1、知其不可奈何而安之若命。——庄子
【释义】知道没人办法奈何，就安心点，听从命运的安排
2、至乐无乐，至誉无誉。——庄子
【释义】不贪世俗的快乐，乃有真正的快乐 。不享世俗的荣誉，乃有真正的荣誉。
3、一尺之棰，日取其半，万世不竭。——庄子
【释义】一尺的木棍,每天弄断一半,永远都弄不完。
4、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——庄子
【释义】正人君子之间的交往不带任务功利色彩，淡的像水一样，于是就成为真正的朋友，取得对方的信任。
5、人之生也,与忧俱生。——庄子
【释义】一个人诞生，他的烦恼跟着一起诞生。
1、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》
2、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》
3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
4、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》
5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》
6、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》
7、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物 论》
8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》
9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
10、不以物挫志。——《庄子·天地》
11、夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》
12、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》
13、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
14、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》
15、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》
16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
这也不难理解。事物都是在发展变化的，我们可以将事物发展变化的过程分成几个不同的阶段，当事物的一个发展阶段正在消亡、接近尾声的时候，其实也就是下一个发展阶段的开始。举个例子：蚕在作茧之时，蚕生命正在结束之中，但此时也正是蚕化蝶形成另一个生命的开始。再举一例：春秋战国时期，是一个社会大变革的时期，它是奴隶社会正是结束的过程，同时也正是封建社会开始形成的过程。
庄子说的这些话其实是很有道理的，但是因为他在文中只强调事物的运动，而忽视了事物的静止，因而被当代之马克思主义者冠以诡辩论之名。其实我们应该想想：在2000多年前，人家庄子就能参透“事物总是处在发展变化之中”这一点，就是相当了不起的事，我们应该崇佩先贤大智深不可测，而不能总是吹毛求疵地寻求前人的过失。要知道人类的认识总是在不断深化、不断发展的。要是2000多年前的人就能有今人这样的认识，那我们只须学习前人就行了，何必又要在前人认识的基础上继续探求真理？
1、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》
2、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》
3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
4、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》
5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》
6、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》
7、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物 论》
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