1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文 孔子说：“学了又时常温习和练习，不也是很愉快的吗?有志同道合的人从远方而来，不也是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个品德高尚的君子吗？”
2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。”
6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文 孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
译文 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”
10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文 孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就一无所成。”
11、子曰：“由，诲汝知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文 孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！”
12、子曰：“人而无信，不知其可也。”
译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？”
13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”
14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”
20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
译文 孔子说：“聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为‘文’。”
21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
译文 季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了，说：“两次，就可以了。”
22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”
24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
译文 孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。”
25、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
译文 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢？”
27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
译文 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”
28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
译文 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”
29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
译文 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。”
30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
译文 孔子说：“几个人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。”
31、 子以四教：文、行、忠、信。
译文 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。
32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
译文 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”
译文 曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”
34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
译文 曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为已任，不是很重大吗？直到死才能罢休，不是很遥远吗？ 奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”
35、子曰：“不在其位，不谋其政。”
译文 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”
36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
译文 孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”
37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
译文 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”
38、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
译文 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
译文 孔子说：“到了寒冷的季节，（我）才知道松柏是最后凋谢的。”
40 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
译文 孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”
41、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
译文 子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？”
42、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
孔子说：“那就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。”
43、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
译文 子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。”
1、原文：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
2、对照译文：
孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
《学而》里曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。”
孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜回！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”
孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”
孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
扩展资料
《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。全书二十篇。四百九十二章。首创语录之体，其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。
今本共二十篇。儒家创始人孔子的政治思核心是“仁”、“礼”、“义”。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。
直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。
《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。
《论语》与《易经》、《黄帝四经》、《老子》、《庄子》，共为中华民族的几部源头典籍，它们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道的智慧结晶。
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。他是以“仁的学说”，“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。
参考资料：百度百科-论语十二章
论语精选五十则
附译文
1.
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦
乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
译文
：
孔子说
：
“不断学习和复习
，
不是非常愉快的事吗！
有朋友从远方来访，不是非常乐意的事吗！别人不了解你，
你不生气，不是君子的气度吗？”
2.
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（《学而》）
译文：孔子说：“讲漂亮话，假装正经，很少是品德完善
的人。”
3.
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，
就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》）
译文：孔子说：“君子能做到不讲究吃，不讲究住；做事
勤快，说话谨慎；又能亲近有道德的人，虚心求正，就算得
上是好学的了。”
4.
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《学而》）
译文：孔子说：“不要担心别人不了解自己，担心的是自
己不了解别人啊！”
5.
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”（《为政》）
译文：子贡问怎样做才算一个君子。孔子说：“首先把他
想说的话实行起来，然后再把已见之行动的想说的话说出
去。”
6.
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（《为政》）
译文：孔子说：“君子讲团结不讲勾结，小人讲勾结不讲
团结。”
7.
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
译文：孔子说：“只读书不思考，就会茫然无得；只思考
不读书，思路就会闭塞不通。”
8.
子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，
是知也。”（《为政》）
译文：孔子说：“由！对你说的话，你懂得吗？懂就说懂，
不懂，就说不懂，这才是聪明人。”
9.
哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉则民
服，举枉错诸直，则民不服。”（《为政》）
译文：鲁哀公问孔子：“怎样做才能使百姓心服呢？”孔子
回答说：“把正直的人安置在邪恶者之上，老百姓就会心服；
把邪恶的人，安置在正直者之上，老百姓就不会心服。”
10.
子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入
太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”（《八佾》）
译文：孔子进入周公庙，遇事都要问这问那。有人便说：
“谁说叔梁纥的儿子懂得礼呢？你看他进了太庙
，
遇事都要问
这问那。”孔子听到后说：“这正是知礼啊！”
11.
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处
也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子
去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛
必于是。”（《里仁》）
译文：孔子说：“金钱和地位，人人都想要有；如果不用
正当方法获得
，
君子是不接受的
。
贫困和低贱
，
人人都厌恶；
如果不用正当方法摆脱，君子是不逃避的。君子离开仁德，
怎么能够成名呢？君子连一顿饭的时间都不违背仁，紧急关
头是这样，颠沛流离时刻也是这样。”
12.
