安邦治国: 使国家安定太平。
礼仪之邦: 礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
安邦定国: 邦：泛指国家。使国家安定巩固。
兴国安邦: 兴：兴盛；邦：国家。国家兴盛安定
多难兴邦: 邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。
治国安邦: 治理国家，使之太平、安定。
治郭安邦: 犹治国安邦。
一言丧邦: 指一句话可以亡国。
一言兴邦: 指一句话可以兴国。
兴邦立国: 邦：国家。建立并振兴国家。
人亡邦瘁: 指贤者不在位，国家因而衰败。
入邦问俗: 到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
立国安邦: 建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。
论道经邦: 研究治国之道，以经营治理国家。
立业安邦: 建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
经邦论道: 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
济世安邦: 济：拯救；邦：国家。拯救时世，安定国家。
经邦纬国: 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。
怀宝迷邦: 怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。
怀道迷邦: 犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。
父母之邦: 指祖国。
定国安邦: 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。
唇齿之邦: 嘴唇与牙齿互相储存依存。比喻双方关系密切，利害与共。
邦国殄瘁: 殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境。
邦以民为本: 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
本固邦宁: 指人民安居乐业则国家太平。
多难兴邦、父母之邦、安邦治国、邦国殄瘁、一言兴邦
一、多难兴邦 [ duō nàn xīng bāng ]
【解释】：邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。
【出自】：周恩来.《周恩来选集》下卷：现在这样的局面，我们是有办法对付的，要迎接困难，“多难兴邦”。
二、父母之邦 [ fù mǔ zhī bāng ]
【解释】：指祖国。
【出自】：春秋.孔子《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
【翻译】：如果不按正道事奉君主，为什么一定要离开自己的国家。
三、安邦治国 [ ān bāng zhì guó ]
【解释】：使国家安定太平。
【出自】：冰心《斯人独憔悴》：安邦治国平天下，自有周公孔圣人。
四、邦国殄瘁 [ bāng guó tiǎn cuì ]
【解释】：殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境。
【出自】：周.孔子编订《诗经·大雅·瞻》：“人之云亡，邦国殄瘁。”
【翻译】：人的死亡，国家困病多灾殃。
五、一言兴邦 [ yī yán xīng bāng ]
【解释】：指一句话可以兴国。
【出自】：春秋.孔子《论语·子路》：“一言而可以兴邦，有诸？”
【翻译】：一句话就可以使国家兴盛，有几个？
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