正确对待他人的评价
太在乎别人的看法，就会活在别人的身影里。总在乎别人的看法，就在无形之中给自己加重了负担。自己的事要办，别人的看法又要顾及，最后两头使力，一事无成。唯一可行的方法是，保在乎自己做的事是否符合道义和是否有成功的把握，做自己认为正确的事，决不因外界的议论而停止自己的行动。
从心理学的角度讲，人害怕孤独，害怕被社会遗弃，所以注意周围人对自己的评价，这也是正常现象。这是因为，如果要与大多数的人相同在有些需求与欲望，有时候就必须跟着妥协，而对于一些事物绵观念，多半也只是遵循主流的观点，不容易拥有自己的主观想法，因为害怕自己会被大多数的人排挤。而如果一个人到了什么都不顾的地步，那就麻木了。但是，这要看在什么问题上，如果什么事都小心翼翼，唯恐别人会对自己评价不好，那就不是正常的了。
在中国民间流传着这样一则故事：一个书生骑着骡子，带着一个书童挑着书进京赶考。路过一个村子时，有人在背后指指点点：“瞧，这个书生骑着骡子赶考。”书生听了，就把骡子送给了别人，自己和书童一起步行。走了不远，又听有人说：“这个书生进京赶考还带了一个书童。”书生又把书童辞了，只身挑着书继续赶路。不久，又遇到一个村夫正在耕作，看到书生挑了好多书就说：“哟，挑这么多书赶考？”书生听了，丢下书箱，什么都不要了。最后身无分文，沿途乞讨，看到他的人又说：“看哟 ，这个书生什么都不带，还进京赶考呢。”书生听了后悔不迭。
这个书生忘记了自己是要干什么去，却记住了那些与他所要干的正经事毫无关系的闲话，这也是怕被人评价者的一个特征。想一想，如果一个人知道自己的主要工作应该是什么，再全身心地去干这主要工作，他还有精力再去想那些琐碎的小事吗？忘记了自己所要干的事，完全被别人牵着鼻子走，为议论他的人而活着，这是怕被人评价的悲哀。
我们最不应该做出的牺牲，就是因为别人的评价百改变自我。无数事实告诉我们，别人的评价经常带着某种情绪，并不能反映自己的真实情况。按别人的评价来决定自己的行为，经常会干蠢事。因为一个人在他高兴和不高兴时对同一个人的评价会大不一样，所以我们很难从他人那里得到一个客观的评价。我们对自己的所作所为心中有数，自我评价也许是最准确的。
拿破仑·希尔在小的时候，他的父亲评价他是希尔兄弟中最坏的一个，但他不相信父亲这个评价。通过努力学习和培养做人美德，他成了世界著名的成功学家。
贝多芬学拉小提琴，技术并不高明，他宁可拉他自己作的曲子，也不肯做技巧上的改善，他的老师评价他说：你绝不是个当作曲家的料。歌剧演员卡罗素美妙的歌声享誉全球。但当初他的父母希望他能当工程师，而他的老师对他的评价则是：他那副嗓子是不能唱歌的。《战争与和平》的作者托尔斯泰读大学时因成绩太差而被劝退学。老师评价他：“既没读书的头脑，又缺乏学习的兴趣。”如果这些人不是“走自己的路”，而是被别人的评论所左右，怎么能取得举世瞩目的成绩？
每个人都要有自己的追求，可盲目的追求只会迷失自己。假作真时真亦假，许多人被“戏装”异化了，以至于曲终人散后，他还不卸下妆扮，生活在“戏”的世界里，再也找不到自己。
看重别人评价的人太在乎别人怎么想，即使明知该做并且正确的事，也可能因为害怕他人的议论而打消了去做念头。无疑他们也会错过生活中许许多多美好的事物：真挚的情感、令人称道的善行以及提升事业的机会。而那些较有主见的人，他们就不会随波逐流，因为他们知道自己真正想要的是什么，而且非常自信，所以，他们不在乎别人以异样的眼光来看待他们。
盛田昭夫就是这样一个有自信并敢于与众不同的人。
上世纪80年代初期，广受年轻人喜爱的“随身听”，是日本新力公司董事长盛田昭夫根据个人灵感和创意而研制出的得意杰作。
当初，当他把随身听这个产品的构想在公司的产品设计委员会上提出之后，除了一个年轻人兴致勃勃地表示这是个非常棒的构想之外，其他的人都认为不可思议而加以反对。盛田昭夫坚持自己的想法，力排众议，并开始着手开发这一构想。
Waikman上市之后，立即引起年轻人的抢购，销售量势如破竹，几创记录。Waikman的成功，事后被认为是一项了不起的构想，如果当初盛田昭夫不坚持自己的想法，与其他公司成员商量个没完没了，那么这个伟大构想可能只会成为泡影。盛田昭夫在这里表现出的就是一种成大事者不谋于众的气魄。
不被他人评价所左右的人如果认为自己做得对，就一如既往地去做，决不因个界的议论停止自己的脚步。他们追求一种理性的自我完善，它的要点应时克服外界的毁誉，对自己保持清醒的认识和对行为保持高度的克制。
