、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长. ——魏源
47、教育的艺术不在传授,而在鼓舞和唤醒。
48、如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。 ——爱因斯坦
49、不愤不启，不启不发。 ——孔子
50、供人以鱼，只解一餐；授人一渔，终身受用。
51、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。—郭沫若
52、我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。 ——蔡元培
53、心理学研究表明，学生的学习效率，学习成绩，很大程度上也取决于所采用的学习方法是否科学，年级愈高就愈是如此。
54、智慧不是别的，而是一种组织得很好的知识体系。 ——乌申斯基
55、把一个比较复杂的问题“退”成最简单最原始的问题，把这最简单最原始的问题想通了，想透了，然后再来一个飞跃上升。“这是一个十分精辟的思维方法，用这种方法解决问题，第一可以培养学生良好的心理素质，使之遇”新“不惧；第二可以使学生养成良好的解决问题的习惯。——华罗庚
56、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。——孟子
57、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子
58、有疑者看到无疑，其益犹浅；无疑者看到有疑，其学方进。 ——唐彪
59、机遇只偏爱那些有准备的头脑。——巴基斯德
60、成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。” ——苏霍姆林斯基
● 好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
● 手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
● 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
● 立脚点上求平等，于出头处谋自由。
● 事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
● 本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。
● 发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。
● 教育为公以达天下为公。
● 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
● 活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
● 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
● 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
● 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
● 我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
● 要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
● 教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。
● 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
● 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
● 先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
● 千教万教教人求真，千学万学学做真人。 ——陶行知名言
● 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
● 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
● 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
● 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
● 生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
● 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
● 我们深信教育是国家万年根本大计。 ——陶行知名言
● 国家是大家的，爱国是每个人的本分。
● “六大解放”：一是解放学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑；二是解放学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手；三是解放学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界；四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问；五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中；六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。
● 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
● 教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。
● 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
● 忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
● 道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
● 创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。
1.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
2.手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
3.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
4.立脚点上求平等，于出头处谋自由。
5.事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
6.事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。
7.发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。
8.教育为公以达天下为公。
9.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
10.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
11.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
12.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
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