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》）
译文：孔子说：“早晨听到真理，晚上死去也甘心。”
13.
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
（《里仁》）
译文：孔子说：“一个有志于追求真理的人，却以衣食粗
劣为可耻，就不值得同他讨论什么问题了。”
14.
子曰：“敏而好学，不耻下问
。”（《公冶长》）
译文：孔子说：“聪敏而爱学习，不以向下面人请教为可
耻……。”
15.
子曰
：
“知之者不如好之者
，
好之者不如乐之者
。
”
（
《雍
也》）
译文：孔子说：“对于学问德行，懂得它的人不如爱好它
的人，爱好它的人不如有以它为乐的人。”
16.
子曰
：
“默而识之
，
学而不厌
，
诲人不倦
，
何有于我哉？”
（《述而》）
译文：孔子：“把看到听的东西默默地记在心里；勤求学
问，从不自满；教导别人，从不疲倦；这些我是否都做到了
呢？”
17.
子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善
者而改之。”（《述而》）
译文：孔子说：“几个人在一起走路，其中必定有值得我
取法的人；选择他们的优点加以学习，发现他们的缺点则作
为借鉴，而改正自己。”
18.
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《述而》）
译文：孔子说：“君子襟怀坦白，小人则经常愁眉不展。”
19.
子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
（
《子罕》
）
译文：孔子在河边上感慨地说：“消逝的时光像这河水啊
!
日夜不停地流走了！”
（孔子这两句富有哲理的名言，时刻在
提醒人们，光阴似箭，日月如梭，不能让片刻的光阴白白流
走。）
20.
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
（
《子罕》
）
译文：孔子说：“三军统帅可以被人夺去，一个普通老百
姓立定的志向却是很难强迫改变的。”
21.
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
译文：孔子说：“到了寒冷的时候，才知道松柏是最后凋
落的。”（孔子以松柏傲霜雪为喻，赞颂志士仁人在逆境中，
坚强不屈、忠贞不渝的高贵品格。）
22.
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
（
《子罕》
）
译文：孔子说：“聪明的人不会疑惑不定，仁德的人不会
忧心忡忡，勇敢的人不会畏惧不前。”
23.
子曰
：
“君子成人之美
，
不成人之恶
。
小人反是
。
”
（
《颜
渊》）
译文：孔子说：“君子成全人家的好事，不成全人家的坏
事。小人恰恰与此相反。”
24.
季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以
正，孰敢不正？”（《颜渊》）
译文：季康子向孔子问政治的事。孔子答道：“政就是端
正的意思，你自己带头端正了，谁敢不端正呢？”
（孔子强调
封建时代的执政者尚且要以身作则，意义深远。）
25.
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
（《子路》）
译文：孔子说：“处在领导地位的人自身端正了，不发布
命令，别人也会依照你的样子做；如果自身不正，即使发号
施令，也没有人听从。”
26.
子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，
又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教
子。”（《子路》）
译文：孔子一行到卫国去，冉有驾车。孔子说：“这里的
人口真兴旺啊！”冉有接着问道：“人口兴旺了，该做什么
呢？”孔子说：“让他们富裕起来。”冉有又问：“富裕以后，还
该做什么呢？”孔子说：“教育他们。”
27.
子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利则大
事不成。”（《子路》）
译文：孔子说：“不要图快，不要贪小便宜。图快反而达
不到目的；贪小便宜就做不成大事。”
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡
人皆恶之，何如？”子曰：“未可也；不如乡人之善者好之，
其不善者恶之。”（《子路》）
译文：子贡问道：“乡里都称赞的人，这种人怎么样？”
孔子说：“还不行。”“乡里都厌恶的人，怎么样？”孔子说：“还
不行。不如乡里的好人称赞他，坏人厌恶他，这才是真正的
好人！”
子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”（《宪问》）
译文
：
孔子说
：
“读书人而留恋乡里
，
就不配做读书人了
。
”
子曰：“爱之，能无劳乎？忠焉，无诲乎？”
（
《宪问》
）
译文：孔子说：“爱护他，能不叫他勤劳吗？忠于他，能
不开导他吧？”
.