相信自己，一定要相信自己。你必须做自己的主人，满足自己的需求，而非外在的评价。年轻人要做到真正的自己，不被外界所搅乱自己的心情，不在乎别人的赞誉与吹棒，更不在乎别人的评价和攻击，这样的人才是真正快乐的人。
一个人活在现实社会中，就要与其他人产生千丝万缕的联系，其言论和行动不免要受到他人的议论和评判。这是由人的本质属性——社会性所决定的。 近日看到一篇寓言，题目是《蜗牛人生》。全文如下： 一只蜗牛在慢慢地爬着…… 一个人说，看呀，这就是骄傲虚荣的结果！它本是短跑冠军，可总是怕别人不知道，背着大大的奖杯到处炫耀，于是连走路也极为困难了。 一个人说，看呀，这就是思想放不开的结果！它本是轻轻松松的，可总是把负担背在身上，而不会弃旧迎新，于是连走路也极为困难了。 一个人说，看呀，这就是勇于拼搏的典型。它本是一个弱小者，可总是不亢不卑，知难而上，给自己一个适当的压力，鞭策自己，于是小小的生命展放动人的魅力。 蜗牛听了笑了笑说，蜗牛就是蜗牛，说完，依然不紧不满地爬着…… 这时一个哲学家感慨万千地对自己的学徒们说：蜗牛很值得我们学习，这就是——走自己的路，让别人去说吧！ 蜗牛听了又笑了，它眯缝着眼睛说，过奖了，不只是我这样，你们看看，整个大自然是不是都这样啊？ 这则寓言虽短，但却有深刻的内涵，对于我们学会如何对待他人的议论和评价大有裨益。 一只小小蜗牛的经历，其实也折射出了我们人生的影子。老话说的好：“谁人背后无人说，哪个人前不说人”。被人说是一件再正常不过的事，不管评价好坏，起码是有人关注你。一个人如果没人关注、没人议论，倒是一件很悲哀的事。问题的关键在于我们如何正确对待他人的评价。 对他人的评价置之不理、我行我素固然不好，所谓“旁观者清，当局者迷”；但重视过度也大可不必。在现实生活中，人们往往都太在乎他人的评价，更关注他人的意见，而忽视了客观存在的事实和自己内心的认知。我想起了一个古代笑话，说的是父子俩牵着驴进城，半路上有人笑他们：真苯，有驴子不骑！父亲便叫儿子骑上驴，走了不久，又有人说：真是不孝的儿子，竟然让自己的父亲走！父亲赶快叫儿子下来，自己骑到驴背上，又有人说：真是狠心的父亲，不怕把孩子累死！父亲连忙叫儿子也骑上驴背。谁知又有人说：两个人骑在驴背上，不怕把那瘦驴压死？父子俩赶快溜下驴背，把驴子四只脚绑起来，用棍子扛着。我们不要笑这对父子，在现实生活中，我们都会自觉或不自觉的步其后尘。 一个人做人做事最重要的是要有主见，要具备判断是非的能力，不能人云亦云，被别人的意见所左右，要靠自己的脚走路，自己的脑袋思考问题。把别人的看法当作真实的存在，以他人的评价来左右和修正自己的言行，这实际上是本末倒置。就好像一个人把别人给他作的画像看得比他本人还重要，用画像来衡量自己的美丑。 人生苦短，几十年转瞬即逝，开开心心过好每一天更为重要。因此，我们不必太在乎他人的评价，只要是对自己、对他人都有利、有益的事情，就大胆的去做。
走自己的路，让别人去说。
一个人活在现实社会中，就要与其他人产生千丝万缕的联系，其言论和行动不免要受到他人的议论和评判。这是由人的本质属性——社会性所决定的。
老话说的好：“谁人背后无人说，哪个人前不说人”。被人说是一件再正常不过的事，不管评价好坏，起码是有人关注你。一个人如果没人关注、没人议论，倒是一件很悲哀的事。问题的关键在于我们如何正确对待他人的评价。 对他人的评价置之不理、我行我素固然不好，所谓“旁观者清，当局者迷”；但重视过度也大可不必。
关键是要认识到自己做的事是否符合道义和是否有成功的把握,做自己认为正确的事,决不因外界的议论而停止自己的行动.
相信自己,一定要相信自己.你必须做自己的主人,满足自己的需求,而非外在的评价.年轻人要做到真正的自己,不被外界所搅乱自己的心情,不在乎别人的赞誉与吹棒,更不在乎别人的评价和攻击,这样的人才是真正快乐的人.一个人做人做事最重要的是要有主见，要具备判断是非的能力，不能人云亦云，被别人的意见所左右，要靠自己的脚走路，自己的脑袋思考问题。把别人的看法当作真实的存在，以他人的评价来左右和修正自己的言行，这实际上是本末倒置。就好像一个人把别人给他作的画像看得比他本人还重要，用画像来衡量自己的美丑。 人生苦短，几十年转瞬即逝，开开心心过好每一天更为重要。因此，我们不必太在乎他人的评价，只要是对自己、对他人都有利、有益的事情，就大胆的去做。
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