水滴石穿，绳锯木断
贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪偿胆，三千越甲可吞吴
1、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐 出 处《咏史》
译为：历代的贤明君王和国家，成功是因为勤劳节约，失败是因为奢侈。
2、由俭如奢易，由奢入俭难。出处：宋·司马光《训俭示康》。
译为：由节俭转入奢侈是容易的，由奢侈转 入节俭就很难了。指奢侈一旦成为习惯，要想纠正很费事。
3、静以修身，俭以养德。——诸葛亮《诫子书》
译为：依靠内心安静精力集中来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。
4、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！——方志敏《年鉴》
5、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易 出处：草茫茫－惩厚葬也
译为：简朴的人和奢侈的人各有所报。
6、文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。 [宋]岳飞
译为：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。
7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 [唐]李商隐《咏史》
译为：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。
8、养心莫善于寡欲。 [战国]孟子
译为：修身养性最好的办法就是减少各种欲望。
9、公生明，廉生威。 [清]李惺《西沤外集·冰言》
译为：官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。
10、为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。 [唐]吴兢《贞观政要·贪鄙》
译为：作为一国之主，如果贪奢不明，必会丧国；为人臣者，如果贪欲横生，必致杀身之祸。
扩展资料
在中国经济社会发展进入新的历史阶段，中共中央明确提出了建设节约型社会，就是要在社会生产、建设、流通、消费的各个领域，在经济和社会发展的各个方面。
切实保护和合理利用各种资源，提高资源利用效率，以尽可能少的资源消耗获得最大的经济效益和社会效益。这是关系到我国经济社会发展和中华民族兴衰，具有全局性和战略性的重大决策。
对于中国经济发展过程中，尤其是在生产活动中存在的巨大浪费现象，党中央、国务院一直高度重视。早在1995年召开的党的十四届三中全会上，就提出了实现“经济增长方式”和“经济体制”两个根本性转变的战略要求。
2003年10月，党的十六届三中全会在京召开，这次全会明确提出了“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”的科学发展观的要求。
参考资料来源：百度百科-勤俭节约
诗句：
1、离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生。
--唐·白居易《赋得古原草送别》
2、天不言而四时行,地不语而百物生。
--唐·李白《上安州裴长史书》
3、海日生残夜,江春入旧年。
--唐·王湾《次北固山下》
4、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
--唐·刘禹锡《酬乐天杨州初逢席上见赠》
5、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
--宋·晏殊《浣溪沙》
6、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
--北宋·苏轼《水调歌头》
7、坐地日行八万里,巡天遥看一千河。
--毛泽东《七律二首·送瘟神》
名言：
1、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
战国·荀况《荀子·天论》。天：天体，自然。行：运行，运动。常：规律。尧：传说中上古贤明的帝王。桀：夏朝末年的暴君。这几句大意是：天体运行有一定的规律，不为尧的贤明而存在，也不因桀的暴虐而灭亡。～体现了荀子朴素唯物主义的自然哲学观。荀子认为：天有运行规律，人有能动力量。天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。天无意识、无情感，对尧对桀均无爱憎。天的自然规律不以人的主观意志为转移，也不干预、主宰人事；人可以掌握和顺应自然规律，充分发挥自己的主观能动性，却无法改变天的客观规律。荀子的这一精辟思想激扬千古，启迪后人，至今仍闪烁着智慧的光芒。可用以批判’天命论”、“天人感应论”等唯心主义学说。
（荀况，战国末期思想家）
2、天不言而四时行，地不语而百物生。 （唐·李白《上安州裴长史书》）
这两句大意是：天地不会说话，但不影响四时的运行，也不影响百物的生长。天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身规律去运动，无法逆转，也无法阻止，这就是自然。可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。
3、天之道，不争而善胜，不言而善应。（春秋·老聃《老子》）
符合自然规律的事物，虽然不与别物相争，却能取胜；虽然不说话，却善于应答。
（老子,又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人）
4、生活的目标是使生活合乎于自然规律。--古希腊哲学家 芝诺
5、龙，传说中的存在，与神并立，凌驾于自然规律之上。--著名网络作家 辰东 《遮天》
6、科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。 关于自然规律的名言美籍德国犹太裔。--物理学家 爱因斯坦
7、自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。--德国哲学家 恩格斯
落叶不是无情物，化作春泥更护花！
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