【不辨真伪】辨:分辨。伪:虚假。无法辨别真的和假的。
【百八真珠】念珠。因念珠每串一百零八颗，故称。
【抱诚守真】抱:存在心里。志在真诚，恪守不违。
【不明真相】明:明白;真相:事情的实际情况。不明白事情的实际情况。
【抱朴含真】抱:保;朴:朴素;真:纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
【不识庐山真面目】比喻认不清事物的真相和本质。
【半伪半真】伪:虚假;真:真实。一半虚伪，一半真实。指真假混杂，难以分辨。
【半真半假】一半真情，一半假意。不是完全真实的。
【丁真楷草】丁:丁觇;楷:智楷。丁觇的隶书，智楷的草书。赞美人的书法好。
【丁真永草】南朝梁丁觇善隶书，陈智永善草书，当时人称“丁真永草”。后用以赞人书法之工妙。
【反璞归真】璞:蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉;归:返回;真:天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
【反朴归真】反:通“返”，回;朴:质朴;归:返回;真:天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
【返璞归真】去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
【返朴归真】归:返回;真:天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
【返朴还真】去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
【归全返真】回复到完满的本原的境界。
【归全反真】回归到完善的、原本的境界。
【归真反朴】比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
【归真反璞】归:返回;真:天然，自然;璞:蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
【归真返璞】真:本真;璞:未加工的玉。指去掉外饰，恢复其自然原始的面貌。
【患难见真情】只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。
【画里真真】真真:女子名。比喻不切实际的空想或根本实现不了的幻想。
【怀真抱素】真:纯真;素:质朴的本色。指品德高洁，质朴无华。
【怀质抱真】指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
【货真价实】货物不是冒牌的，价钱也是实在的。形容实实在在，一点不假。
【酒后吐真言】酒喝多了以后容易讲真心话。
【假金方用真金镀】方:才。假的金子才用真真镀。比喻只有假的或劣质的东西才需装饰，以冒充真的或质量好的。
【借书留真】指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。
【假戏真做】指戏演得逼真或把假的事情当作真的来做。
【烈火见真金】真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。
【烈火真金】烈火:熊熊大火，猛烈的火。真金不惧火炼，在烈火中可以鉴别出真正的黄金。
【弄假成真】本来是假装的，结果却弄成了真的。
【烂熳天真】形容心地纯真，不虚伪做作。
【烂漫天真】形容心地纯真，不虚伪。
【庐山真面】庐山:山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
【庐山真面目】比喻事物的真相或人的本来面目。
【乱真不辨】乱真:善于摹仿，和真的一样。摹仿能力很强，和真的放在一起，分不出真假。
【弃伪从真】丢弃虚伪而追从真理。
【去伪存真】除掉虚假的，留下真实的。
【千真万确】形容情况非常确实。
【千真万实】形容情况非常确实。
【千真万真】形容情况非常确实。
【情真意切】指情意十分真切。
【认妄为真】佛教用语。把虚妄当成真实。
【任真自得】任真:任其自然;自得:自己有所体会。凭任自己的体会。指写文章不受拘束，有自己的风格。
【十里无真言】远处传来的消息不可轻信。
【三真六草】真:正楷;草:草体。泛指各种书体。
【通真达灵】与神仙交往。
【天真烂缦】天真:指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。
【天真烂漫】天真:指心地单纯，没有做作和虚伪;烂漫:坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。
【天真烂熳】形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。同“天真烂漫”。
【天真无邪】邪:不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。
【醒骨真人】指盛暑的清风。
【信以为真】相信他是真的。指把假的当作真的。
【修真炼性】修真:使心灵纯洁;炼性:磨炼本性。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
