因为命不好，所以懂得感恩，懂得体会别人的苦痛和难处，懂得珍惜眼前的美好，不是因为人好才一生磨难的。而是因为磨难而越来越是好人。坏人受磨难的更多，有很多花了许多的时间在监狱中度过
在当今这个社会上人心百态。有的人善良，有的人冷漠。但是不知道为什么就形成了这样的一种规律，越善良的人越被人欺负，活的更加痛苦，磨难更加多。而那些对人冷漠不善良的人却过着自己的好日子。
俗话说的好，人善被人欺，马善被人骑。这就是为什么善良的人一生痛苦，很多磨难了。因为在当今社会上就形成了一个食物链，弱肉强食，很多人善良并不是因为他们懦弱，但是却被很多人当成是懦弱的表现。只是因为他们在别人有困难的时候及时出手，而在自己受委屈的时候不想发声，只是因为他们在别人需要帮助的时候伸出援手，而在自己需要帮助的时候却顶头硬扛。
而这种行为在别人的眼里就变成了可以随意欺负的对象。他们认为善良的人被欺负了也不会说些什么。所以就使劲的压榨他们，使唤他们。而那些善良的人因为被压榨的多了，如果说他们一开始还有一些怨气，但是时间长了，他们连怨气都没有了，只是平淡的接受这一种使唤和压榨。而这种不作为的心态会使得那些人更加的猖狂，更加的肆无忌惮。所以说那些善良的人只能接受着这一种不公平的对待，善良的天性使他们承受了本不该他们承受的一切。
所以说善良的人在这个世上总是多一份责任与担当，而这也使得他们一生更多磨难与痛苦。
净空法师---恶人享福，善人在那里受罪，是怎么回事。
逆生死轮回的十种心，第一个，佛劝导我们，要「明信因果」，这四个字好。明是智慧，不是迷信，对於事实真相，你搞得清清楚楚、明明白白，你对这个因果真的相信了。佛说一切经都不离因果，世间法不能脱离因果，佛法也不脱离因果。因果绝非迷信，种瓜得瓜，种豆得豆，这是因果，决定不会种豆会得瓜，种瓜会得豆，没有这个道理，那因果就不相应了。所以，善因一定得善果，结果，恶因必定感恶报，这哪里会错。
可是我们也许会看到世界上有一些现象，似乎跟佛法讲的不太相应。我们看那些恶人享福，善人在那里受罪，生活极端的困苦，这好像跟佛法讲的因缘果报的事实不相吻合。这是什么？这是你对因果的理论与事实，你没搞清楚，你没搞明白。所以佛这四个字，第一个是「明信因果」，你不明白，你才产生误会。因果通三世，这一点我们一定要相信、要肯定。任何一个众生，他有过去世、有现在世、还有未来世，因果通三世。前世修善、积德，这是种的善因，这一世得大富大贵，他享的是果报，他这个果太大了，今生纵然造作许许多多的罪业，他那个余福还享不尽，所以他继续还在享福。可是诸位要晓得，这一生当中，他只享福，又造罪业，又不肯再修福，福报虽然大，消耗得很快。很大的福报，也许他这一生，一直到他临终，都是大福报现前，他的罪报没有现前，但是他底下一代就衰了，这是我们常常看见的。
还有一些福报也很大，但是没有这么大，他享福，也不肯修福，也在那里造罪业，享个二、三十年他就败了，这现在一般讲破产了，他就败了，他的晚年保不住，这是说他的福报，就在他那几年当中统统消耗尽了。我们在世界上，看到这样的现象很多很多。修福的人，这一生生活非常困苦，那是过去生中没有修福，他现在感受这个果报，他今天修福、积善，种的这个好因，他来生得富贵。所以，富贵的人不是生生富贵，贫贱的人也不是生生贫贱，老天爷待人很公平，这一生享福，来生受罪了，这一生受罪的人，来生享福了，因缘果报，丝毫不爽。如果明白这个道理，通达事实真相，这一生当中，认真努力的断恶修善、忏除业障，他那个果报，这一生就能现前，就能够享受到，这是个聪明人、明白人。
“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。所谓唯心所现啊。”
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