白日上升[ bái rì shàng shēng ]
犹言白日升天。道教谓人修炼得道后,白昼飞升天界成仙。
不食烟火[ bù shí yān huǒ ]
指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷,不吃世间烟火物。
指诗文立意高超,言词清丽,不同凡俗。
餐霞饮景[ cān xiá yǐn jǐng ]
餐食日霞,吞饮日光。指超尘脱俗,修炼成仙。
餐霞饮液[ cān xiá yǐn yè ]
指修炼长生不老之术。
竿头日进[ gān tóu rì jìn ]
佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
功成行满[ gōng chéng xíng mǎn ]
功:世界各地;行:善行。指出家功德修炼已成,道行圆满。
吞云吐雾[ tūn yún tǔ wù ]
原形容道士修炼养气,不吃五谷,后形容人吸烟。
膺箓受图[ yīng lù shòu tú ]
指帝王得受图箓,应运而兴。 图,河图;箓,符命。
道教指经过修炼,受天地道箓而名列仙籍。
膺图受箓[ yīng tú shòu lù ]
道教指经过修炼,受天地道箓而名列仙籍。也指帝王得受图箓,应运而兴。图,河图;箓,符命。同“膺箓受图”。
闭关修炼[ bì guān xiū liàn ]
武功到了需要突破的境界,便需要闭关。
长斋礼佛 长斋:终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
长斋绣佛 长斋:终年吃素;绣佛:刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
道高一尺,魔高一丈 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
返本还原 本、原:根本,原来面貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪...
黄卷青灯 黄卷:古代书籍用黄低缮写,因指书籍;青灯:油灯发青色的灯光,指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读,或...
纤尘不染 原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干...
一尘不染 原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干...
勇猛精进 原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。
在家出家 指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。
返本还源 本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世...
佛高一尺,魔高一丈 原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。佛,指佛法;魔,指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长,与...
佛性禅心 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
精进勇猛 原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。
三兽渡河 佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅,喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。
五蕴皆空 五蕴:佛家语,指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身,故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高...
胁不沾席 形容佛教徒勤苦修行。
修真养性 学道修行,涵养性情。
半路修行、 束身修行、超凡脱俗、断恶修善、纤尘不染
仙风道骨、仙风道气 、仙风道格、不吃烟火食、鸾姿凤态
一、仙风道骨 [ xiān fēng dào gǔ ]
【解释】:骨:气概。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
【出自】:唐·李白《大鹏赋序》:“余昔于江陵见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表,因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”
【译文】:我从前在江陵见到天台司马子微,对我有仙风道骨,可以与神游八极的表,于是写了《大鹏遇到很少有鸟赋》以自我扩大。
二、仙风道气 [ xiān fēng dào qì ]
【解释】:犹仙风道骨。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
【出自】:明·屠隆《彩毫记·泛舟采石》:“老爷身着宫锦袍,头戴华阳巾,仙风道气,轩轩霞举。”
【译文】:老爷身上宫锦袍,头戴华阳巾,仙风道气,轩车霞举。
三、仙风道格 [ xiān fēng dào gé ]
【解释】:犹言仙风道骨。指仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨与神采出众,与旁人不一样。
【出自】:宋·苏舜钦《朝奉大夫天章阁待制王公行状》:“公襟上高爽,有仙风道格,日与二三逸人,放意于江山之间。”
【译文】:您衣襟上高爽,有仙风道格,天和几个逸人,想象在江山之间。
四、不吃烟火食 [ bù chī yān huǒ shí ]
【解释】:烟火食:熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。
【出自】:宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》:“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来,坡读其诗,叹息云:‘此不是吃烟火食人道底言语。’”
【译文】:文秘密先与李公择人来给家里写长句子。后再次同苏东坡来,坡读他的诗,叹息说:“这不是不吃熟食的入道语言。
五、鸾姿凤态 [ luán zī fèng tài ]
【解释】:比喻神仙的仪态。
【出自】:北宋 张君房《云笈七签》卷五:“弟子十八人,并皆殊秀,然鸾姿凤态,眇映云松者,有韦法昭、司马子微、郭崇真。”
【译文】:我弟子十八人,都很优秀,然而鸾姿凤形态,瞎映云松的,有人法昭、司马子微、郭崇真
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