老聃自幼聪慧，静思好学，常缠着家将要听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象之事。老夫人望子成龙，请一精通殷商礼乐的商容老先生教授。商容通天文地理，博古今礼仪，深受老聃一家敬重。
商老先生教授三年后，商容师兄为周太学博士，学识渊博，心胸旷达，爱才敬贤，以树人为生，以助贤为乐，以荐贤为任。知老聃好学善思，聪慧超常，久愿一见。老聃入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，三年而大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。老聃处其中，如蛟龙游入大海，海阔凭龙跃；如雄鹰展翅蓝天，天高任鸟飞。
老聃如饥似渴，博览泛观，渐臻佳境，通礼乐之源，明道德之旨，三年后又迁任守藏室史，名闻遐迩，声播海内。
从封神演义中看，老子的师傅是鸿钧道人，他的原身是混沌（就是盘古开天前世界的状态），鸿钧有三个徒弟，大师兄是老子，二师兄是元始天尊，小师弟是通天教主，这就是封神演义中的说法。 哈哈 怎么对这个感兴趣？
每个人都有自己的老师，中国最早的哲学家李耳也不例外。当有人问起李耳，你的老师是谁的时候，他笑着说： “我的老师很多，最早的一位是个哑巴。”哑巴老师能教出哲学家吗?说起来有一段值得品味的故事。
李耳小时候，常和伙伴铁橛一起放牛。铁橛认死理，好抬杠，外号“一斧子俩橛”；李耳遇事好弄个究竟，打破砂锅问(纹)到底，凡他认为不合道理的，不争个水落石出决不罢休。所以两个人免不了有时因意见不合而争论。
那时，隐阳山里有个人不常到的地方．这里有一棵当时世上稀有的大树，长得葱茏茂盛，十分好看，从那绿莹莹的叶子来看，它既像栋树，又像槐树。细碎的叶子有规律地长在青青的叶把儿上，三分像叶，七分像花，恰似用剪刀裁成的绿色图案．齐中有齐，分外美丽!树旁边有所茅屋，屋里住着半仙山人赵五爷和他的调皮孙子赵铁蛋。
一天，李耳和铁橛一边放牛，一边下棋，突然发现铁橛的牛失踪了，两个人都很着急。李耳赶快帮铁橛找牛，他往南找，铁橛往北找。找了一阵没有找到。接着，李耳和铁橛就从南、北两个方向一起向那棵大树走来。李耳来到大树南面，见树身上被刮了一块皮，露出白生生的一片，上面歪歪斜斜地写着一个大“栋”字。铁橛来到大树北面，见树身上也被刮了一块皮，上面歪歪斜斜地写着一个大“槐”字。
站在树北面的铁橛看着树上的“槐”字说：“咦!这棵槐树不小哇!”
站在树南面的李耳看着树上的“栋”字说：“咦!这棵栋树就是不小。”
铁橛一听，那个犟劲一下子上来啦： “咦!这明明是棵槐树，你咋要说是栋树哩?”
李耳说： “这明明是栋树，你咋要说是槐树哩?”
铁橛心里说： “你这个李耳就好跟我抬杠，这一回我有根有据，非抬过你不中!”想到这里，犟劲一下子上足了，大声说： “李耳，你听着，这一回我铁橛跟你抬杠要抬到底，见个高低，分个输 啊赢!我要是抬不过你，叫你吐我一脸唾沫，你要是 “抬不过我，你说咋办?”
李耳心里说： “这个一斧子俩橛的家伙又上犟劲了，明明是栋树，硬要颠倒黑白，把栋树说成槐树。这一回我非要弄个究竟不中，争论不过他，不能罢休。”想到这里，对树北面的铁橛说： “这是栋树，不是槐树，我要跟你争论到底，分个输赢!你说你抬不过我，情愿叫吐你一脸。我说，我争论不过你情愿叫你吐我两脸!”
铁橛瞪着眼说： “这就是一棵槐树!”
李耳瞪着眼说： “这就是一棵栋树!”
“槐树!就是槐树!不是槐树曰头打西边出!’’
“栋树!就是栋树!不是栋树日头打东边落!’，
两个人正互不相让，赵五爷一手牵着铁橛丢失的那头牛，一手捋着花白胡子，笑哈哈地走过来说： “好了，不要再争论了。你们争论得很有意思，这对弄清是非大有用处。可是你们不知道，你们都说错了，这不是栋树，也不是槐树，这是一棵合欢树。那树上的‘栋’字和‘槐’字是我那捣蛋孙子铁蛋为了糊弄人，故意写上的，他刚跟我学了两个歪字就在那乱划，不要玄虚所迷惑。今后看事情，要从反看到正，从外看到里，从左看到右，从高看到低，从南看到北。从 东看到西。好了，铁橛的牛我给找着了，别抬杠“ 了，你们快回家吧!’，
李耳和铁橛高兴地笑了。从那以后，李耳心里十二个窍门一齐开了，每遇事情，总要从多方面去看，细心研究，精心考证，终于成了中国最早的哲学家。当别人问起他那位最早的哑巴老师是谁时，他风趣地回答说： “他姓合，叫合欢树，赵五爷是这位哑巴老师的代言
人。”
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