不二法门：佛家语。谓平等而无差异之至道。《维摩诘经．入不二法门品》:"如我意者，於一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。"南朝梁沈约《佛记序》:"廓不二之法门，广一乘之长陌。"唐裴漼《少林寺碑》:"空心、元粹、惠性、淹远，传不二法门，有甚深道业。"宋沈作喆《寓简》卷七:"三十一菩萨各说不二法门，至文殊独曰:'无言说'。"后用以指独一无二的门径、方法。
释义：不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
典故：文殊是大乘空义的奠基人，他的大乘空义特点，是不著空不执有的‘不二法门。’‘不二’与‘无二’离空有二边的含义相同。文殊的这一思想，集中反映在《维摩经》《思益梵天所问经》里，《维摩经入不二法门品》维摩诘问法自在等三十二位菩萨，如何入不二法门，法自在等菩萨皆以二说明不二。最后维摩诘问文殊，文殊答说：‘如我意者，于一切法，无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。’文殊答完，反问维摩诘什么是菩萨入不二法门？此时维摩诘默然无言。文殊叹曰：‘奇哉奇哉乃至无有文字语言，是真入不二法门！’引文俱见《维摩诘所问经》卷中。《思益梵天所问经·菩萨无二品》文殊认为无二是指一切法性没有二相，接著他给二与不二这两个概念，下了严格的定义，什么叫二？凡夫贪著我故，分别二耳。什么叫不二？虽种种分别为二，然实际无有二相。这里文殊清楚地指出二是分别的核心，是指著我。无我即无分别，不二的境界则坦露现前。从此出发文殊答复梵天一些重要问题。什么是修道？答不分别是法是非法，离于二相，名为修道。什么叫道？是一切法不可得，名为道。道不能令人离生死至涅盘，不离不至，名为圣道。什么叫解脱？答言不坏缚著。什么叫得度？答不住生死，不住涅盘。什么叫漏尽？答言：若有所尽，不名漏尽，知诸漏空相，名为漏尽。什么叫涅盘？涅盘无来处，无去处，不可得至。实际上文殊的不二法门，是离二边的即有而无，即无而有，亦有亦无的中道观。如善现问出世间法，文殊答曰：‘我觅世间相了不可得，子欲谁出？贪嗔痴，即平等法界，我于是中非已出离，非未出离。若出不出，则堕二见。文殊的离二边中道思想，为后来的龙树及中国佛教各宗所遵循的重要原则。
读音：[ bù èr fǎ mén ]
【出自】：《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
不二法门指平等而无差异之至道，二就是分别心，不二就是无分别心，今用以称独一无二的门径、方法。佛家用语，指直接入道，不可断言的方法。常用来比喻最好的或别无选择的方法。
语出《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
扩展资料：
示例
历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的～。（高阳《清宫外史》下册）
但我确信“敬业乐群”四个字，是人类生活的~。（梁启超《敬业与乐业》）
造句：勤奋刻苦是学习的不二法门。
参考资料：不二法门-百度百科
独一无二的门径、方法。
原意：佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。即意为直接入道，不可言传的法门。
现意：比喻独一无二的门径；比喻最好的或独一无二的方法。
英文翻译：
1、he one and only way。
2、the only proper course to take。
出处：《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
用语：偏正式；作主语、宾语。
示例：
1、 历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的不二法门。
2、但我确信“敬业乐群”四个字，是人类生活的~
造句：勤奋刻苦是学习的不二法门。
扩展资料:
近义词： 独一无二 、必由之路。
反义词： 左道旁门、 旁门左道 、歪门邪道。
参考资料：
百度百科--不二法门