君子曰：学不可以已”开篇.学习是贯穿修道始终的.没有正确的见地只能是盲修瞎炼.然而学习又得先有目标.应该“始乎为士,终乎为圣人”,这也是教育的根本方向.这种圣贤教育与功利教育的区别就是“为之,人也；舍之,禽兽也.”《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法.这个方法就是“积善成德,而神明自得,圣心