【修真养性】学道修行，涵养性情。
【以假乱真】以:用;乱:混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
【以伪谤真】用假的去冒充真的，致使人分辨不清。
【以伪乱真】把假的混在真的里面，使真假不分。
【羊真孔草】南朝宋羊欣擅长隶书，孔琳之草书，名重一时，并称为“羊真孔草”。
【真才实学】真正的才能和学识。
【真独简贵】独处时谨慎，富贵时简省。
【真刀真枪】①真实的刀枪。②比喻毫不作假，实实在在。
【真金不镀】真的黄金上用不着再镀金。比喻有真才实学的人用不到装饰。
【真金不怕火】比喻正确的事物经得住考验。
【真金不怕火炼】比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
【真金不怕火来烧】比喻真理或立身、行事正直的人经得起实践检验，不怕任何非议。
【真假难辨】真假难以分辨清楚。
【真金烈火】真金不怕在烈火中烧。比喻保持英雄本色不变。
【灼见真知】指正确透彻的见解。
【真命天子】旧时所谓秉承天命降世的皇帝。
【真龙活现】形容逼真。
【真龙天子】旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。
【真凭实据】确凿的凭据。
【真枪实弹】战场上使用的武器弹药。多比喻实战。
【真情实感】真挚的感情，实在的感受。
【真情实意】真实的情意。
【真人不露相】指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。
【真人面前不说假】真人:真诚的人或了解事实的人。在知情人面前不说谎话。
【真人面前不说假话】真人:真诚的人或了解事实的人。在知情人面前不说谎话。
【真人真事】生活中的实际人和实际事。
【真实无妄】妄:荒谬，不合理。真实可靠，不荒谬。
【真水无香】任何对美好事物的追慕都必须以物为本，而此处之物如能返璞归真于自然，那么这种美就会变得更加真实，亲切而不乏美好与理性。真水无香就是这样一种感觉。真水，即自然界中最真最纯的水，这应该是一种无论与何种物质相合都会被污染的液体，其实所谓真，即是指它没有任何的外在物性，也就无任何饰物赘品，无任何可以用人类的观感去总结并表达的特性……人类唯一可以做的只是把自己的心靠近它，等待它，理解它，感受它。真水之无性之性令人着迷万分，后缀无香以示其真。香乃人类各种感观可以触及并感知的一种高级的感观体验，为一个感知接口。 真水无香一次表达以真纯为文风、以自然为作风，表现爱美之心、求真之心，弃杂之心、思纯之心、滤己之心。
【作耍为真】耍:戏弄，玩耍。把玩笑当作真的
【真山真水】形容风景特别优美的山水
【真伪莫辨】莫:不。真假分辨不清。
【真伪难辨】辨:辨别。真假分辨不清
【真相毕露】真面目完全显露出来。
【真心诚意】心意真实诚恳，没有虚假。
【真相大白】大白:彻底弄清楚。真实情况完全弄明白了。
【真凶实犯】真正的罪犯。
【真心实意】心意真实诚恳，没有虚假。
【真心真意】犹真心实意。
【真真假假】指真假难辨。
【朝真暮伪】朝:早晨。事情早上这样说晚上那样说，没有定说。
【真脏实犯】脏物上真的，罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。
【真赃实犯】赃物是真的，罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。
【真真实实】指十分真实可靠。
【真赃实证】赃物是真的，证据是确实的。泛指犯罪的证据确凿。
【真知灼见】灼:明白，透彻。正确而透彻的见解。
【真知卓见】指正确而深刻的认识和高明的见解。同“真知灼见”。
【真赃真贼】赃物、罪犯都确凿无疑。指犯罪的证据确凿。
乃文乃武、乃心王室、乃我困汝、龙多乃旱、长明乃晦、乃玉乃金、乃武乃文、乃祖乃父、何其相似乃尔、胜败乃兵家常事、称薪而爨，数粒乃炊
1、乃文乃武
【解释】：赞美人文、武兼备。见乃武乃文。
【出自】：唐·王勃《九成宫颂》：“一阴一阳，神道也。乃文乃武，圣图也。”
2、乃心王室
【解释】：本意是忠于朝廷，后比喻爱国。
【出自】：西汉·伏生《书·康王之诰》：“虽尔身在外，乃心罔不在王室。”
3、乃我困汝
【解释】：是我使你受害。
【出自】：北宋·宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰《新唐书·段颜传》：初，秀实为营田官。泾大将焦令谌取人田自占，给与农，约熟归其半。是岁大旱，农告无入，令谌曰：“我知入，不知旱也。”责之急，农无以偿，往诉秀实……秀实泣曰：“乃我困汝。”
4、龙多乃旱
【解释】：比喻人多互相依赖，反而办不成事。
【出自】：宋·李季可《松窗百说·恃众》：“炉火盛，爇炉木，至一边尽，众客环视，莫令止之。直舍吏至，始扑灭……徐笑谓邻坐曰：‘一二客在，岂至是乎？今不救之，罪分于众而难责，则皆莫之顾，况横身犯众，为人肩利害事耶？谚所谓龙多乃旱是也。’”
5、长明乃晦
【解释】：长期明达睿智者，有时（晚年）亦难免昏昧。
【出处】：高占祥、赵缺《新千字文》：“长明乃晦，极盛而穷。”
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