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
（《卫灵公》）
译文：孔子说：“志士仁人，不因贪生而损害仁的高尚品
格，只应为维护这种品格而牺牲自己的生命。”
32.
子曰：“人无远虑，必有近忧。”（《卫灵公》）
译文：孔子说：“一个人如果没有长远考虑，就必然有眼
前的忧患。”
33.
子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
（《卫灵公》）
译文：孔子说：“整天聚在一起闲聊，不说正经话，喜欢
耍小聪明，很难有什么出息。”
34.
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”（《卫灵公》）
译文
：
孔子说
：
“君子严格要求自己
，
小人严格要求别人
。
”
35.
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其
恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
译文：子贡问道：“有没有一个字而可以终生奉行的呢？”
孔子说：“该是‘恕’吧！凡是自己不喜欢的，也不应强加给别
人。”
36.
子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”
（
《卫灵公》
）
译文：孔子说：“花言巧语就会败坏德行。小事不忍耐，
就会败坏事业大计划。”
37.
子曰：“当仁，不让于师。”（《卫灵公》）
译文：孔子说：“在真理面前，对老师也不让步。”
38.
子曰：“有教无类。”（《卫灵公》）
译文：孔子说：“不论贫富
、
贵贱
，
人人都可以接受教育
。”
（类是指贫富贵贱的等级区别。）
39.
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《卫灵公》）
译文：孔子说：“君子为人庄重而不与人争执，能团结人
而不拉帮结派。”
40.
子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，
益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《季氏》）
译文：孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。
与正直的人交朋友，与诚实的人交朋友，与博闻多识的人交
朋友，那是有益的；同谄媚逢迎的人交朋友，同看风使舵的
人交朋友，同花言巧语的人交朋友，那就有害了。”
41.
子曰：“道听而途说，德之弃也。”（《阳货》）
译文：孔子说：“听到马路消息就到处传播，那是违背道
德的。”
42.
子曰
：
“饱食终日
，
无所用心
，
难矣哉！不有博弈者乎？
为之，犹贤乎已。”（《阳货》）
译文：孔子说：“整天吃饱了饭，一点心思也不用，是没
有出息的！即使做点下棋一类的游戏，也比闲着毫不用心
好。”
43.
子曰：“乡原，德之贼也。”（《阳货》）
译文：孔子说：“不分是非的老好人，就是败坏道德的小
人！”
44.
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
（
《里仁》
）
译文：孔子说：“看见贤德的人就想向他看齐，看见不贤
德的人就反躬自问有无同他一样的毛病。”
45.
子曰：“德不孤，必有邻。”（《里仁》）
译文：孔子说：“有德的人不会孤立，一定有志同道合的
人与他相伴。”
46.
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，
听其言而观其行。”（《公冶长》）
译文：孔子说：“以前我对人，听了他的话，便相信他的
行为；如今我对人，不仅听他说，还要观察他的行为。”
47.
子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪
其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
译文：孔子说：“颜回真高尚啊，用一个竹筒吃饭，用一
个瓜瓢喝水，住一个简陋的巷子里。别人忍受不了那样的困
苦，颜回却不改变他的乐趣，颜回真高尚啊！”
48.
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君
子。”（《雍也》）
译文：孔子说：“一个人如果质朴胜过文采就显得粗野；
如果文采胜过质朴，就显得浮夸，二者配合适中，才算是大
雅君子！”
49.
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
（
《卫灵公》
）
译文：孔子说：“君子不因某人说话好听就提拔他，也不
因某人有缺点而不听取他的意见。”
50.
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如
学也。”（《卫灵公》）
译文：孔子说：“我曾整天不吃，整夜不睡，反复苦思，
毫无收获，还不如去读书学习的好。”