一、词类活用
“友人惭” 意动用法。惭：感到惭愧
二、通假字
《陈太丘与友期》 尊君在不。“不”通“否”， 读 fǒu，表示否定，相当于“吗”。
三、古今异义
《咏雪》1、儿女 古义：子侄辈的人，指家中的年轻一代人。今义：指子女
2、因 古义：趁，乘，凭借。今义：因为
3、文义 古义：诗文。今义：文章的意思
《陈太丘与友期》1、去 古意：离开。今意：到、往
2、委 古意：丢 下、舍弃。今意：委屈、委托
3、顾 古意：回头看。今意：照顾
4、期 古意：约定。今意：日期
5、引 古意：拉。今意：引用
四、一词多义
日：日中不至：太阳；寒雪日内集：天
五、文言句式
1、判断句：即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也（“也”表判断）
2、倒装句：白雪纷纷何所似？（“所何似”，宾语“何”前置）
3、省略句：谢太傅寒雪日内集（“寒雪日”前省略介词“于”，“在”的意思） 去后乃至（“乃至”前省略主语“友人”）
一、重点词语
得道多助失道寡助
【天时】有利于作战的天气、时令。
【地利】有利于作战的地理形势。
【人和】指作战中的人心所向，内部团结。
【环】围。
【兵革】泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。
【坚利】坚固锋利。
【固国】巩固国防。
【兵革之利】武器的强大。
【顺】归顺，服从。
【故】所以。 生于忧患，死于安乐
【畎亩】间、田地。
【大任】重大的责任，担子。
【行拂乱其所为】行拂，所行不顺。
【所以动心忍性】所以，用来
【恒】常。
【然后】这样以后。
【困于心】内心优困。
【作】奋起，指有所作为。
【法家】有法度的世臣。
【外患】外来侵略的忧患。
二、《〈孟子〉两章》通假字
【亲戚湖畔之】 “畔”通“叛”，背叛。
【曾益其所不能】 “曾”通“增”，增加。
【困于心衡于虑而后作】 “衡”通“横”，梗塞，指不顺。
【入则无法家拂士】 “拂”通“弼”，辅佐。
三、一词多义
【之】
亲戚畔之：代词，他
三里之城：助词，的 寡助之至：动词，到
【于】
舜发于畎亩之中：从 故天将降大任于是人也：给 征于色：在
生于忧患：由于，在
【而】 而后作：承接连词 而死于安乐也：并列连词
【拂】
行拂乱其所为（阻挠，违反） 拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）
【以】
以天下之所顺：凭 所以动心忍性：用来
【发】
发于畎亩：举，被任用 发于声：表现 四、古今异义
【委．而去之】 古义：放弃 今义：委托 【委而去．之】 古义：离开 今义：到
【域．民不以封疆之界】 古义：限制 今义：疆域
【七里之郭．】 古义：外城 今义：姓氏 【池．非不深也】 古义：护城河 今义：池塘
【亲戚．．畔之】 古义：内亲外戚
今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
【舜发于畎亩之中】
古义：被任用 今义：送出、交付
【举于版筑．之间】 古义：捣土用的杵 今义：建筑、修路 【举于士．】 古义：狱官） 今义：士兵
【故天将降大任于是．人也】 古义：这 今义：判断动词
【征．于色，发于声，而后喻】 古义：征验，表现
今义：出征
【征于色，发于声，而后喻．】 古义：古义──明白，了解； 今义：比喻 五、词类活用
【威天下不以兵革之利】 一般“威”是形容词为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲
【必先苦其心志】 一般“苦”是形容词，在此为动用法，使„„痛苦。
【劳其筋骨】
一般“劳”是形容词，在此为使动用法，使„„劳累。
【饿其体肤】
一般“饿”是形容词，在此为使动用法，使„„饥饿。
【空乏其身】
一般“空”“乏”是形容词，在此为使动用法，使„„贫困。
【行拂乱其所为】
一般“乱”是形容词，在此为使动用法，使„„额倒错乱。
【所以动心忍性】
一般“动”是动词，“忍”是形容词，在此为使动用法，使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。
【人恒过】
一般“过”是名词，在此活用为动词，犯错误、犯过失
【入则无法家拂士、出则无敌国外患者】
一般“入”“出”是动词，在此活用为为名词，国内、
国外。 六、句子解释
1、域民不以封疆之界 限制百姓不能只靠划定的疆域的界限
2、故君子有不战，战必胜矣
所以君子不战则已，战就一定能胜利。
3、得道多助，失道寡助 能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
4、生于忧患，死于安乐 在忧患中生存发展，在安逸享乐中灭亡。 5、行拂乱其所为 使他做事不顺。
1.故人不独亲其亲 （亲）动词作意动用法，以……为亲，奉养。
2.不独子其子 （子）名词作意动用法，以.......为子，抚养。
⒊使老有所终 （老） 形容词作名词，老年人。
⒋壮有所用 （壮） 形容词作名词，壮年人。
⒌幼有所长 （幼） 形容词作名词，幼童。
6.故外户而不闭（外）名词作动词，从外面。
7.选贤与能（贤） 形容词作名词，品德高尚的人。
8.选贤与能（能）形容词作名词，能干的人。
通假字都是古今异义。
1、有：通"又"，用于整数和零数之间
2、志：立志。
3、立：自立，指立于礼，即做事合于礼。
4、不惑：不受迷惑。惑：受迷惑
5、知：懂得。
6、天命：指自然的规律，法则。
7、耳顺：指听到别人说的话，用不着怎么想，就能领会
8、从：随从，顺从
9、所：所以。
10、欲：能够。
11、逾矩：超过规矩、法度；逾：超过。矩：规矩，法度。
12、罔：迷惑。
13、殆：危险，这里指劳神而无所得。
14、孔文子：卫国大夫孔圉（yǔ）
15、何以：即“以何”。以：因为。何：什么。
16、谓：谥号。
17、文：孔圉谥（shì）号“文”。
18、敏：勤勉。
19、好：喜好。
20、耻：以……为耻。
21、是以:因为这样。
22、譬如：比如。
23、为：堆积。
24、篑：土筐。
25、平地：填平洼地。平：填平。
26、虽：即使，就算。
27、覆：倾倒。
28、进：前进。这里指继续干。
29、往：去，这里指前进。
30、无或：不值得奇怪。或：通“惑”，奇怪。
31、易：容易
32、生：生长
33、暴：通“曝（pù）”，晒。
34、寒：使……寒冷。
35、见亦罕：和王相见的次数太少。
36、至：极。
37、如……何：对……怎么办，能有什么帮助。
38、弈：（下）围棋。
39、为：作为。
40、数：技巧、技术。
41、专：专门，专一
42、致：用尽，极尽
43、通国：全国。
44、善：擅长。
45、使：假使。
46、诲：教。
47、以为：认为。
48、鸿鹄（hóng hú）：天鹅。
49、援：拿（起）。
50、缴（zhuó）：系在箭上的绳，代箭。
51、俱：一起。
52、弗：不。
53、若：及。
54、与：通“欤”，可译为“呢”“吗”。
55、非然也：当然不是这样的。
56、信：相信。
57、策：量词，相当于“片”。
58、以：凭借、依靠。
59、至：极。
60、至仁：极仁道的人，指周武王。
61、伐：讨伐。
62、至不仁：极不仁道的人。此处指殷纣王。
63、杵∶舂米用的长木槌。
64、《书》：指《尚书》。
65、《武成》:《尚书》的篇名。
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