重庆有关的成语有：走马观花，巴蛇食象，巴山蜀水，黔驴技穷，朝云暮雨，阳春白雪
巴蛇吞象
出自《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。君子服之，无心腹之疾。”意思是说有一种巴蛇能吃大象，它把象吞下去后，消化三年，才把象的骨头吐出来。这种象骨服食后可治腹内的疾病。有人认为，重庆的古称“巴”字的篆书就是一条蛇的形状，或者说“巴”本来最初的意义就是蛇。巴蛇吞象今则比喻人贪心不足，不得好下场。教育人们要克制欲望，知足常乐。
巴山蜀水
出自萧白《晚祷》：“多少思怀在这圆月中，一次偶然的月下促膝，常成一生追念，于是巴山蜀水近来，洞庭湘河近来，扬子江钟山也近来……”巴、蜀指重庆、四川一带。巴山指的是重庆和川东一代的山区，丘陵较多，蜀水指的是川西一带的成都平原地区江河纵横，河道非常多。两种文化长期交融贯通，被称为巴山蜀水。
巴山夜雨
出自唐李商隐七绝《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。在文学上作为分手、离异的代称。有研究称诗中所说巴山即今重庆北碚缙云山。
忠贞不渝
忠诚坚定，永不改变。可以对人，也可以对组织、信仰之类。渝是改变的意思，且是由好变坏。忠贞不渝非源于重庆，却与重庆非常“有缘”：一是嘉陵江古称即为渝，渝也是重庆的简称，二是重庆古有英雄巴蔓子，其忠贞不渝堪称典范。
走马观花
出自唐孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”骑在奔跑的马上看花，不会看得很清楚。原形容事情如意，心境愉快。后多指粗略地观察一下。该成语原与重庆无关，但今九龙坡区有走马镇，以桃花节闻名，“走马观花”到了重庆遂有了新的涵义：到走马镇观桃花!
黔驴技穷
出自唐代柳宗元的《三戒·黔之驴》，比喻有限的一点本领也已经用完了，“黔驴”是外强中干、实无所用的庞然大物的代言词。但此处的黔并非单指贵州。唐宋文学作品中的“黔”，是当时黔州或黔中道的简称，治所在今彭水郁山镇。唐玄宗时置黔中道后，彭水成为黔中道、黔州、彭水县三级治所驻地。所以黔驴技穷的典故实与重庆大大有关。
下里巴人
出自《文选·宋玉》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人……其为《阳春白雪》，国中属而和者数十人。”谓战国时楚国民间流行的一种歌曲。后泛指通俗的文艺作品。与“阳春白雪”对举。巴，即今重庆、湖北一带。
巫山云雨(朝云暮雨)
出自战国楚宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”“巫山云雨”本是上好的自然景观，在挺拔青翠的巫山十二峰层峦叠嶂之中，云腾雨落十分美丽壮观。但是，语言常有神奇变化，中文的“巫山云雨”或拆开“巫山”和“云雨”单用时，生出了男女缠绵情爱的另外含义。
高峡平湖
出自毛泽东《水调歌头·游泳》：“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。”西江石壁指当时计划中的长江三峡大坝。毛主席藉此想象三峡工程，借神女惊叹烘托人间变化巨大。2010年三峡工程蓄水至175米后，高峡平湖景观得以完美呈现。
世外桃源
出自晋陶潜《桃花源记》，是文中描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。重庆酉阳桃花源景区大酉洞洞外桃林夹岸，落英缤纷，洞内土地平旷、阡陌纵横、良田美池、村落点布，许多人认为这里即是《桃花源记》的原型
恭喜发财 财源滚滚 三羊开泰 龙马精神 双龙戏珠 五福临门 福星高照 欢天喜地 红红火火 兴高采烈 欢呼雀跃 张灯结彩 繁弦急管 乘兴而来 大快人心 大喜过望 红红火火欢天喜地 欢欣鼓舞 欢声雷动 回嗔作喜 皆大欢喜 惊喜若狂 举国若狂 乐不可支 眉开眼笑 拍手称快 手舞足蹈 弹冠相庆 天伦之乐 痛饮黄龙 喜不自胜 喜跃抃舞 喜出望外 喜逐颜开 喜从天降 笑逐颜开 笑容可掬 心花怒放 新婚宴尔 兴会淋漓 兴高采烈 兴高彩烈 扬眉吐气 欣喜若狂 称心如意 踌躇满志 春风得意 得意洋洋 得意忘形 满面春风 眉飞色舞 拍案叫绝 其乐无穷 求仁得仁 如释重负 如愿以偿 陶情适性 为善最乐 无忧无虑 无思无虑 无官一身轻 喜气洋洋 闲云野鹤 闲情逸致 逍遥自在 心旷神怡 心广体胖 兴致勃勃 轩轩甚得 洋洋得意 怡情悦性 怡然自得 意气扬扬 悠然自得 优哉游哉 娱心悦目 沾沾自喜 正中下怀 自鸣得意 自我陶醉 自由自在 自得其乐 左顾右盼 昂首阔步 差强人意 神采焕发 神采奕奕
参考资料： http://zhidao.baidu.com/question/46285886.html?si=1
巴山蜀水 下里巴人 蜀犬吠日
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