中华文明，源远流长。在民族文化经典——成语中，蕴含着安全观念及安全方略，它们对企业树立牢固的安全观念，抓好安全工作有着许多有益的启示。
居安思危——出自《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”意思是虽然处在平安的环境里，也要想到出现危险的可能；想到了出现危险的可能，那么思想上就能有所准备；思想上重视了，有准备了，则危险就不会出现。居安思危要求我们要有应付意外事件的思想准备。正如孔子所说“凡事预则立，不预则废”，老子所说“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。安不忘危，预防为主，是我们抓好安全工作的指导思想和工作方针。哲学理论告诉我们，安和危、福和祸之间不是相互隔绝，互不相干的，而是对立统一，相辅相成的；不是一成不变的，而是在一定条件下可以互相转化的。因此，我们要居安思危，就必须做到警钟长鸣，经常反思。不能反思昨天的隐患、他人的事故，做不到安全警钟长鸣，安全毛毛雨常下，今天的安全就会转化成明天的事故。
防微杜渐——出自《元史·张桢传》：“有不尽者，亦宜防微杜渐而禁于未然。”比喻在坏思想、坏事情刚露头的时候就加以制止，不让他发展。从微小之事抓起，重视事物的“苗头”，使事故和灾祸刚一冒头就被制止。“千里之堤，溃于蚁穴”讲的就是这个道理。要做到防微杜渐，首先要树立“安全第一”、“安全无小事”的思想。安徽芦岭矿仅仅因为一名电工违章操作，带电打开瓦斯探头接线腔盖板这样一件“小事”，而造成了震惊中外的特大瓦斯爆炸事故，夺走了86条鲜活的生命。其次要狠刹“三违”。违章作业、违章指挥、违反劳动纪律已成为煤矿安全的最大隐患。“三违”不除，矿无宁日。安全工作只有从小处着眼，防微杜渐，才能抓住安全工作的关键。
曲突徙薪——出自《汉书·霍洌传》：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者则有火患，主人嘿然不应。俄而家果失火……”此段大意是客人让主人把直的烟囱改为弯曲的烟囱，把柴火搬离灶台，否则将有火患，主人却不听，时间不长，主人家果然失火。比喻只有事先采取措施，才能防止灾祸。“曲突徙薪”典故给我们安全工作启示之一是对待“三违”要有铁的手腕，铁面无私的精神。在反“三违”斗争中，不仅要严格要求自己，做好表率作用，而且要严格管理，勇于较真，以铁的手腕，铁面无私的精神，制止“三违”。启示之二是对职工要加强安全知识教育和操作技能培训，使职工明了什么是安全，怎样才能安全，切不可“嘿然不应”，否则必“俄而家果失火”。
亡羊补牢——出自《战国策·楚策四》：“亡羊而补牢，未为迟也”。意思是说，羊跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续扩大损失。古语“遭一蹶者得一便，经一事者长一智”，是说“吃一堑，长一智”；“前车已覆，后来知更何觉时”谓之“前车之鉴”。安全事故的教训是非常深刻的，它不仅付出沉重的经济代价?穴据统计，我国平均每年安全事故造成的直接经济损失高达2000多亿，相当于我国GDP总量2％?雪，而且付出了惨重的生命代价?穴平均每年100万起各类安全生产事故，造成的死亡人数达14万左右?雪。血的教训不吸取，不“补牢”，还会“亡羊”?熏后果将不堪设想。
长治久安——出自《汉书·贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”意思是建立永远安定太平的政局，实现久安的关键在长治，长治才能久安。实现长治久安，一要坚决贯彻落实《安全生产法》，层层落实安全生产责任制，把安全生产工作提高到践行“三个代表”的高度，抓严抓实；二要深入开展安全质量标准化工作，严格准入制度，要把安全质量标准化和安全整治、安全评估结合起来，以安全质量标准化检验安全整治、安全评估的效果，以安全整治、安全评估推动安全质量标准化，努力提高企业的本质安全度。三要变生产安全为安全生产，坚持安全第一的思想，不安全不生产。
成语中的安全观念，不失为安全警世良言。但面对复杂多变，形式多样的灾难和事故，仅以寥寥只言片语对待，失败就不能避免。正如《三十六计·总说》中所说：“阳阴燮理，机在其空；机不可设，设在其中。”我们只有居安思危、防微杜渐、曲突徙薪、亡羊补牢，才能做到长治久安；只有以变化和发展的眼光对待灾难和事故，才能在生产工作中永远立于不败之地。
居安思危
祸兮福所倚，福兮祸所伏
警钟长鸣
千里之堤，溃于蚁穴
曲突徙薪
亡羊而补牢，未为迟也
吃一堑，长一智
防微杜渐
长治久安
安如磐石
安定团结
安若泰山
治国安邦
立国安邦
泰然处之 ...
居安思危 祸兮福所倚，福兮祸所伏 警钟长鸣 千里之堤，溃于蚁穴 曲突徙薪 亡羊而补牢，未为迟也 吃一堑，长一智 防微杜渐 长治久安 安如磐石 安定团结 安若泰山 治国安邦 立国安邦 泰然处之 ...
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