纠结，已成歌
那是一首歌，我们之间的歌，踩着忧伤的节拍，我们不得不放开…… ---题记
轻风过，花落无情。
我抚琴一曲，看眼前山光鸟色，碧波粼粼，小溪上飘荡着落寞的枫叶，映着火红的天际，无时无刻不透露出一种淡淡的忧愁，小溪没有眼泪，只表现出一种莫名的愁怅。
流泪只有我一人罢了，心中的感受欲寄于长琴，琴弦拨动，随内心渐渐思绪涌起，忽而高低起伏，一曲千百滋味掺杂，痛心收手，琴弦俱裂，断弦之琴，奏不出天籁，亦弹不出悲伤，消失天边的只有纠结百般的情意。
泪珠滴洒在琴弦之上，发出无人聆听的烦杂，只有我默默跟唱着，因为每一个音符，是我心纠结百回的印刻……
相逢不如不见
这辈子唯一做错的事就是我遇见了你。在凄凄暮雨的黄昏之夜，你立在海边等候亲人的归来，我却在一旁静静欣赏你那张我深爱的脸。一回头的那一瞬间，三生石上早已刻下你我之间的缘，我们在海边相逢，渐渐又在海边许下永世不变的诺言，任这海风怎么刮，任那海浪怎么冲洗，那似已风化千年的誓言，一切尽是如愿。大风大浪留不住漂泊的游子，我静静走了，就浪花带走一扇贝壳，留不下什么，唯有彼此留下不舍和依恋……
心照的人不宣
三年之期，漫漫无边，再次归乡，早已是物是人非，故地如重游，月圆更寂寞，唯恋那一片永恒不变的大海。我们又见了，我总是那么意犹未尽，而她眼中只剩惘然，或许我只属于她脑中一匆匆过客，如过眼云烟般短暂，我只好默默走开，把思念留给自己，心痛早已不值一提了……
暂停不算放弃
雾霭沉沉，楼台消失在浓雾之中。月色朦胧，渡口迷失不见。我最终满目深情的看了一眼心中唯一的挂念，并不是你的薄情寡意，世事弄人，分不清孰对孰错。我踏上返都的船只，消失在黛色天空之下，留下回忆，带走一份难分难舍的纠结，最终化为一蓑烟雨……
一年后，她走了。
听乡里人说她两年前，一场高烧，折磨了她三个月，她卧床昏睡一直叫着我的名字，生怕自己忘记了我，忘记了她曾有过的美好，三月之后，渐渐她忘记了一切，唯一记得那片大海。她成天站在那片海边，望着一望无际的对岸，心里默念着什么，说她要等一个人，只是忘了他的模样、名字了。
纠结、无奈，掷琴于万丈山谷之中，想将一切隐埋，只是回忆的音乐盒还旋转着。
要怎么停呢？
纠结
何谓纠结？ 百度上说： “纠结”可指难于解开或理清的缠结， 也指树木 枝干相互缠绕。李白《古意》中： “枝枝相纠结，叶叶相飘扬” 中，也指亲情。而现今生活、网络中，它常指心情烦闷，内 心已于、矛盾，陷入某种境地而心里很乱，相当于 “冏” 。 从纠结词义的变化中你会想到什么？ 时代变迁 这是必然。时间的流逝必定会带来时代的前进。后人 们在前人们的基础上，不断延伸，不断发展就有了新事物的 产生。一代代人的传承靠的就是进步与变化。若是时代从女 娲造人始就始终如一，没有科技进步和人类发展，人类一直 处于远古时期，男耕女织，就会乏味。从另一方面讲，上古 其实也不错，悠闲而有田园之乐，那时候， “纠结”还未被发明 呢。总之，就像“纠结” 引申义使词义更完善一样，时代变迁 ， 使人类生活更有活力。 聒噪年代 这是个让人很难全面诠释的年代。一方面，科技飞速 发展，世界比较和平，人民物质生活有了很大的提高，对于 我国而言，义务教育普及，利民的医保、保障房，法制逐渐 健全，综合国力逐渐增强；另一方面，国际大环境下，各国 为各国利益而军演，大国蓄意挑衅，环境问题，能源危机， 我国劳动力众多但素质普遍低下，物价上涨快，工人工资却 鲜升，找工作难，人们生活节奏快，压力大，幸福指数低， 贫富差距大，小康社会不平衡，食品安全无保障，交通事故 频发，校车安全未被充分关注，环境恶化剧烈，浪费严重， 缺乏诚信，贪污腐败现象严重……反此种种，皆为这个时代 的弊端。当然，第一次工业革命前，并没有什么环境问题， 而第一次工业革命以后，问题接踵而至。工业发展必定会使 用自然资源，但这并非意味着工业发展必导致环境恶化，不 是指工业发展就要浪费。同样发展，很多欧洲国家可以物尽 其用，使小花费有大效益，而我国获取相同利益消耗的资源 高达欧洲国家的数倍，甚至十几倍。怎么会这样？是制造商 缺乏社会责任的表现哪！我承认这是个“黄金时代” 没钱是 ， 万万不能的，但钱买不到绝活，更买不来素质，为何要因小 钱而破坏碧水蓝天呢？我们不总是在向西方学习--西方节 日、西方食品、西方服饰……对，这些都没有错，可为什么 享受的同时，不能花一点时间学习西方如何保护环境呢？当 然，这需要每位公民的实际行动。政府在大肆宣扬政绩时， 为何不先切实关注食品安全等民生问题， 为何不阻止“承载祖 国希望”去上学的所谓校车成为刽子手？