文学是历史文明传承中的一个重要组成部分，历史是记载着人类发展的过程，而时事政治，是社会、国家里现阶段所出现、发生的内容。作为一个社会人，必然有着社会人的角色，人，不是独立存在着的，因此，对文学历史不喜欢、不关注时事政治，只能会使一个人慢慢脱离了社会。
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主要是指防备敌人侵略，包括苏修、美帝、国民党发动派以及一切反华力量采取和阴谋采取的对华侵略、渗透、颠覆活动。详见以下材料： “备战、备荒、为人民”口号的由来 中华人民共和国成立后，一直面临着帝国主义的封锁、包围和战争威胁。从二十世纪六十年代初起，随着中苏关系的破裂、恶化，中苏边境出现了紧张局势，昔日的老大哥变成了“亡我之心不死”的“苏修”；印度政府不断蚕食我国领土，在中印边境东、西两段同时向我发动大规模的武装挑衅；侵略我国长达８年的日本，还未同我国恢复正常邦交。而此时，美国在朝鲜战场遭到失败后，又发动了侵略越南的战争，把战火烧到了我国的南大门外，威胁着我国的安全。在此以前，美国还多方支持国民党武装特务窜扰我东南沿海地区，妄图建立大规模进犯大陆的“游击走廊”；而盘踞在台湾的蒋介石集团也企图利用大陆的暂时困难“反攻大陆”。这一系列严峻的事实，使得中国领导人不能不把国家安全放在一个非常重要的地位加以考虑，不能不高度重视国防建设和战备工作。在１９６４年５月至６月的中共中央北京工作会议上，毛泽东把国防看作是与农业并列的“一个拳头”。他从存在新的世界战争的严重危险的估计出发，提出在原子战争时期，没有强大、稳固的后方不行。据此，他提出了把全国划分为一二三线的战略布局，下决心搞好“三线”建设。 １９６５年６月１６日，毛泽东在听取国家计委关于“三五”计划初步设想的汇报后指示说：计划要考虑三个因素，第一是老百姓，不要丧失民心；第二是打仗；第三是灾荒。根据毛泽东的指示，国家计委又对“三五”计划的投资项目和主要生产指标进行了调整，于７月２１日向国务院作了汇报。汇报中提出：“三五”计划实质上是一个以国防建设为中心的备战计划，要从准备应付帝国主义早打、大打出发，把国防建设放在第一位，抢时间把三线建设成具有一定规模的战略大后方。 ８月２３日，周恩来在国务院第１５８次全体会议上讲话说：“主席要我们注意三句话，注意战争，注意灾荒，注意一切为人民。这三句话，我把它合在一起顺嘴点，就是备战、备荒、为人民。”这就是“备战、备荒、为人民”口号的最早提出。 １９６６年３月１２日，毛泽东在关于各省发展农业机械化问题给刘少奇的信中，对“备战、备荒、为人民”这一战略口号做了具体解释：“第一是备战，人民和军队总得先有饭吃有衣穿，才能打仗，否则虽有枪炮，无所用之。第二是备荒，遇了荒年，地方无粮棉油等储蓄，仰赖外省接济，总不是长久之计。一遇战争，困难更大。而局部地区的荒年，无论哪一个省常常是不可避免的。几个省合起来看，就更加不可避免。第三是国家积累不可太多，要为一部分人至今口粮还不够吃、衣被甚少着想；再则要为全体人民分散储备以为备战备荒之用着想；三则更加要为地方积累资金用之于扩大再生产着想。”从毛泽东这封信中可以看出，备战也好，备荒也好，一切都是为了人民。１９６７年４月，“备战、备荒、为人民”作为“毛主席语录”在全国广为流传，妇孺皆知。
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