一花一天堂 一草一世界
一树一菩提 一土一如来
一方一净土 一笑一尘缘
一念一清净 心是莲花开
不知算不算……
佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
我等凡人，难脱八苦，因此坠入轮回地狱中。
人生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。
人生第一苦——生苦。佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。
生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
人生第二苦——老苦。佛说，青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？
人生第三苦——病苦。佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。
人生第四苦——死之苦。佛说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。
人生第五苦——爱别离苦。佛说，爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。
人生第六苦——求不得苦。佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。
人生第七苦——怨憎会苦。佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。
人生第八苦——五阴过盛苦。佛说，人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。
记得以前听过的潘多拉的故事，潘多拉由于受到众神的祝福而变成一个完美幸福的女人，但是由于太完美而让她觉得生活少点什么，于是她打开了那个盛满罪恶的盒子。听这个故事的时候还很小，当时觉得很奇怪，这个女人怎么这么笨啊，放着好好的幸福不要，偏偏要去碰那个罪恶的盒子。现在想想，如果世界真的有朝一日变成天堂，没有战争没有饥饿没有罪恶只有幸福和安宁，那那个时候的人们生存的动力会变成什么呢？没有黑暗的阳光是否还能像现在那样让我们奋不顾身？
人生八苦，真的很苦吗？抑或是那颗小小的枇杷糖，入口苦涩最后却甜蜜清凉，回味悠长。
佛语有云：宁静而致远。
佛语有云：心动则物动，心静则物静。
佛语有云：随心、随缘、随性。
佛语有云：万法唯心。
佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。
佛语有云：知错能改，善莫大焉。
佛语有云：善恶一念之间。
佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛语有云：人非草木，孰能无情。
佛语有云：厚德载物，有容乃大。
佛语有云：君子能忍，必成大器。
佛语有云：九九归一、终成正果。
佛语有云：祸往者福来。
佛语有云：无色无相，无嗔无狂。
佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
佛语有云：众生皆平等。
佛语有云：有其因，必有其果。
佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。
佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。
佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。
佛语有云：一刹便是永恒。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。 诸法因缘生, 我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。 一切皆为虚幻 凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来. 我不入地狱，谁入地狱 若以音求我 ，若以色见我，是人行邪道，不能见如来 不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 一花一世界，一佛一如来。 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 菩提本无树, 明镜亦非台. 本来无一物, 何必惹尘埃
（1.）天行健，君子以，自疆不息。出自《易经》乾卦，意思为宇宙万物始终是生生不息的循环，天人合一万物和谐，天万物之首，地万物之灵，天人合一人杰地灵也，易经告诉我们一个道理遵循大自然规律就是顺其自然，反其道而行则必得其反，万事万物不离其宗
（2）其实每当我们说一句话，办每一件事，想没见的时间，已经表现我们内心世界的反应
（3）：我们自性就代表了宇宙空间生存的阴阳合和而生，伦理道德的延伸，对生存之路的觉悟，所谓说大行德广，善思维者行，逆行而亡这个道理我们不能不知。
（4）：儒道释为中华传统道德伦理思想价值观的奠基，儒是孝道和伦理道理的典范，道是养生修性的根本，释是解释人生道理的发源也就是觉悟明了的开始，所以老子说：“道之道谓之道，名之名谓之名。”
（5）：在伦理道德和价值观中我们应该如何定位自己，心境、忍耐、慈悲、道德、修养、还是名闻利养，鉴别一个人的全部要从他（她）的全方位去看待，心境代表一个人的内心世界去向。
（6）：
心灵的清净需要我们自己在人生路途中慢慢磨练，慢慢祛除生活中的雏皱让其光彩无限，人总是在生活中膨胀自己的种种欲望而执迷不悟。
（7）：饥来取食，困来即眠，热来取凉，恰似红梅迎寒雪，翠竹展新颜，一坯净土掩风流
（8）：
行走云水间，看烟尘，遥遥三千事，思阡陌万宗情，华而不实，混沌烟雨中，垂丝柳，扬飞絮，落落幽谷间，挥丹青，操经卷而弹指一挥间。思风流含蓄意，苍茫几十载，欢也罢愁也罢，一笑了了千古愁。且吟且踪，垂丝柳，扬飞絮，徽墨丹青诗千行，一卷儒经游天下，七碗香茗润咽喉，一捧菜根充饥腹悠哉乐哉！
（9）：
生活中见奇不奇，见怪不怪，好事也要接受坏事也要接受，不要总是把自己抬高到顶峰无视他人的存在，人不可有傲慢心但是人不能没有傲骨，凡事顺随自然不可过于造做就可以了，孔子曾说过：“三人行，必有吾师，吾一日而三省，返则温故而知新，”即是此道理。
（10）：
生活中倒退一步看世间景，你不是在退缩你的人生，相反你是在前进你的人生之路，心字头上一把刀就是忍，从忍耐中可以看出一个人的心境有多宽，在忍耐中学会慢慢磨平自己浮躁的心，那怕大风骇浪也可应付自如那么你看世间的一切都是平平淡淡的。
（11）：圣贤是教出来的。
12：一壑一岭侧成峰，翠竹清泉溪间流，尘网依依杜鹃红，白云山中茅草屋，道翁对弈茶正浓，恰似神仙梦境游
13.
烟锁重雾春水流，野船孤帆昨夜风，但闻猿声啼不尽，远处寒山钟鼓声，来来回回行脚客，无心流恋万物景，只为半日前程急，世人那计宦海苦，惊涛拍案独思量，不及鱼翁半日闲。
14.
活着是一种智慧的洒脱，生活如品茶，茶浓则味苦且涩，味淡则索然无味。
15.天堂和地狱只在一念间。
16.百善孝为先，古有圣贤二十四孝，小羊尚知跪乳，更况为人子为人女，儿女不孝顺天理难容，做人要懂得孝道，孝狭义的讲是敬重父母，广义讲是敬天敬地敬天人师，敬世出世间一切众生
17.水可以载舟，亦可覆舟，珍惜来自不易的福报，低头做人，抬头做事。
18.当生活中我们善待了别人就是善待了自己，说一句好话，想一件好事，做一件好事，人皆欢喜，古语说：“上善若水，厚德载物！”
19.
一直有人问我我的崇拜人是谁？最简单的回答就是自己，自性具足的智慧之光才是值得崇拜。
20.心境改变命运，人不可无敬心、恩心、悲心，敬、恩、悲是做人的三资粮。
21.人生必须有三心：“喜心（快乐之心）、老心（关怀慈悲怜悯心）、大心（宽宏大量之心）。”
上面的一切都是我自己原创的不知适不适合，不是为了采纳财富值而是为了传播正能量。
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