当我们被“感动中 国”里的为贫困孩子上学、吃饭而劳苦奔波的普通人，甚至是 穷人、年过古稀的老人感动时，政府在做什么？少年不强中 国怎么强？我希望国家不通过房地产卖地，不通过低端的加 工业，一样可以有人均的高 GDP，可以有影响世界的文化， 有别国模仿的文艺，一样干净的环境，一样自由的空气。 愁闷的我们 我们是谁？是祖国的未来啊，是莘莘学子们。我们为何 而愁闷，因为上学。上学愁闷，并不代表我们不爱学习，关 键是学什么， 怎么学。 美术课不就该画画、 看图、 练书法吗？ 信技课本是大家喜欢的，但为什么老师节节课都说： “你们要 是过不了会考……”体育老师也常说： “你们拿不上学分， 就考 不了好大学。 ”原来祖国需要会考各种试的“全才”啊！为什么 读不好书就一定会输，为什么一次高考就要决定人一生的命 运，为什么文化永远抵不过文凭？ 当主流文化遇到反例，人们就要使劲抨击。当 18 岁的 韩寒凭《杯中窥人》一鸣惊人时，当他退学要专心著书时， 大多名家向他抗议--“如果我是韩寒他爸，我会给韩寒一巴 掌” 多么滑稽而幼稚的话！ ， 为什么新概念比赛一等奖的韩寒， 平时作文总挨批，这说明他不适合上学。再者他已接受完九 年义务教育，大人们何必逞强一个高一的学生？条条大路都 通罗马啊。当然，韩寒出名少不了媒体的炒作。可是，若是 真的一文不值，他的《三重门》为什么是在近 30 年是中国 最畅销的书之一，而且在国外也很受欢迎？权威们，你们说 韩寒差，为何在大多数刚成年人靠父母生活时，韩寒已经能 够养活自己了。 他在 09 年时， 是中国最好的赛车手， 2010 在 年 4 月 3 日，美国《时代》周刊启动的 2010 年 100 位“全球 最具影响力人物”评选中， 在奥巴马等政坛人物纷纷上榜的同 时，韩寒也跻身候选名单。为什么没上大学就出名的人就一 定是不真实的呢？最近，打假专家方舟子怀疑韩寒是枪手， 对此，我只想说：真金不怕火炼，真的永远假不了。韩寒勇 敢地、潇洒地向传统说“不” 而我们这些庸庸学子们，也只能 ， 日复一日地挑灯夜书了。我们真的很纠结。 说了甚多，实亦冗长。然吾之见，吐之心中快也。嗟乎！ 此何然也？
纠结是“剪不断理还乱”的愁绪，是在钗头凤里、三生石上镌刻的此生不变的誓言；是“想得家中夜深坐，还应说着远行人”的愁思；是“登高临远，望故乡缈邈”的归思难收……当纠结充斥着我们的内心，不要犹豫，放下心结，绽放自己最美的姿态。
当周游列国游说，却收效甚微；当各国诸侯无人真正贯彻他的儒说；当理想的双翼被束缚，孔子是纠结的。他不明白，应当如何？世人才能接受他的儒说，应当如何？仁政才能实施。但他在纠结中前进，在纠结中重新迈步。他用坚韧的利斧劈开那一道道沉封的门，阳光从那错开的门缝间挤了进步，驱散纠结的乌云，于是门外面铺满黄金。他留下的不是疼痛，而是刻苦铭心。天不生仲尼，万古长如夜。他，一个老人，高山仰止，景行止行。
皇皇离骚诉说着他的忠贞，悠悠汩罗讲述着他的赤诚。在那个视人命如草芥的战乱时期，他用血泪诠释了什么是心存百姓；在那个朝秦暮楚的动荡时期，他用生命回答了什么是心系祖国。入则图议国事，出则应对诸侯，当他由一个三闾大夫沦落为被放逐的落魄诗人。回顾一生，他纠结了。“回朕车以复路兮”，“退将复休吾初服。”他纠结的只是奸臣之谣诼，灵修之不察。但他从不曾纠结的是自己对国家矢至不渝的人生信约。他在汩罗上纵身一跃，向世人昭示着他保持自我的执著，从不曾放弃的原则。
当历史的舞台撤去，我们成为剧场的主角，纠结便成了时代的声音。当各大电视台的美少年成为时尚；当说话娘气，做事忸怩的俊男受到热棒；当无痛申吟的文艺作品泛滥，我们开始纠结于小男人、小女人的性情；当屌丝族不断壮大；当小悦悦的身体被一再碾轧；当一个小区的人互不相识；我们开始纠结于命运的不公与人心的冷漠。当日新月异的科技将缤纷的世界呈现；当国内国外的“高论”众说纷纭；当信息大爆炸的时代来临；我们纠结于该何去何从？
或许我们该做的便是在纠结中像屈原般拥有保持自我的执着和自信，像孔子般历经拒绝而从不言放弃。坚守着自己的人生价值观，追求多元化的成功，做最好的自己，让世界因你而不同。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”乐观、自信、朝气蓬勃才应是我们青春的姿态，让我们在纠结中绽放，与未来同行。
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